মহাভারত সিরিজ – যুবিন

এখানে মহাভারতের বিষয়ে আমার নিজস্ব মতামত তুলে ধরছি। আমি দীর্ঘদিন ধরে বিশ্বাস করে আসছি যে ইতিহাস বিজয়ীরাই লেখে, এবং যদি মহাকাব্যের সেই যুদ্ধ সত্যিই সংঘটিত হয়ে থাকে, তবে ঋষি ব্যাসের বর্ণনায় এমন অনেক কিছুই ব্যাখ্যা করা হয়নি, যা ব্যাখ্যার দাবি রাখে। সুতরাং, যারা সত্যিকারের ঘটনা জানতে চান, তাদের জন্য এই মহাভারত সিরিজ।

লেখক: যুবিন

মুল লেখা হিন্দি থেকে অনুবাদ

 

‘অপবিত্র নারীর উচিত শান্তচিত্তে শিবের (কামরূপের) উপাসনা করা। অতঃপর তার উচিত কোন ব্রাহ্মণের নিকট নিজেকে সমর্পণ করা এরূপ ভেবে যে ‘ইনিই কামরূপে যৌনতৃপ্তি লাভের উদ্দেশ্যে এসেছেন।’ এবং ঐ আবেদনময়ী নারীর উচিত ব্রাহ্মণের সকল মনঃকামনা পূর্ণ করা। তের মাস যাবৎ তার এই পন্থাতেই ঘরে আগত (যৌনতৃপ্তি লাভের নিমিত্তে) যেকোনো ব্রাহ্মণকে সম্মান দেখানো উচিত আর এতে সম্ভ্রান্ত নারী এমনকি বেশ্যাদের জন্যও কোন পাপ নেই।” (সূত্রঃ মৎস্য পুরাণ ৭০:৪০-৬০, মহাভারত ৩:২:২৩)

 

মহাভারত – ১ : যযাতির কাহিনী

শুক্রাচার্য, অসুরদের গুরু, সেই সময় অসুরদের রাজা বৃশপার্বার সভায় কর্মরত ছিলেন। রাজা বৃশপার্বা গুরু শুক্রাচার্যকে অত্যন্ত সম্মান করতেন, কারণ গুরু শুক্রাচার্য যুদ্ধক্ষেত্রে নিহত অসুরদের পুনরায় জীবিত করতে পারতেন।

দেবযানী ছিলেন শুক্রাচার্যের একমাত্র কন্যা। পিতার স্নেহ ও প্রশংসার কারণে তিনি একদিকে যেমন সুন্দরী, তেমনি একগুঁয়ে এবং অহংকারী তরুণীতে পরিণত হয়েছিলেন।

একদিন, বৃশপার্বার কন্যা শর্মিষ্ঠা ও তার সখীরা গুরুর আশ্রমে এসে তাকে জানালেন যে তারা বনভোজনের জন্য যাচ্ছেন। বনভোজনের মাঝে, মেয়েরা পাশের একটি হ্রদে স্নান করার সিদ্ধান্ত নেয়। যতদূর আমি হিন্দু পুরাণ সম্পর্কে জানি, তখন একসঙ্গে স্নান করা ছিল ভারতীয়দের মধ্যে জনপ্রিয় একটি অভ্যাস—মেয়েরা মেয়েদের সাথে এবং কখনো কখনো ছেলেদের সাথেও স্নান করত। সুতরাং, এই সুন্দরীরা হ্রদে স্নান করার জন্য নামলেন।

মেয়েরা যখন নগ্ন হয়ে হ্রদে স্নান করতে নামলেন, তখন একটি প্রচণ্ড ঝড় এসে তাদের কাপড় উড়িয়ে নিয়ে গেল এবং সেগুলো মিশে গেল। যখন তারা হ্রদ থেকে বেরিয়ে এল, দেবযানী তার ব্লাউজটি খুঁজে পেল না। তিনি দেখতে পেলেন শর্মিষ্ঠা তার ব্লাউজটি পরে আছে এবং এতে তিনি অত্যন্ত ক্ষিপ্ত হয়ে উঠলেন। এখন, পাঁচ হাজার বছরের মধ্যে সবচেয়ে বড় ঝগড়া দেখার জন্য প্রস্তুত হন। (এই দৃশ্যটি কল্পনা করুন—এবং মনে রাখবেন, দেবযানী তখন পুরোপুরি নগ্ন। আর দেবযানী ছিলেন ঐতিহ্যবাহী রূপসী, আর শর্মিষ্ঠা ছিলেন একেবারে আকর্ষণীয়, আবেদনময়ী)।

দেবযানী: “শালী কুত্তি! (তুই একটা নীচ মেয়ে)! আমার কাপড় পরার সাহস হলো কীভাবে? তুই জানিস আমি কে? তুই নিজেকে কী ভাবিস? আমি মহাগুরু শুক্রাচার্যের কন্যা, আর তিনি সমস্ত অসুরদের গুরু। তুই আমার কাপড় নিয়ে চলে গেলি! তুই একটা সাধারণ চোর ছাড়া আর কিছুই না, আমার কাপড় চুরি করেছিস। এখনই ওগুলো খুলে ফেল!”

শর্মিষ্ঠা (অপমানিত হয়ে লজ্জিত): তুই কুত্তি! আমি অসুররাজের কন্যা! আর তুই তোর বাবার কথা বলছিস? তোর বাবা আমার বাবার দয়া ছাড়া বাঁচতে পারবে না। আমার বাবা তাকে খাওয়ান! তোর বাবা আমার বাবার দরবারে একজন ভিখারি ছাড়া কিছুই না। তুই আমার ফেলে দেওয়া জিনিস পরে থাকিস! দরিদ্র তুই, আমি নই। আমি একজন রাজকন্যা, আর তুই ভিখারির মেয়ে।

দেবযানী (তার চুল ধরে টানতে টানতে): আমার কাপড় ফিরিয়ে দে, তুই কুত্তি।

শর্মিষ্ঠা (চিৎকার করে): সাহায্য করো, বন্ধুরা, সাহায্য করো!

শর্মিষ্ঠার সখীরা: দেবযানীর ওপর থেকে সরে যা, কুত্তি! এবং তারা এগিয়ে এসে দেবযানীকে সরিয়ে দেয়। যে লড়াই শুরু হয় (এটাই ছিল কবাডির প্রাথমিক রূপ, যেমনটা তুমি এখানে পড়ো), সেই লড়াইয়ে দেবযানী পাশের একটি কুয়োতে পড়ে যায়। শর্মিষ্ঠা ও তার সখীরা তাকে সেখানে ফেলে রেখে প্রাসাদে ফিরে যায়। দেবযানী একা পড়ে রইল, কান্না করতে করতে সাহায্যের জন্য চিৎকার করতে লাগল। তার বিশ্বাস হয়ে গেল যে সে আর সেই স্থানে ফিরতে পারবে না, যেখানকার রাজার কন্যা তাকে অপমান করেছে। প্রথমে কুয়ো থেকে বেরোতে পারলেই সে বাড়ি ফেরার চিন্তা করবে না।

যেমনটা প্রায়শই ঘটে, বিপদগ্রস্তা রমণীর সাহায্যে তখন এক সুদর্শন রাজপুত্র প্রবেশ করলেন (বা, বলা যায়, এক রাজা)। খাণ্ডবপ্রস্থের রাজা যযাতি তখন শিকারে বেরিয়ে পথ হারিয়ে ফেলেছিলেন, যখন তিনি কুয়োর মধ্যে এক নারীর কান্নার আওয়াজ শুনতে পেলেন। নিচে তাকিয়ে দেখলেন, দেবযানী নগ্ন অবস্থায় পড়ে আছে। যযাতি তাকে কুয়ো থেকে তুলে আনলেন (সম্ভবত কোনো দড়ি বা এই ধরনের কিছু ফেলে তাকে উঠিয়ে আনেন) এবং তার ডান হাত ধরে রাখলেন। যযাতি প্রেমে পড়ে গেলেন, আর দেবযানীও তার প্রেমে পড়ল, কারণ এটাই ছিল প্রথম পুরুষ, তার বাবার বাইরে, যে তাকে নগ্ন অবস্থায় দেখেছে।

দেবযানী (গাছের ডাল দিয়ে নিজেকে ঢাকার পরে): তুমি কে, রাজপুত্র, আর এখানে কী করছ?

যযাতি: আমি যযাতি, খাণ্ডবপ্রস্থের রাজা। আমি শিকারে বেরিয়েছিলাম এবং পথ হারিয়েছি। কিন্তু তুমি কে, হে সুন্দরী, আর তুমি এখানে কী করছিলে?

দেবযানী: আমাকে বিয়ে করো, রাজপুত্র। তুমি আমার ডান হাত ধরেছ এবং আমাকে নগ্ন দেখেছ, সুতরাং এখন তোমার উচিত আমাকে বিয়ে করা।

যযাতি: কিন্তু আমাকে বলো, তুমি কে?

দেবযানী: আমি শুক্রাচার্যের কন্যা, অসুরদের গুরু। আমার কয়েকজন সখী আমাকে এখানে ফেলে গেছে। আমি পরিত্যক্ত, হে রাজা, এবং তুমিই আমাকে উদ্ধার করতে পার। অনুগ্রহ করে আমাকে বিয়ে করো।

যযাতি (তার উত্তেজনা লুকানোর চেষ্টা করে): হ্যাঁ, হে সুন্দরী! (মনে মনে ভাবছে: আহ্! কী সুন্দরী! তাকে বিছানায় পেলে কী আনন্দ হবে…কল্পনা করতে করতে হঠাৎ শুক্রাচার্যের ছবি তার মনে ভেসে উঠল…গুরু যদি রেগে যান, তাহলে তো তিনি আমাকে অভিশাপ দেবেন): না, তুমি একজন ব্রাহ্মণকন্যা, আর আমি ক্ষত্রিয়, নিম্নবর্ণের। তাই আমি তোমাকে বিয়ে করতে পারি না। তবে আমি তোমাকে বাড়ি নিয়ে যেতে এবং তোমার পিতার কাছে পৌঁছে দিতে প্রস্তুত।

দেবযানী: ঠিক আছে, তাহলে আমাকে এখানে রেখে দাও। আমি এখানে বসে থাকব, কারণ আমি ঠিক করেছি বাড়ি ফিরে যাব না, আর তুমি এখন চলে যেতে পারো। বাঁ দিকে ঘুরলেই তুমি রাস্তা পাবে।

যযাতি: ধন্যবাদ, হে সুন্দরী। তবে তুমি কি নিশ্চিত, তুমি এখানে ঠিক থাকবে?

দেবযানী: হ্যাঁ, আমি ঠিক থাকব, (আর যযাতি চলে গেলেন, উত্তেজনায় তার ডান্ডা আরও বেড়ে পুরো খাড়া)।

শুক্রাচার্য, যখন তার কন্যা বাড়ি ফিরছে না দেখে চিন্তিত হলেন, নিজেই বনভূমিতে প্রবেশ করলেন এবং দেখলেন দেবযানী একটি গাছের নিচে নগ্ন অবস্থায় বসে আছে। মেয়ের এই অবস্থার কারণ জানতে চাইলে দেবযানী পুরো ঘটনাটি তাকে জানালেন—কীভাবে শর্মিষ্ঠা তাকে অপমান করেছিল, তার সখীদের সাথে মিলে তাকে কুয়োয় ফেলে দিয়েছিল, এবং কীভাবে যযাতি তাকে উদ্ধার করেছিলেন। দেবযানী আরও জানালেন যে, শর্মিষ্ঠা ক্ষমা না চাওয়া পর্যন্ত তিনি আর সেই রাজ্যের অধীনে ফিরবেন না।

এ কথা শুনে শুক্রাচার্য রাগে ফেটে পড়লেন এবং রাজা বৃশপার্বার কাছে গিয়ে জানালেন যে তিনি রাজ্য ছেড়ে যাচ্ছেন। রাজা বৃশপার্বা পুরো ব্যাপারটি বুঝতে না পেরে শুক্রাচার্যের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করতে লাগলেন, যেন তাকে ক্ষমা করা হয়। শুক্রাচার্য তখন বললেন, রাজার উচিত তার কন্যার কাছে ঘটনা জিজ্ঞেস করা। এই কথা বলে তিনি রাগান্বিত হয়ে চলে গেলেন। অসুর রাজা জানতেন, যদি শুক্রাচার্য অসুরদের মৃতদের পুনর্জীবিত করতে না পারেন, তবে দেবতাদের সঙ্গে তাদের যুদ্ধ করা কখনোই সম্ভব হবে না। তাই অসুর রাজা তড়িঘড়ি শর্মিষ্ঠার কাছে গিয়ে তাকে নিয়ে শুক্রাচার্যের কাছে এলেন, যিনি তখন দেবযানীর পাশে বসেছিলেন। শর্মিষ্ঠা দেবযানীর কাছে ক্ষমা চাইলেন, কিন্তু দেবযানী জানিয়ে দিলেন যে তিনি কেবল তখনই রাজ্যে ফিরবেন, যদি শর্মিষ্ঠা তার দাসী হওয়ার প্রতিশ্রুতি দেন। শর্মিষ্ঠা, পিতার সম্মানের জন্য, রাজি হলেন এবং এভাবে শর্মিষ্ঠা তার প্রাসাদ ছেড়ে দেবযানীর দাসী হয়ে থাকার জন্য রাজি হলেন।

একদিন, যযাতি আবার পথ হারিয়ে শুক্রাচার্যের আশ্রমে এলেন। দেবযানী, শর্মিষ্ঠার পাশে বসে ছিলেন, সঙ্গে সঙ্গেই তাকে চিনতে পারলেন এবং আবার তাকে বিয়ের প্রস্তাব দিলেন। যযাতি দেবযানীর সাথে শুক্রাচার্যের কাছে গিয়ে বিয়ের প্রস্তাব পেশ করলেন। শুক্রাচার্য এই প্রস্তাবে সম্মতি দিলেন, কারণ সেই সময়ে যযাতি ছিলেন সবচেয়ে যোগ্য ব্যাচেলর। তবে তিনি যযাতিকে সতর্ক করে বললেন যে, দেবযানী ছাড়া আর কাউকে তিনি বিয়ে করতে পারবেন না। (যযাতি এতে খানিকটা হতাশ হলেও দেবযানী এতটাই সুন্দরী ছিলেন যে তিনি রাজি হয়ে গেলেন। তিনি তখন শর্মিষ্ঠার প্রতিও নজর দিলেন, এবং দুই সুন্দরীর সম্মিলিত প্রভাবে তার আবার উত্তেজনা সৃষ্টি হলো)। তারপর, ধুমধামের সঙ্গে বিয়ে সম্পন্ন হল এবং দেবযানীর দাসী হিসেবে শর্মিষ্ঠাও খাণ্ডবপ্রস্থে তাদের সাথে চলে গেলেন।

যযাতি দেবযানীর সঙ্গ উপভোগ করছিলেন এবং সুখে সময় কাটাচ্ছিলেন, খুব শিগগিরই দেবযানী অন্তঃসত্ত্বা হলেন। এদিকে, শর্মিষ্ঠা ও দেবযানী ভালো বন্ধু হয়ে উঠলেও, শর্মিষ্ঠা তার পুরোনো আরাম-আয়েশের জীবন ফিরে পেতে চাচ্ছিলেন। দেবযানী যযাতিকে দিয়ে শর্মিষ্ঠার জন্য একটি নতুন প্রাসাদ নির্মাণ করালেন। তবে যখন দেবযানীর প্রথম সন্তান যদুর জন্ম হল, তখন শর্মিষ্ঠার মাতৃত্বের আকাঙ্ক্ষা জেগে উঠল। একদিন, যযাতি যখন একা ছিলেন, তখন শর্মিষ্ঠা তার কাছে গিয়ে নিজেকে তার কাছে সমর্পণ করলেন। (যযাতি ভাবলঃ দেবযাণীর কী হবে, এবং শুক্রাচারয়ের কী হবে-কিন্তু তাদের চু * * *, কী সুন্দর পাছা, এবং সেই স্তনগুলি বাহ!!! – আমি এই মুহূর্তের জন্য এতদিন অপেক্ষা করেছি)

যযাতি শর্মিষ্ঠার প্রস্তাবে রাজি হলেন, তবে শর্ত রাখলেন যে এই সম্পর্ক গোপন রাখতে হবে। কিছুদিনের মধ্যেই শর্মিষ্ঠা অন্তঃসত্ত্বা হয়ে পড়লেন। একদিন, দেবযানী শর্মিষ্ঠার গর্ভধারণের বিষয়ে জানতে চাইলে শর্মিষ্ঠা বললেন, এক ঋষি এসেছিলেন এবং একটা ভাল চোদন দিয়েছেন। দেবযানী শর্মিষ্ঠার উত্তর শুনে সন্তুষ্ট হলেন, এবং শীঘ্রই শর্মিষ্ঠা দ্রুহ্যুর জন্ম দিলেন। সময়ের সাথে সাথে দেবযানী তুর্বসুর জন্ম দিলেন, আর শর্মিষ্ঠা আনু ও পুরুর জন্ম দিলেন। এই সমস্ত সন্তানের পিতা ছিলেন যযাতি, যিনি শর্মিষ্ঠার কাছে গিয়ে তার সন্তানদের সাথে সময় কাটাতেন এবং দেবযানীকে বলতেন যে তিনি শিকারে গেছেন। পাঁচ ভাই একসাথে খেলাধুলা করত, এবং সবাই যযাতির মতো দেখতে ছিল, যা দেবযানীর সন্দেহের কারণ হয়ে দাঁড়ায়। একদিন, তারা সবাই খেলছিল, তখন দেবযানী দ্রুহ্যুকে তার পিতার নাম জিজ্ঞাসা করলেন। সে শান্তভাবে রাজাকে দেখিয়ে দিল।

দেবযানী রাগে ফেটে পড়লেন। তিনি প্রচণ্ড ক্রোধে শুক্রাচার্যের কাছে চলে গেলেন। যযাতি তাকে অনুসরণ করলেন, কিন্তু শুক্রাচার্য, যিনি কখনো তার কন্যার কান্না সহ্য করতে পারতেন না, যখন তার কন্যার সঙ্গে যযাতির বিশ্বাসঘাতকতার কথা শুনলেন, তখন যযাতিকে অভিশাপ দিলেন, “তুমি বৃদ্ধ হবে এবং আর কখনো পৃথিবীর বস্তুগত ভোগ উপভোগ করতে পারবে না।”

যযাতি ক্ষমা প্রার্থনা করলেন, এবং দেবযানীও দুঃখিত হলেন (কারণ যযাতি যৌনতার ক্ষেত্রে বেশ পারদর্শী ছিলেন, এবং দেবযানী তাকে বিছানায় চেয়েছিলেন)। দেবযানী তার বাবার কাছে স্বামীকে ক্ষমা করতে বললেন। শুক্রাচার্য বললেন, “আমি এই অভিশাপ ফিরিয়ে নিতে পারব না, তবে তোমার যদি কোনো পুত্র তার যৌবন দিয়ে তোমার বার্ধক্য ও রোগের ভার বহন করতে রাজি হয়, তাহলে তুমি আবার তোমার যৌবন ফিরে পাবে। আর যে পুত্র রাজি হবে, সে পৃথিবীতে ন্যায়পরায়ণ রাজা হিসেবে বিখ্যাত হবে।”

যযাতি এতে খুশি হলেন। তিনি ভাবলেন, তার সব বাধ্যগত পুত্রই নিশ্চয়ই তার জন্য এই ত্যাগ করবে। প্রথমে তিনি বড় ছেলে যদুর কাছে গেলেন। যদু তার পিতার অনুরোধ শুনে হেসে বলল, “আমার নিজের জীবন আছে, বাবা। আমি মাত্রই যৌনতার আনন্দ আবিষ্কার করেছি, এটা দারুণ ব্যাপার, আমি সব কিছু ত্যাগ করতে পারব না।”

এরপর যযাতি দ্রুহ্যুর কাছে গেলেন, কিন্তু সেও অস্বীকার করল, এবং যুক্তি দিল যে, “বাবা, বুড়ো হলে আমি আমার সমস্ত বুদ্ধিও হারাব। আমি মাত্রই এই পৃথিবী সম্পর্কে শিখতে শুরু করেছি।” এরপর তুর্বসু ও আনুর কাছে গেলেন, কিন্তু তারাও একইভাবে অস্বীকৃতি জানাল।

অবশেষে, যযাতি পুরুর কাছে গেলেন, যিনি পুরো মনোযোগ দিয়ে তার পিতার জন্য এই ত্যাগ করতে রাজি হলেন, যদিও তার এই সিদ্ধান্তের পেছনে বেশি যুক্তি ছিল না, বরং তার সরলতা বেশি কাজ করেছিল। শুক্রাচার্যের কথা স্মরণ করতেই যযাতি আবার তরুণ হয়ে গেলেন, আর পুরু বৃদ্ধ হলেন। পুরুকে রাজ্যের দায়িত্ব দিয়ে, যযাতি দেবযানী ও শর্মিষ্ঠার সাথে আনন্দের জীবন কাটাতে বেরিয়ে পড়লেন।

কিছুদিন পরে, যযাতি সুন্দরী অপ্সরা বিশ্বাচীর সাথেও মেলামেশা করলেন, এবং হাজার বছর ধরে (মহাভারত একটু অতিরঞ্জিত করে; সম্ভবত এখানে ১০ বছরের কথা বলা হয়েছে) ভোগবিলাস উপভোগ করলেন। কিন্তু তিনি যত বেশি যৌন মিলন করতেন, তত বেশি যৌন মিলন করতে চাইতেন। এবং তারপর তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে যৌনতা আগুনের তেলের মতো-যত বেশি ভোগ করো, ততই তার চাহিদা বাড়ে। এই লালসার কোনো শেষ নেই। এ কথা উপলব্ধি করে যযাতি সিদ্ধান্ত নিলেন যে, তিনি পুরুর কাছ থেকে ধার করা যৌবন তাকে ফিরিয়ে দেবেন এবং পুরুকেই রাজা করবেন। এরপর যযাতি সন্ন্যাস গ্রহণের পথে যাত্রা করলেন।

এদিকে, রাজ্যের জনগণ যদুর পক্ষে বিদ্রোহ করল, কারণ যদু তার সবচেয়ে বড় ছেলে হওয়ার কারণে সিংহাসনের প্রকৃত অধিকারী ছিলেন। তবে যযাতি, যিনি তার প্রবল কামনা থাকা সত্ত্বেও একজন ন্যায়পরায়ণ রাজা ছিলেন, জনগণকে শুক্রাচার্যের ভবিষ্যদ্বাণীর কথা স্মরণ করিয়ে দিলেন। এতে জনগণ পুরুকে সমর্থন করতে রাজি হয়ে গেল।

যদু, যিনি পুরুকে রাজা হিসেবে মানতে অস্বীকার করেছিলেন, তাকে রাজ্য থেকে নির্বাসিত করা হয়। এরপর যদু ভারতবর্ষের বাইরে নিজের রাজ্য প্রতিষ্ঠা করলেন।

(আপনি হয়তো ভাবতে পারেন: তাদের কি সেই সময়ে কন্ডোম ছিল? হ্যাঁ, ছিল এবং সেগুলো এখনকার তুলনায় আরও ভালো কাজ করত। তাই র‍্যাচেল এক রাতের চোদনে গর্ভবতী হয়ে যায়, কিন্তু দ্রৌপদী মাত্র পাঁচ পুত্রের জন্ম দিয়েছিলেন। তবে এ নিয়ে পরে আরও আলোচনা করব।)

এখানেই মহাভারতের যুদ্ধের বীজ বপন করা হয়েছিল, যা অনেক অনেক প্রজন্ম পর গিয়ে সংঘটিত হয়।

 

মহাভারত – ২ : গঙ্গা-শান্তনু

যদুকে তার সিংহাসন থেকে অপসারণ করার পরে, তিনি ভারতের বাইরে নিজের সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন। অন্যদিকে, পুরুর বংশধরেরা তাদের সাম্রাজ্য তৈরি ও শক্তিশালী করেন, যার মধ্যে বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য ছিলেন ভরত, হস্তি এবং কুরু। ভরত পুরো অঞ্চল বিস্তৃত করেছিলেন ভারত মহাসাগরের তীর পর্যন্ত। ভরত বিশেষভাবে পরিচিত ছিলেন সেই রাজা হিসেবে, যিনি সময়ের প্রচলিত প্রথা ভেঙে নিজের সন্তানদের বাদ দিয়ে একজন দক্ষ সেনাপতির পুত্রকে উত্তরাধিকারী ঘোষণা করেছিলেন। এদিকে, হস্তি হস্তিনাপুর নগরী প্রতিষ্ঠা করেন, যা পরবর্তীতে নতুন রাজধানী হয়, এবং কুরু কুরুক্ষেত্র প্রতিষ্ঠা করেন, যা ভারতের অন্যতম পবিত্র ভূমি হিসেবে পরিচিত। মহাভারতের মূল গল্প শুরু হয় শান্তনুকে কেন্দ্র করে, যিনি পুরু বংশের আরেকজন রাজা এবং পাণ্ডব ও কৌরবদের প্রপিতামহ ছিলেন (কৌরব নামটিও কুরু থেকে এসেছে)। অন্যান্য পুরুবংশীয় গোত্রের মধ্যে পাঞ্চাল এবং মগধ উল্লেখযোগ্য, যেখানে মহাভারতের সময় জরাসন্ধ শাসন করতেন।

যদু নিজেও তার বংশধারা শুরু করেন (যাদব বংশ), যার মধ্যে শশিবিন্দুর মতো বংশধরেরা ভারতের বহু অঞ্চল পুরুবংশীয়দের (পুরুর বংশধরেরা) কাছ থেকে দখল করে নেন। যাদবরা অনেক গোত্রে বিভক্ত হয়ে যায়, যার মধ্যে অন্ধক গোত্র বর্তমান মথুরা অঞ্চলে শাসন করত, এবং মহাভারতের সময় এটি কৃষ্ণের নানী উগ্রসেনের অধীনে ছিল, যিনি মহাভারতের তথাকথিত নায়ক। যাদবদের অন্যান্য গোত্রের মধ্যে চেদি রাজারা উল্লেখযোগ্য ছিলেন।

যযাতি থেকে কৌরব, পাণ্ডব এবং কৃষ্ণ পর্যন্ত ছাব্বিশ প্রজন্মের ফারাক ছিল। এই সময়ের মধ্যে পুরুবংশ এবং যাদবদের মধ্যে অন্তর্দ্বন্দ্ব ছিল, এবং বিশেষ করে যাদব এবং পুরুবংশের মধ্যে তীব্র শত্রুতা তৈরি হয়েছিল।

এখান থেকেই মহাভারতের যৌন অধ্যায় শুরু হয় শান্তনুর গল্প দিয়ে।

শান্তনু ছিলেন হস্তিনাপুরের রাজা, যিনি তার পূর্বপুরুষদের মতোই একা একা শিকার করতে ভালোবাসতেন। (এই শিকার ছিল মূলত অজস্র কুমারী কন্যাদের সাথে দেখা করার এবং তাদের সাথে ভালো সময় কাটানোর এক অজুহাত। তিনি এভাবে বেশ কিছু কন্যাকে পেয়েছিলেন, যা তার কামনার তৃপ্তি সাধন করেছিল, তবে শিকারের পাশাপাশি তার হাঁটাচলা শরীরের জন্যও ভালো ছিল, ফলে সবকিছুই ভালোভাবে চলছিল।) তাই, এতদিন পর্যন্ত বিয়ের কথা তার মাথায়ও আসেনি।

ঠিক আছে, একদিন, যখন তিনি গঙ্গার তীরে শিকার করছিলেন, তখন তিনি সেখানে একজন সুন্দরী মহিলাকে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখেছিলেন, যিনি তাঁর দেখা সবচেয়ে সুন্দরী মহিলা, একটি সেক্সি শাড়ি পরেছিলেন, যা সবেমাত্র তার প্রচুর স্তন ঢেকেছিল এবং তার সুন্দর নাভি প্রকাশ করেছিল। এবং সে একটি ভঙ্গিতে দাঁড়িয়েছিল যা শান্তনুকে পরামর্শ দিয়েছিল, “আসুন এবং আমাকে নিয়ে যান”। এবং শান্তনু, যিনি কুমারীদের কাছে সেগুলি উৎসর্গ করার জন্য অব্যবহৃত ছিলেন না, যদিও তিনি একজন পরাজিত ব্যক্তির মতো দেখতে ছিলেন, কিন্তু তিনি রাজা ছিলেন এবং দরিদ্র মেয়েরা তাঁর অনুগ্রহ চেয়েছিল। ঠিক আছে, ঠিক সেভাবেই, সে তাকে নিল। সে তখন কুমারী ছিলেন বা তিনি তাই অনুভব করেছিলেন। এটি তার সর্বকালের সেরা যৌনতা ছিল, সে মনে হয় কামসূত্রকে ভিতর থেকে জানে এবং সে ভেবেছিল, “এই একজন মহিলা যার সাথে আমি সব সময় থাকতে পারি এবং বিরক্ত বোধ করব না।” এই ভেবেই সে বিয়ের প্রস্তাব দেয়।

শান্তনু: “ওহ সুন্দরী! তুমি কে? আমি তোমার প্রতি মুগ্ধ, তোমার প্রেমের কৌশলে মুগ্ধ। আমি তোমাকে ভালোবাসতে চাই যতক্ষণ না আকাশ থেকে তারাগুলো খসে পড়ে… মানে, যতক্ষণ না তুমি বা আমি মারা যাই। সুতরাং, ও সুন্দরী, তুমি কি আমাকে বিয়ে করবে?”

গঙ্গা: “ওহ রাজা! আমি গঙ্গা, এবং আমি তোমাকে বিয়ে করব (কারণ তুমি খুব ধনী এবং তোমার অনেক ক্ষমতা আছে, যা আমি ভালোবাসি, সে মনে মনে ভাবল)। তবে, হে রাজা, আমার বিয়ের জন্য একটি শর্ত আছে।”

শান্তনু: “সেটা কী? তুমি জানো, আমি তোমার জন্য চাঁদে যেতে পারি এবং আবার ফিরে আসতে পারি, যদি তুমি আমার প্রিয়তম হও।”

গঙ্গা: “তুমি আমার অতীত বা আমি কী করি, কোথায় যাই বিয়ের পর, সেই বিষয়ে কোনো প্রশ্ন করতে পারবে না। যদি তুমি তা কর, আমি তালাক চাইব এবং তোমাকে ছেড়ে যাব।”

শান্তনু: “আমার কিছু যায় আসে না তুমি কে, কোথা থেকে এসেছ, কী করছ, যতক্ষণ না তুমি আমাকে ভালোবাস।”

এভাবেই তাদের বিয়ে হল। শান্তনু পুরোপুরি রাজ্যকে উপেক্ষা করতে লাগলেন, রাজ্যের দায়িত্ব মন্ত্রীদের উপর ছেড়ে দিয়ে সারাদিন ও সারারাত তার নতুন স্ত্রীর সঙ্গে ঘরে থাকতেন (লোকটির ধৈর্যশক্তি অবশ্যই প্রশংসনীয়), থামতেন কেবল তখনই যখন গঙ্গার পেটে অস্বাভাবিক আকারের বাচ্চা দেখা যেত। শীঘ্রই রাজপুত্রের জন্ম হল, কিন্তু বাচ্চাকে দেখার আগেই তিনি দেখলেন গঙ্গা (যার শরীর অদ্ভুতভাবে এমন ছিল যেন বাচ্চাটি কখনও গর্ভে ছিল না) শিশুটিকে গঙ্গা নদীতে ফেলে দিলেন, যা তাকে প্রচণ্ড কষ্ট দিয়েছিল। কিন্তু তারপর তিনি তার প্রতিশ্রুতি মনে করলেন, এবং চুপ থাকলেন, এবং সেই রাতে আবার গঙ্গার সঙ্গে মিলিত হলেন, খুন হওয়া শিশুকে ভুলে আরেকবার নয় মাস আনন্দে কাটালেন।

আবার, গঙ্গা একটি পুত্র সন্তান প্রসব করলেন, এবং তাকে গঙ্গা নদীতে ফেলে দিলেন। শান্তনুর মনে খুব কষ্ট হল, কিন্তু সেই কষ্ট রাতে মিলিয়ে গেল, যখন তিনি আবার তার স্ত্রী গঙ্গার সান্নিধ্য উপভোগ করছিলেন।

এভাবে আরও পাঁচ সন্তান জন্ম নেয় এবং তাদের প্রত্যেককে গঙ্গা নদীতে ফেলে দেন গঙ্গা। রাজ্যের সবাই রাণীর এমন আচরণে হতবাক ছিল, এবং গোপনে লোকজন তাকে ‘পতিতা’, ‘খুনি’, এবং ‘নির্মম’ বলে সম্বোধন করত। এটি শান্তনুরও অজানা ছিল না, এবং তিনিও ধীরে ধীরে একইভাবে ভাবতে শুরু করেছিলেন। তবে তিনি প্রতিশ্রুতির কারণে সহ্য করছিলেন, আর এত সন্তান প্রসবের পরেও গঙ্গার দেহ এখনও সুন্দর এবং আকর্ষণীয় থাকায়। তিনি সত্যিই গঙ্গাকে ভালোবাসতেন এবং তার প্রেম করার ধরনটিও পছন্দ করতেন।

এভাবেই তাদের জীবন চলছিল, যতক্ষণ না অষ্টম পুত্রের জন্মের সময় এল। তখন শান্তনু বুড়ো হয়ে গিয়েছিলেন, এবং তিনি একজন উত্তরাধিকার চাচ্ছিলেন। তাই যখন তিনি দেখলেন অষ্টম পুত্রকেও একই পরিণতি দেওয়া হচ্ছে, হঠাৎ তার মুখ থেকে কথা বেরিয়ে গেল, “ওহ নিষ্ঠুর নারী! তুমি কীভাবে নিজের সন্তানদের এভাবে হত্যা করতে পার? তুমি কেমন মা? তুমি আমার সাতটি সন্তানকে ইতিমধ্যে মেরেছ, আমি তোমাকে এই সন্তানটিকে মারতে দেব না।”

গঙ্গা: “তুমি তোমার প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করলে রাজা? সুতরাং, আমি চলে যাচ্ছি। আসল কথা হলো, আমাদের এই সন্তানরা ছিল বাসু, যাদের অভিশাপ দেওয়া হয়েছিল পৃথিবীতে জন্ম নিতে। আর আমি গঙ্গা, যিনি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম তাদের মা হব এবং তাদের অভিশাপ দূর করার জন্য জন্মের পরই তাদের ডুবিয়ে দেব। আমি ইতিমধ্যেই অন্য সাতজনকে তাদের স্বর্গীয় স্থানে পাঠিয়েছি, কিন্তু এখন এই বাসুকে পৃথিবীতে কিছুদিন থাকতে হবে। আমি তাকে এখন নিয়ে যাচ্ছি, এবং তাকে সেরা শিক্ষকদের কাছে শিক্ষিত করব। আমি তাকে তোমার কাছে ফিরিয়ে দেব যখন সে শিক্ষিত হবে। বিদায়, আমার প্রেমিক।”

এবং তখনকার দিনে যেমনটা হত, গঙ্গা তার পুত্রকে নিয়ে অদৃশ্য হয়ে গেলেন।

শান্তনু: “দয়া করে যেও না… দয়া করে যেও না”

কিন্তু ততক্ষণে গঙ্গা চলে গিয়েছিল, আর শান্তনু একা হয়ে পড়লেন।

তিনি খুবই দুঃখিত ও বিমর্ষ ছিলেন। তার না স্ত্রী ছিল, না কোনো উত্তরাধিকার, এবং তার যৌন আকাঙ্ক্ষাও প্রায় শেষ হয়ে গিয়েছিল। তখনই তিনি শিকারের প্রতি আসক্ত হয়ে গেলেন, শুধু বাইরের খেলাধুলার জন্য আনন্দ পেতে। প্রতিদিন সকালে তিনি হাঁটতেন এবং গঙ্গা নদীর দিকে তাকাতেন, আশা করতেন সে ফিরে আসবে, কিন্তু হতাশ হয়ে ফিরে যেতেন।

এবং একদিন, গঙ্গা নদীর তীরে হাঁটতে হাঁটতে তিনি গঙ্গেয়কে দেখলেন।

 

মহাভারত – ৩: সত্যবতী ও ব্যাসের জন্ম

একদিন গঙ্গা নদীর তীরে ঘুরতে ঘুরতে শান্তনু দেখতে পেলেন, এক কিশোর (প্রায় ১৬ বছর বয়সী) তার তীরের সাহায্যে নদীর স্রোত আটকে একটি বাঁধ তৈরি করছে। ছেলেটির অসাধারণ দক্ষতা দেখে তিনি মুগ্ধ হলেও, একইসঙ্গে ক্রুদ্ধও হলেন, কারণ সেই নদী গঙ্গা তার স্ত্রী, যদিও তারা এখন আলাদা। তাই রাগে শান্তনু ছেলেটির দিকে এগিয়ে গিয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, “তুমি কে? আর কেন তুমি গঙ্গার স্রোত থামাচ্ছ?”

এই প্রশ্নের জবাব দিতে যেন গঙ্গা নিজেই (হ্যাঁ, সেই একই গঙ্গা, যে তার স্ত্রী ছিল, এবং যাকে তিনি অগণিতবার চুদেছিল, এখনও তিনি সেই ২০ বছরের কুমারী মেয়েটির মতোই দেখাচ্ছিলেন, যাকে তিনি বহু বছর আগে প্রথমবার দেখেছিলেন) হঠাৎ করে কোথা থেকে হাজির হলেন এবং বললেন, “এই আমাদের অষ্টম পুত্র, হে রাজা! তাকে মহাগুরু বৃহস্পতি (দেবতাদের গুরু) বিজ্ঞান শিখিয়েছেন এবং মহাপারশুরাম অস্ত্রশিক্ষা দিয়েছেন। তার গুরুদের মতে, সে পৃথিবীর সেরা ধনুর্বিদ। তার নাম দেওরথ এবং তাকে গঙ্গেয়ও বলা হয় (গঙ্গার পুত্র)। যেমন আমি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম, তার শিক্ষা সম্পূর্ণ হয়েছে এবং আমি তাকে তোমার কাছে ফিরিয়ে দিচ্ছি। সে যথেষ্ট বুদ্ধিমান ও যোগ্য, তাকে তোমার উত্তরাধিকার হিসেবে গ্রহণ করো।”

শান্তনু, যিনি আনন্দ ও স্বস্তিতে অভিভূত হয়েছিলেন, স্ত্রী ও পুত্রকে দেখে বললেন, “আর তুমি কি ঘরে ফিরবে না, প্রিয়?” এর উত্তরে গঙ্গা বললেন, “আমাদের চুক্তি ছিল, প্রিয়। আমি ফিরে আসতে পারব না, কিন্তু দেওরথকে গ্রহণ করো এবং সুখী হও। এখন বাড়ি ফিরে যাও।” শান্তনু চিৎকার করে বলতে চাইলেন, “আমাকে আরেকটা রাত দাও”, কিন্তু গঙ্গা তাকে বাধা দিয়ে বাতাসের মতো অদৃশ্য হয়ে গেলেন, যেমন কেবল ভারতীয় দেব-দেবীরাই করতে পারেন।

শান্তনু দুঃখিত হলেন, কারণ গঙ্গাকে আবার দেখে তার শরীরের উত্তেজনা ফিরে এসেছিল। তবে তিনি আনন্দিতও হলেন, কারণ তিনি তার পুত্র ও উত্তরাধিকারীকে ফিরে পেয়েছিলেন। তার পুরোনো শক্তি যেন ফিরে এসেছিল, এবং দেওরথকে উত্তরাধিকার ঘোষণা করে এবং রাজ্যের দৈনন্দিন কাজকর্ম তার ওপর ছেড়ে দিয়ে (“তোমার অভিজ্ঞতা অর্জন করতে হবে, ছেলে,” শান্তনু তার পুত্রকে বললেন), তিনি আবার গঙ্গার পূর্বের শখ—কুমারীদের এবং প্রাণীদের শিকার করতে ফিরে গেলেন। “১৮ পর্যন্ত আমি বেঁচে থাকব,” চেঁচিয়ে বললেন শান্তনু যখন শিকার ধরলেন, আর হিন্দিতে বললেন, “আভি তো মে জোয়ান হু!”

এদিকে, দেওরথ তার নতুন জীবনযাত্রায় অভ্যস্ত হয়ে উঠলেন এবং একাই অহংকারী সৌবালার রাজপুত্র শাল্বের বিশাল সেনাবাহিনীকে পরাজিত করলেন এবং তাকে আরও অপমানিত করে তার জীবন রক্ষা করলেন। হস্তিনাপুর রাজ্য ভালো হাতে ছিল, এবং শান্তনু ও দেওরথ দুজনেই যেন বলছিলেন, “আই’ম লাভিং ইট।”

এরপর প্রবেশ করলেন সত্যবতী—যিনি যৌবনের প্রতিমূর্তি ছিলেন, যেমনটা কেবল অপ্সরাদের (স্বর্গের কন্যারা, যারা মুলত দেবতাদের বেশ্যা, তাদের সেবায় নিবেদিত ছিল এবং মূলত যৌবনের প্রতীক) কন্যারাই হতে পারে। এখন তার জন্মের কাহিনী শুনুন: “উপচারিকা ছিলেন চেদির রাজা এবং গিরিকা ছিলেন তার রানি। একবার যখন তারা তাদের রাজ্যের জন্য একজন উত্তরাধিকারী তৈরি করার জন্য যৌনতার পরিকল্পনা করেছিল, যেমন গিরিকার ‘সেই’ দিনগুলির মধ্যে একটি ছিল। তারা যখন এই কাজ শুরু করতে শুরু করে, তখন খবর আসে যে, একটি বিদ্রোহ দমন করার জন্য রাজাকে অবিলম্বে তাঁর রাজ্যের একটি দূরবর্তী স্থানে যেতে হবে। স্ত্রীকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তিনি শীঘ্রই ফিরে আসবেন, তিনি গিয়ে বিদ্রোহ দমন করেছিলেন, কিন্তু কাজ শেষ হওয়ার পরে তিনি চারপাশের সুন্দর দৃশ্য দেখেছিলেন। তিনি সেখানে কিছু দিন বিশ্রাম নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন, কিন্তু বসন্তের আগমনের সাথে সাথে সমস্ত প্রাণী প্রজননের কাজে জড়িয়ে পড়ে, তিনি তার কামুক স্ত্রীকে স্মরণ করে শৃঙ্গাকার হয়ে ওঠেন এবং হস্তমৈথুন করেন। (এটি সম্ভবত বিশ্বের প্রথমবারের মতো এই কাজের উল্লেখ।) তিনি যখন হস্তমৈথুন করেন, তখন তিনি তাঁর হাতে তাঁর বীর্য ধরে ফেলেন এবং তা নষ্ট না করার পরিকল্পনা করেন, একটি পাতায় ধরে তাঁর কবুতরের সঙ্গে বেঁধে তাঁর স্ত্রীর কাছে পাঠিয়ে দেন, যাতে তিনি একজন উত্তরাধিকারীকে গ্রহণ করতে পারেন।  ভাল, বীর্য সহ পায়রাটি উড়ে গেল। যাইহোক, ফিরে যাওয়ার সময় পায়রাটি একটি ঈগলের হাতে ধরা পড়ে এবং পাতাটি গঙ্গা নদীতে পড়ে যায়, যেখানে এটি একটি মাছ খেয়ে ফেলেছিল, যে আসলে একটি অপ্সরা (আদ্রিকা নামে) ছিল যাকে মাছের মতো বেঁচে থাকার অভিশাপ দেওয়া হয়েছিল। বীর্যটি তার মধ্যে প্রবেশ করার সাথে সাথে এটি দুটি ভ্রূণের জন্ম দেয়-একটি মেয়ে এবং একটি ছেলে। মৎস্যজীবী দসরাজ মাছটি ধরে ফেলেন এবং মাছটি কাটার সময় সেখানে দুটি শিশুকে দেখতে পান। তিনি উভয়কেই রাজা উপচরিকার কাছে নিয়ে যান, যিনি পুত্রসন্তানকে (যিনি বড় হয়ে রাজা মৎস্য হয়েছিলেন) রেখেছিলেন এবং কন্যাকে দশরাজকে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন। মেয়েটি বড় হয়ে শান্তনুর ভবিষ্যৎ স্ত্রী সত্যবতী হয়ে ওঠে।

সত্যবতী একজন হট সেক্সি মহিলা হয়ে বড় হয়েছেন। তার বাবা তাকে যমুনা নদীর তীরে একজন মাঝি হিসাবে চাকরি খুঁজে দেয়, যার গায়ে মাছের গন্ধ ছিল কারণ সে একজন মৎস্যজীবীর মেয়ে ছিলেন। লোকজনের আসার অপেক্ষায় তিনি সেখানে বসে থাকতেন এবং যদিও সে এত সেক্সি ছিলেন, কিন্তু তার শরীর থেকে নির্গত গন্ধের কারণে লোকেরা তাকে এড়িয়ে চলার চেষ্টা করে। এমনকি তাঁকে মৎস্যগন্ধা (মাছের গন্ধ) বলা হত এবং যখন পরাশর তাঁর কাছে এসেছিল তখনও তিনি কুমারী ছিলেন।

পরাশর একজন মহান ঋষি ছিলেন যিনি একদিন যমুনা নদী পার হতে চেয়েছিলেন এবং সত্যবতীকে তাঁকে পার হতে বলেছিলেন। সেই বিশেষ দিনে তাঁর সাধারণ সর্দি ছিল এবং তাঁর নাসারন্ধ্র ফুলে উঠেছিল এবং গন্ধ পাচ্ছিল না। এত ভালভাবে তার সামনে একা একটি হট ছোট্ট গুদ, যে দেখতে কুমারী, এবং তারা দু ‘জন নদীর মাঝখানে একা ছিল, যা পরাশরকে অনেক উত্তেজিত করে। সত্যবতীর দিকে তাকিয়ে তিনি গান গাইতে শুরু করেন, “আমি তোমাকে চুদতে চাই”, যার উত্তরে সত্যবতী কুমারী হয়ে উত্তর দেন, “আমিও চাই, কিন্তু আমি কুমারী, আর আপনি আমাকে বিয়ে করবেন না, তাই না? তাছাড়া আমার কাছ থেকে এত নোংরা গন্ধ বেরোচ্ছে, অন্য সব মানুষের মতো আপনিও কি এতে আতঙ্কিত নন?”

“আর বলো না, হে সুন্দরী, আমি তোমাকে বিয়ে করতে পারব না কারণ আমি একজন ঋষি। কিন্তু তুমি এত সেক্সি যে আমি নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারছি না। এটি এক রাতের ব্যাপার হবে এবং আমি তোমার সাথে এমন একটি চুক্তি করব যা তুমি প্রত্যাখ্যান করতে পারবে না। তুমি যদি নিজেকে আমার কাছে সমর্পণ কর, আমি আমার যোগ এবং সিদ্ধির মাধ্যমে তোমার সতীত্ব পুনরুদ্ধার করব। অধিকন্তু, আমি তোমাকে এমন একটি সুগন্ধি দেব যে তোমার সুগন্ধি ৯ মাইল দূর থেকে মানুষকে তোমার প্রতি আকৃষ্ট করবে। সত্যবতী এটা নিয়ে ভাবলেন, এবং তারপর বললেন, “প্রস্তাবের জন্য ধন্যবাদ, কিন্তু আমি মাসের সেই দিনগুলিতে আছি, এবং আমি অনুমান করি যে আপনার কনডম নেই, তাই আমি গর্ভবতী হলে কী হবে? শিশুটির কি হবে? পরাশর উত্তর দিতে প্রস্তুত ছিল, “এই মিলন থেকে একটি পুত্রের জন্ম হবে, হে সুন্দরী, এবং জন্মের সঙ্গে সঙ্গেই সে প্রাপ্তবয়স্ক হয়ে যাবে। তিনি সর্বকালের অন্যতম বিখ্যাত ঋষি হবেন এবং ইতিহাস তাঁকে বেদ ব্যাস বা কৃষ্ণ দ্বৈপন্য হিসাবে স্মরণ করবে। (the dark island-born). কিন্তু সত্যবতী ভয় পেয়ে বললেন, “কিন্তু এখনও দিনের বেলা, কেউ যদি আমাদের দেখে তবে কী হবে?” পরাশর, যিনি প্রশ্নের উত্তর দিতে দিতে ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন, এবং যিনি এই কথোপকথনকারী মহিলাকে থামানোর জন্য একটি দ্রুত কাজ করতে চেয়েছিলেন, হঠাৎ অন্ধকার তৈরি করেছিলেন (তিনি একজন শক্তিশালী ঋষি ছিলেন) এবং সত্যবতীকে বলেছিলেন, “নৌকাটি নদীর মাঝখানে সেই দ্বীপে নিয়ে যাও।” এবং যখনই তারা দ্বীপে পৌঁছয়, পরাশর খরগোশের মতো সত্যবতীকে চুদতে থাকে। সত্যবতী ব্যথা, আনন্দ এবং উচ্ছ্বাস অনুভব করেছিলেন। এটি চার ঘণ্টারও বেশি সময় ধরে চলেছিল, কিন্তু তিনি সময়ের সমস্ত বোধ হারিয়ে ফেলেছিলেন। সে যা ভেবেছিল তার চেয়েও ভালো হয়েছে। এবং পরাশরের কাজ শেষ হওয়ার পরে, সে আবার ব্যথা অনুভব করে, যেন তার যোনি থেকে কিছু বাইরে ঠেলে দিচ্ছে। সে ঘুমিয়ে পড়ে, এবং যখন সে আবার চোখ খোলে, তখন সে দেখে, একজন নয়, দুজন পুরুষ তার দিকে তাকিয়ে, তার জীবনের শ্রেষ্ট সময় কাটানোর পর সে উলঙ্গ অবস্থায় পড়ে আছে। সে নিজেকে ঢেকে রাখার চেষ্টা করে, কিন্তু অন্য লোকটি, যে তার দেখা সবচেয়ে কুৎসিত পুরুষদের মধ্যে একজন ছিল, তার কাছে মাথা নত করে, তার পা স্পর্শ করে বলে, “আমি তোমার ছেলে, মা! আমাকে আশীর্বাদ কর। বাবা আমাকে বেদ অধ্যয়ন করতে বলেছেন, এবং আমাকে অবশ্যই বাবার সাথে যেতে হবে। কিন্তু তোমার যদি আমাকে প্রয়োজন হয় মা, শুধু আমাকে মনে করো এবং আমি আসব। এবং সত্যবতীকে একা রেখে, যিনি নিজে একজন পিতা হওয়ার মতো বড় দেখতে ছিলেন, ব্যাসের সাথে পরাশর চলে গেলেন-যিনি তার বাবার বাড়িতে ফিরে গিয়েছিলেন, সত্যবতীর হাইমেন পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল এবং যৌন মিলনের কোনও লক্ষণ ছিল না। সে তার বাবাকে বলেছিল যে ঋষি তাকে একটি নতুন সুগন্ধ দিয়েছে, অন্যান্য সমস্ত বিবরণ বাদ দিয়ে। এবং সে হয়ে ওঠে যোজনাগন্ধা, (যার গন্ধ একটি যোজনার জন্য ছড়িয়ে পড়ে) এবং তার গন্ধ এবং তার সেক্সি ব্যক্তিত্ব এবং সৌন্দর্য অনেককে বিয়ের জন্য তার হাত চাইতে বাধ্য করেছিল, কিন্তু তার বাবা সেগুলি সবই প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। তিনি জানতেন যে তার মেয়ে বড় জিনিসের জন্য তৈরি হয়েছিল, এবং এটি শীঘ্রই আসতে চলেছে-যখন শান্তনু গঙ্গার তীরে তার সমস্ত ‘শিকার’ শিকার করে যমুনা নদীর কাছে তার ভাগ্য পরীক্ষা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল।

 

মহাভারত – ৪: সত্যবতী-শান্তনু

যমুনার তীরে ঘুরতে ঘুরতে, নতুন শিকারের সন্ধানে শান্তনু হঠাৎ জীবনের সেরা সৌরভটি অনুভব করলেন। সেই সুগন্ধের উৎস খুঁজতে তিনি তার সারথিকে আদেশ দিলেন যে, যেখান থেকে সেই সুগন্ধ আসছে, তাকে সেইদিকে নিয়ে যেতে। (হ্যাঁ, যদি আপনার মনে প্রশ্ন জাগে, তাহলে জানিয়ে রাখি, সেই একই সারথি সবসময় শান্তনুর সঙ্গেই থাকত—শান্তনু তার শিকার শেষ করলে সারথিও ভাগ পেত)। সুগন্ধ অনুসরণ করতে করতে তারা নিজেদের রাজ্যও পেরিয়ে চেদি রাজ্যের সীমানায় পৌঁছে গেল। স্ত্রীলিঙ্গের গন্ধে তিনি পুরোপুরি হর্নি হয়ে গিয়েছিলেন এবং শান্তনু যখন সেই স্থানে পৌঁছালেন, সত্যবতী সেদিনের কাজ শেষ করে বাড়ি ফেরার প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন। সারাদিন যমুনা নদী পারাপারের কাজের পর তিনি ক্লান্ত ছিলেন। তিনি ঘরে ফিরে শুয়ে পড়ার পরিকল্পনা করছিলেন, প্রতিদিনের মতো সেই অসাধারণ স্মৃতিটা মনে করে, যেটি তাকে বছরখানেক আগের পরাশরের সঙ্গে সেই অপূর্ব মিলনের মুহূর্তে ফিরিয়ে নিয়ে যেত। এটি ছিল তার প্রতিদিনের জীবনের সবচেয়ে আনন্দময় সময়, একা তার স্মৃতি এবং একটি লাঠি যা সে ডিল্ডো হিসাবে ব্যবহার করতে পারত। (হ্যাঁ, মহিলারা তখনও কামুকী ছিলেন।)

সত্যবতীকে দেখে, শান্তনুর লিঙ্গ তার জীবনে সবচেয়ে বেশি শক্ত আর খাড়া হয়েছিল-হ্যাঁ, গঙ্গার সাথে দেখা করার চেয়েও তিনি আরও কামুক হয়ে উঠেছিলেন, এবং এটি অবাক করার মতো ছিল কারণ তিনি এখন অনেক বয়স্ক ছিলেন, যদিও তিনি তখন তার চুল রঙ করেছিলেন এবং “আমি এখন খুব তরুণ” গানটি গাইতেন-কিন্তু, পরে তিনি যেমন তাঁর রথচালককে ব্যাখ্যা করেছিলেন, গন্ধটিই তা করেছিল। তিনি তাঁর প্যান্ট খুলে ফেলেন এবং সত্যবতীকে খাম্বা দেখিয়ে গাইতে গাইতে বলেন, “এটা আমাকে দাও বেবি।” (“এটা” বলতে সে গুদ বলেছিলেন, কিন্তু অনুলিপিকাররা যখন অনুলিপি করার সিদ্ধান্ত নেয় তখন তারা সত্যিই এটি বুঝতে পারেনি) এবং সত্যবতী, যিনি তখনও আদর্শ কন্যার ভূমিকায় অভিনয় করছেন, শান্তনুকে বলেন, “আপনি হয়তো রাজা হতে পারেন, কিন্তু আমি ওয়ান নাইট স্ট্যান্ডে আমার কুমারীত্ব হারাতে প্রস্তুত নই। হয় আমার বাবার কাছে বিয়েতে আমার হাত চাইবেন, নয়তো চলে যাবেন। আমি দুঃখিত “। শান্তনু বোবা হয়ে গেল। “কিন্তু, আমি একজন রাজা, এবং তোমার উচিত নয় একজন রাজাকে এভাবে প্রত্যাখ্যান করা। এর আগে কেউ আমাকে প্রত্যাখ্যান করেনি-এমনকি গঙ্গাও না। তাহলে তোমার সাহস হল কি করে? “কিন্তু, আমি তোমার প্রজা নই, হে রাজা। আপনি চেদির রাজার রাজ্যে আছেন, এবং আমি তাঁর বাধ্য হতে বাধ্য-আপনি নন। এবং শান্তনু ভাবল, “তার কি সুন্দর মুখ, তার কাছ থেকে একটি ব্লজব পাওয়া গেলে কত আনন্দের হবে।” জোরে বলেঃ “তাহলে তুমি কি আমাকে একটা ব্লজব দেবে, ওহ সুন্দরী। এটি আমাকে আনন্দ দেবে, এবং সম্ভবত তুমিও, আমার যন্ত্রটি দেখ, যা তোমাকে অবশ্যই জানতে হবে এবং নিজেই দেখতে পারবে, সমস্ত মহিলারা বলে, একটি সাদা লোকের একটি সুন্দর খেলনা। তাছাড়া, তোমার কুমারীত্ব অক্ষত থাকবে “। সত্যবতী, শান্তনুর পায়ের মাঝখানের জিনিসটি দেখে যৌনাকাঙ্খা জেগে উঠে, তবে এটি পরাশরের তুলনায় ছোট ছিল। এবং সে অন্য, ছোট বাঁড়া চুষতে লিপ্ত হয়ে পরাশরের বাঁড়া তার উপর যে প্রভাব ফেলেছিল তা পাতলা করতে চায়নি। তাই জোরে বলে, “আপনার কি মনে হয় আমি একজন বেশ্যা, হে রাজা? আমি পুণ্যের সাথে বড় হয়েছি, এবং আপনি যদি আমার সাথে কিছু করতে চান তবে আমার বাবাকে জিজ্ঞাসা করুন। এবং শান্তনু তার সামনে দাঁড়িয়ে থাকা যৌন-বোমার উদ্বেগে পুরোপুরি মুগ্ধ হয়েছিলেন। (একজন সেক্সি মহিলা যিনি বেশ্যা নন, তিনি এখনও প্রত্যেক পুরুষের স্বপ্নের নারী-এবং শান্তনু কোনও মেয়েমানুষ ছিলেন না) সে সিদ্ধান্ত নিল যে সে এই মুরগিটিকে অনাদিকাল ধরে চুদতে পারবে এবং এতে ক্লান্ত হবে না-হেল, সে প্রায় গঙ্গার মতোই হট, এবং সেই গন্ধ!! ! নিজের বাঁড়াকে নিয়ন্ত্রণ করতে না পেরে, তিনি তৎক্ষণাৎ সত্যবতীকে সঙ্গে করে নিয়ে যান এবং সত্যবতীর হাত চাইতে জেলেদের দশরাজের বাড়িতে যান। পরবর্তী কথোপকথনটি ছিল নিম্নরূপঃ

শান্তনুঃ আমি আপনার মেয়েকে ভালোবাসি এবং তাকে বিয়ে করতে চাই।

দাশরাজঃ কে তুমি?

শান্তনু (ভ্রু কুঁচকে) আপনি কি আমাকে চেনেন না, আমি হস্তিনাপুরের রাজা, শান্তনু। আর আমি আপনার মেয়েকে আমার রানী বানাতে চাই।

দসরাজঃ এটা আনন্দের বিষয়, হে রাজা। কিন্তু আমার একটা শর্ত আছে।

শান্তনুঃ কি শর্ত? আমাকে শীঘ্রই বলুন, আমি যে কোনও কিছু পূরণ করতে প্রস্তুত। আমাকে আপনার মেয়েকে বিয়ে করতে হবে। (আমার বাঁড়া খাড়া হয়ে আছে, বাস্টার্ড, শুধু তোমার মেয়েই এটা ঠান্ডা করতে পারে, সে ভাবে)।

দাশরাজঃ আমি আমার এই মেয়েকে আমার সাধ্যমতো বড় করেছি এবং আমি চাই সে যেন সেরাটা পায়। যদি তুমি তাকে বিয়ে কর, তাহলে তোমাকে অবশ্যই আমাকে প্রতিশ্রুতি দিতে হবে যে তার ছেলে তোমার উত্তরাধিকারী হবে।

শান্তনু (ভাবছেন), “আমি ইতিমধ্যেই দেবব্রতকে আমার উত্তরাধিকারী করে ফেলেছি। ধুর দাশরাজ, আমি হয়তো তার মেয়েকে নিয়ে পালিয়ে যেতে পারতাম, কিন্তু চেদির রাজা এত শক্তিশালী যে দেবব্রত হয়তো আমাকে এই যুদ্ধে সাহায্য করতে পারবে না, যা শুরু হবে আমার একজন মহিলার প্রতি কামনার কারণে, তার মায়ের প্রতি নয়। কিন্তু আমি মুক্তি চাই। (জোরে বলে) “এটা সম্ভব নয়, দশরথ, আর কিছু চান। আমি ইতিমধ্যেই আমার জ্যেষ্ঠ পুত্র দেবরতের কাছে আমার রাজ্যের প্রতিশ্রুতি দিয়েছি।

দাশরাজঃ হে রাজা, এটাই আমার একমাত্র অনুরোধ। তুমি যদি এটি পূরণ করতে পার তবে সত্যবতীকে তোমার স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করতে পার, অন্যথায় আমি দুঃখিত।

শান্তনুঃ আপনি জানেন আমি আমার ছেলের কাছে বিশ্বাসঘাতক হতে পারি না। আমরা রাজারা আমাদের প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করতে পারি না। দশরাজ, তোমাকে চুদি আর তোমার মেয়েকে চুদি। আমি কাম করতে যাচ্ছি, উম, মানে আমি যাচ্ছি। (এবং সে মাল খসায়, এবং চলে গেল, কোন অগ্রগতি করতে পারলনা)

তারপর থেকে প্রতিদিন শান্তনু তাঁর সারথি সহ যমুনার তীরে যান, (যিনি সত্যবতীকে দেখে আর হাত মারে) সত্যবতীকে দেখেন, গান করেন, “তুমি যেখানেই যাবে আমি সেখানে যাব”, তাকে দেখে কাম করে বাড়ি ফিরে যায়। সে অন্য মহিলাদের প্রতি সমস্ত স্বাদ হারিয়ে ফেলে এবং সত্যবতীর প্রেমে পড়ে যায়-একটি ভালবাসা যা কাম থেকে জন্ম নেয়। রাতে, যখন সত্যবতী পরাশরের জন্য কাম করছে, তখন শান্তনু তার জন্য কাম করছে। এবং সে অন্য সমস্ত শিকারকে উপেক্ষা করে, এবং তার খাদ্য, এবং তার ক্ষুধা ক্ষতিগ্রস্ত হয়। সে কেবল সত্যবতীকে এক ঝলক দেখার জন্য বেঁচে থাকে এবং তার সম্পর্কে চিন্তা করে। এত কিছুর পরেও, দেবব্রত, যিনি কার্যকরভাবে রাজ্য পরিচালনা করছেন, তাঁর বাবার অবস্থা দেখে সহ্য করতে পারেন না। সে তার বাবাকে জিজ্ঞাসা করে, “কি হয়েছে বাবা? আমি কি আপনাকে সাহায্য করতে পারি? আপনি কি রাজত্ব নিয়ে চিন্তিত? নাকি অন্য কিছু আপনাকে সমস্যায় ফেলেছে? এখন শান্তনু অবস্থা বোঝার জন্য একটু সময় নেন। সে তার ছেলেকে বলতে চায়, “আমি এমন একজন মহিলাকে চুদতে চাই, বিয়ে করতে চাই যা আমি করতে পারি না। তুমি যতদিন থাকবে ততদিন আমি করতে পারব না। ” কিন্তু সে কথা সে কী করে বলবে? তাই সে বলে, “আমি তোমার জন্য চিন্তিত ছেলে। তুমি রাজ্য পরিচালনা কর, এবং তুমি আমার উত্তরাধিকারী এবং আমার একমাত্র পুত্র। তোমার যদি কিছু হয়ে যায়, আমি কী করব? এখন এর মানে হল-আমার আরেকটা ছেলে এবং আরেকটা উত্তরাধিকারী দরকার। দেবব্রত সম্ভবত এটা বুঝতে পেরেছিলেন, কারণ তিনি তাঁর বাবার সারথি-র কাছে গিয়ে সারথি-কে তাঁর বাবার স্বাস্থ্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। রথচালক অজ্ঞতার ভান করেছিলেন, কিন্তু রাজ্যের অন্যতম সুন্দরী কন্যাকে তথ্যের বিনিময়ে তাকে দেয়ার প্রতিশ্রুতি দেওয়ার পরে, সত্যবতী সম্পর্কে বিশদ প্রকাশ করতে রাজি হন এবং তাঁকে জানান যে কীভাবে রাজা সেই নারী দ্বারা বেষ্টিত হয়েছিল এবং কীভাবে দশরথ এই শর্ত রেখেছিলেন। “কিন্তু এটা তোমার বাবার দোষ নয়, রাজকুমার, তোমার সত্যবতীকে দেখা উচিত-ওহ, তার চোখ এত সুন্দর। আর তার দেহ ও স্তন থেকে যে গন্ধ বেরোয় তা তরমুজের মতো, আর তার কোমর সুরাহির মতো। সত্যবতীর বাড়ির দিকনির্দেশ জানতে দেবব্রত বলে, “সারথি, বিস্তারিত বিবরণ বাদ দাও, আমি নিজেই গিয়ে তার খোঁজ নেব।

এখন দেবব্রত কিছুই অনুভব করলেন না, যদিও সে রাজ্যের সর্বাধিক যোগ্য ব্যাচেলর ছিলেন যাকে ভালবাসতে চেয়েছিলেন এমন অসংখ্য সুন্দরী মহিলাদের জন্য কিছুই অনুভব করতেন না। পুরুষদের মারামারি ও কাজ করতে দেখে তিনি সবসময়ই বেশি উত্তেজিত হতেন। এছাড়াও, সত্যবতীর কথা বলার সময় রথচালকের প্যান্টে স্ফীততা দেখে, তিনি নিজেকে কোনমতে ঠান্ডা রাখতে পেরেছিলেন। যে কারণে সে যত দ্রুত সম্ভব সেখান থেকে চলে যেতে চেয়েছিল। আর যখন সে রথীর প্যান্টে সেই বড় স্ফীতির কথা ভাবল, তখন হঠাৎ তার মনে হল-সে সমকামী। এটি খুব স্বাভাবিক ছিল না, তবে তাঁর গুরু বৃহস্পতি তাঁকে একবার, জীববিজ্ঞানের ক্লাসে, স্বর্গের দেবতাদের সম্পর্কে বলেছিলেন যারা অপ্সরা সহবাস করতে পছন্দ করতেন না এবং পরিবর্তে অন্য পুরুষদের সাথে ঘুমাতেন। এটি একটি জৈবিক অবস্থা ছিল-এবং তুমি এটি সম্পর্কে কিছুই করতে পারবে না, তবে এটি প্রচার করা ঠিক হবে না সুপারিশ করে, তুলনামূলকভাবে রক্ষণশীল পৃথিবীতে নয়। যদি কথাটি চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে, তবে একজন সমকামী ব্যক্তি নিজেকে সমাজ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যেতে পারে। সত্যবতী এবং তার বাবার অবস্থা সম্পর্কে শুনে তার মনে একটি পরিকল্পনা আসে-এটি ঝুঁকিপূর্ণ, তবে এটি কার্যকর, তিনি ভেবেছিলেন, এবং তিনি এটি বাস্তবায়িত করতে গিয়েছিলেন।

দশরাজের বাড়িতে পৌঁছে তিনি সত্যবতীকে দেখতে পান এবং এমনকি তিনিও সৌন্দর্যের জন্য তাঁর বাবার চোখের প্রশংসা করেন।

দশরাজঃ কে তুমি, আর এই সময়ে এখানে কেন এসেছ?

দেবরতঃ আমি হস্তিনাপুরের রাজকুমার দেবব্রত।

দশরথঃ স্বাগতম। তোমার জন্য আমি কি করতে পারি?

দেবরতঃ আমি আপনার মেয়ের কাছে আমার বাবার জন্য হাত চাইছি।

দাশরাজঃ কিন্তু তুমি কি আমার শর্ত জানো, এবং যতক্ষণ রাজা সেই শর্ত পূরণ করতে রাজি নন, ততক্ষণ সে আমার মেয়েকে বিয়ে করতে পারবে না। আর তুমি এত শক্তিশালী ও বিখ্যাত রাজপুত্র, রাজা কীভাবে অন্য কাউকে উত্তরাধিকারী করার কথা ভাবতে পারেন?

দেবব্রত (ভাবছেনঃ আমার বাবা যেহেতু এমন একজন পাগল, কোনো কাজে লাগে না এমন রাজা, আমি মনে করি তার ছেলেরাও একই রকম হবে। আমি কেবল আমার মা, ঐশ্বরিক গঙ্গার কারণে আলাদা, অন্যথায় আমিও আমার বাবার মতো লুজার হতাম। আমি রাজা হই বা না হই) আমি, দেবব্রত, হস্তিনাপুরের সিংহাসনের উত্তরাধিকারী, এবং আমি সেই উপাধিটি ত্যাগ করছি এবং আপনাকে বলি যে আমার বাবার পরে আপনার মেয়ের পুত্র পরবর্তী রাজা হবেন।

(তিনি এটি উচ্চস্বরে বলেছিলেন যাতে সবাই শুনতে পায় যে তিনি এই চূড়ান্ত ত্যাগ করছেন।)

দশরাজঃ কিন্তু…(তিনি বলতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তুমি কি আসলেই আমার মেয়ের জন্য এই ধরনের শপথ নিচ্ছ?)

দেবব্রত (যে বিষয়ে তিনি পুরো পথ চিন্তা করেছিলেন): “কিন্তু কি জানো, আমি সিংহাসনের জন্য আমার দাবি ছেড়ে দিয়েছি, তবে মনে হয় তুমি ভাবছো যে যদি আমার সন্তানরা, আমার মতোই শক্তিশালী হয়, তারা কি তোমার কন্যার সন্তানদের কাছ থেকে সিংহাসন নিয়ে নেবে? সেটাই কি তোমার ভয়? বলো আমাকে।”

দশরাজ (ভাবছেন: “ধুর! আমি তো এ বিষয়ে কখনো ভাবিনি। কিন্তু এটা সত্যিই একাটা ভালো পয়েন্ট।”): “হ্যাঁ, এটাই আমার একমাত্র চিন্তা।”

দেবব্রত (মনে মনে হাসছেন, কিন্তু মুখে গম্ভীর ভঙ্গি করে): “শুনো, হে স্বর্গ, পাতাল এবং পৃথিবী। আমি, দেবব্রত, আমার পিতার মঙ্গল এবং হস্তিনাপুরের সিংহাসনের জন্য প্রতিজ্ঞা করছি যে আমি কখনো বিয়ে করব না এবং কোনো নারীকে চুদবো না।”

স্বর্গ এ প্রতিজ্ঞা শুনল। দেবতারা তার ওপর ফুল বর্ষণ করলেন এবং একটি আকাশবাণী ঘোষণা করল যে দেবব্রত এখন ভীষ্ম নামে পরিচিত হবেন, যিনি ভীষণ প্রতিজ্ঞা করেছেন। তিনি সর্বত্র বিখ্যাত হলেন, এবং সেই সাথে তাকে কখনো লজ্জা পেতে হয়নি যে আসলে “গে”। (এতে এক ঢিলে দুই পাখি মারা হলো)।

দশরাজ এ বিয়েতে রাজি হলেন, আর ভীষ্ম সত্যবতীকে তার পিতার কাছে নিয়ে গেলেন। তার পিতা, যিনি নিজের কল্পনা বাস্তবায়িত হতে দেখে খুব খুশি, তার পুত্রকে এমন আশীর্বাদ দিলেন যে তিনি নিজের মৃত্যুর সময় নিজেই বেছে নিতে পারবেন। (এবং তখনকার দিনে এসব সত্যিই কার্যকর ছিল—যেভাবেই হোক। আর এভাবে এক ঢিলে তিন পাখি মারা হলো)।

ভীষ্ম তখন রাজ্যের দায়িত্ব নিলেন এবং কিছু উপদেষ্টার সাথে ভালো “সম্পর্ক” গড়ে তুললেন। অন্যদিকে, শান্তনু সত্যবতীর সাথে যৌনজীবন উপভোগ করতে থাকলেন এবং আগের মতোই তিনি জনসম্মুখ থেকে নয় মাসের জন্য অদৃশ্য হয়ে গেলেন। তখন সত্যবতী চিত্রাঙ্গদা নামে এক পুত্র সন্তানের জন্ম দিলেন, যিনি হস্তিনাপুরের ভবিষ্যৎ রাজা হবেন। তাকে এক দাসীর হাতে ছেড়ে দিয়ে, শান্তনু ও সত্যবতী পুনরায় তাদের মিলনে মগ্ন হলেন এবং কিছুদিন পর সত্যবতী বিচিত্রবীর্য নামে আরেক পুত্র সন্তানের জন্ম দিলেন।

যাইহোক, শীঘ্রই, রাজা তার অঙ্গে অতিরিক্ত রক্ত পাম্প করার কারণে আর একদিন শান্তনুর স্ট্রোক হলো, যেটা থেকে তিনি বেঁচে গেলেন, তবে এতটাই দুর্বল হয়ে পড়লেন যে আর কখনও যৌনসম্পর্ক করতে পারলেন না। এ অবস্থায় তিনি ধীরে ধীরে চিন্তিত হয়ে পড়লেন যে কীভাবে তিনি তার প্রথম সন্তান (গঙ্গাপুত্র-দেবব্রত-ভীষ্ম) এর প্রতি অবিচার করেছেন। তিনি সত্যবতীকেও দোষারোপ করতে শুরু করলেন, আর সত্যবতীও এই অপরাধবোধ ভাগাভাগি করতে লাগলেন। কিছুদিন পরেই শান্তনুর মৃত্যু হলো, আর তরুণ চিত্রাঙ্গদাকে রাজা ঘোষণা করা হলো, ভীষ্ম তার পরামর্শদাতা হিসেবে রইলেন।

চিত্রাঙ্গদা ভীষ্মের হস্তক্ষেপ থেকে মুক্তি পেতে চাইলেন, এবং তার পিতার মতো শিকারে মনোনিবেশ করলেন, শিকার খুঁজতে বেরিয়ে পড়লেন। একদিন শিকারে বেরিয়ে তিনি গান্ধর্ব রাজা চিত্রাঙ্গদার মুখোমুখি হলেন। উভয়ের মধ্যে তর্ক বাধলো যে, কার নাম চিত্রাঙ্গদা রাখার অধিকার রয়েছে। তর্কের জেরে দুজনের মধ্যে দ্বন্দ্ব শুরু হলো এবং সেই যুদ্ধে পোরববংশীয় চিত্রাঙ্গদা নিহত হলেন। ফলে বিচিত্রবীর্যকে রাজা করা হলো এবং ভীষ্ম তার পরামর্শদাতা হিসেবে থেকে গেলেন।

 

এবং এটাই মহাভারতের গল্পে আরেকটি মোড়ের ভিত্তি স্থাপন করল।

(আপনি জানেন, মহাভারত সম্পর্কে বলা হয়, “যা এখানে আছে, তা অন্য কোথাও পাওয়া যেতে পারে, কিন্তু যা এখানে নেই, তা কোথাও খুঁজে পাওয়া যাবে না।”)।

 

মহাভারত ৫: পাণ্ডু, ধৃতরাষ্ট্র এবং বিদুর

বিচিত্রবীর্য খুব অল্প বয়সেই রাজা হয়েছিলেন এবং তাঁর পালিত ভাই ভীষ্ম এবং তাঁর মা সত্যবতীর আধিপত্য ছিল। এদিকে, বিচিত্রবীর্য সবেমাত্র সেই বয়সে পৌঁছেছিল যখন লোকেরা যৌনতা সম্পর্কে শিখতে শুরু করে এবং বিনা কারণে খাড়া হয়ে যায়। তিনি কামসূত্রের একটি অনুলিপি আবিষ্কার করেছিলেন, এবং দিনের পর দিন ঘুমহীন থেকে সারারাত এটি পড়ছিলেন এবং হস্তমৈথুন করছিলেন, অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে তাঁর কল্পনাগুলিতে কল্পনা করেছিলেন, তাঁর মা এবং পালক ভাই একসাথে বিছানায়….এটি একটি সাধারণ গুজব ছিল যে, শান্তনুর মৃত্যুর পরে, ভীষ্ম এবং সত্যবতী কামনার দ্বারা একত্রিত হয়েছিল। (এবং এটি আংশিকভাবে সত্য ছিল, ভীষ্মের চেয়ে কম বয়সী হওয়ার কারণে সত্যবতী ভীষ্মের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিলেন, এবং শান্তনুর মৃত্যুর পরে, এমনকি তাঁর কাছে নিজেকে প্রস্তাব দিয়েছিলেন, কিন্তু ভীষ্ম, একজন সত্যিকারের সমকামী হওয়ার কারণে, তাকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং তারপরে তারা সেরা বন্ধু হওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন-ভীষ্ম সত্যবতীর কামকে গোপন রেখেছিলেন, এবং সত্যবতী ভীমের “অবস্থা” সম্পর্কে কাউকে না জানাতে রাজি হয়েছিলেন)

একদিন রাজ্যের পরিস্থিতি নিয়ে কথা বলতে বলতে ভীষ্ম সত্যবতীকে উল্লেখ করলেন যে রাজা (বিচিত্রবীর্য) বিয়ের উপযুক্ত বয়সে পৌঁছেছে এবং তার বিয়ে দেওয়ার সময় এসেছে। সত্যবতী ভীষ্মকে জিজ্ঞাসা করলেন, “তুমি কি আমার ছেলের জন্য কারও কথা ভেবেছো, ভীষ্ম?”

ভীষ্ম বললেন, “কাশীর রাজা কন্যাদের জন্য স্বয়ম্বরের আয়োজন করেছেন—অম্বা, অম্বিকা এবং অম্বালিকা, যারা বিবাহযোগ্য বয়সে পৌঁছেছে এবং তাদের অসামান্য সৌন্দর্যের জন্য পরিচিত। কিন্তু তিনি আমাদের রাজাকে আমন্ত্রণ জানাননি। এটি হস্তিনাপুরের প্রতি অপমান, এবং তাই আমি গিয়ে তাদের অপহরণ করব। তারা আমাদের রাজার উপযুক্ত স্ত্রী হবে এবং এই অপমানের প্রতিশোধ নেওয়াও হবে। তাছাড়া, আমি মেয়েদের অপহরণ করে অন্যের জন্য বিয়ে ঠিক করতে বেশ দক্ষ—যেমন তোমাকে আমার বাবার জন্য নিয়ে এসেছিলাম। আমি এ কাজেও সফল হব।”

সত্যবতী মুচকি হেসে বললেন, “ওহ, ভীষ্ম, তুমি খুব মজার। ঠিক আছে তবে, যাও আর আমার ছেলের জন্য তাদের নিয়ে এসো, আমরা একটি বড়ো বিয়ের আয়োজন করব।”

এভাবে ভীষ্ম রওনা দিলেন কাশীর রাজকন্যাদের অপহরণ করতে।

কাশীর রাজা স্বয়ম্বরের প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন। হস্তিনাপুরের প্রতি তার ক্রোধ ছিল এই কারণে যে শান্তনু, গঙ্গাকে নিয়ে ব্যস্ত থাকাকালীন, তার বোনকে বিয়ে করতে অস্বীকার করেছিলেন। কাশীর রাজা এই অপমানের প্রতিশোধ নিতে চেয়েছিলেন এবং তার মনে হয়েছিল যে তার কন্যাদের স্বয়ম্বর অনুষ্ঠানে বিচিত্রবীর্যকে আমন্ত্রণ না জানানো প্রতিশোধের একটি ভালো পদ্ধতি হবে।

এদিকে, অজ্ঞাতসারে, তার বড় মেয়ে অম্বা ইতোমধ্যেই রাজপুত্র শাল্যের সাথে প্রেমে জড়িয়ে পড়েছিলেন এবং সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তিনি তার গলায় বরমালা দেবেন। অন্য দুই বোন তখনও সিদ্ধান্তহীন অবস্থায় ছিলেন। ঠিক তখনই, অন্যান্য রাজা ও রাজপুত্রদের মাঝে ভীষ্ম হলঘরে প্রবেশ করলেন।

ভীষ্মকে দেখে অন্যান্য রাজারা হাসতে শুরু করল। এক রাজা বলল, “ওটা ভীষ্ম না, যে বিয়ের প্রতিজ্ঞা করে বসে আছে? তবে সে এখানে কী করছে?” অন্য এক রাজা বলল, “তিন রাজকন্যার সৌন্দর্য তাকে তার প্রতিজ্ঞা ভুলিয়ে দিয়েছে। সেও আমাদের মতো তাদের ভোগ করতে চায়।” (এতে সবাই হেসে উঠল, এমনকি রাজকন্যাদের বাবা পর্যন্ত—সেই সময় মেয়েদের এমনভাবে দেখা ছিল গর্বের বিষয়।)

তখন কাশীর রাজা বললেন, “তুমি এখানে কেন এসেছো, ভীষ্ম? আমরা তোমাকে বা তোমার সৎ ভাইকে আমন্ত্রণ জানাইনি। তোমার কি কোনো শিষ্টাচার নেই—আমন্ত্রণ ছাড়াই এভাবে আসা? যাও এখান থেকে, নাহলে আমার প্রহরীদের দিয়ে তোমাকে বের করে দেব।”

এই কথা শুনে ভীষ্ম প্রচণ্ড রেগে গেলেন এবং বললেন, “আমি এখানে তোমার কন্যাদের অপহরণ করতে এসেছি, এবং তাদের হস্তিনাপুরের রাজার সঙ্গে বিয়ে দেব। স্বর্গ জানে আমি আমার প্রতিজ্ঞা থেকে বিচ্যুত হব না (কারণ আমি সমকামী, তিনি মনে মনে ভাবলেন, কিন্তু সে কথা এখানে বাদ যাক), আর যদি কেউ আমাকে থামাতে চায়, তবে আমি তাকে গুঁড়িয়ে দেব।”

এই বলে ভীষ্ম তার ধনুকে তীর ছাড়লেন, যা প্রত্যেক রাজার সিংহাসন কেড়ে নিলো। তাদের অপমান করে, ভীষ্ম তিন রাজকন্যাকে ধরে নিলেন, যারা এতটাই ভীত ছিল যে কিছু বলার সাহস পেল না। ভীষ্ম তাদের রথে তুলে হস্তিনাপুরের দিকে যাত্রা করলেন, আর বাকি রাজারা হতবাক হয়ে চুপ করে থাকলেন।

শুধুমাত্র শাল্য, যিনি কিছুক্ষণের মধ্যেই অম্বার সঙ্গে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হওয়ার কথা ছিল, ভীষ্মকে তাড়া করলেন। যুদ্ধক্ষেত্রে ভীষ্ম এবং তিন কন্যার বিপরীতে শাল্য এবং তার পুরো সেনাবাহিনী দাঁড়াল। কিন্তু শেষ পর্যন্ত শাল্য আবারও পরাজিত হলেন এবং ভীষ্ম তার জীবন রক্ষা করলেন।

বিজয়ী হয়ে ভীষ্ম সরাসরি সত্যবতী এবং বিচিত্রবীর্যের কাছে গেলেন এবং তাদের তার বিজয়ী অভিযান দেখালেন, তার সামনে বড় বড় দুধওয়ালি স্ত্রীলোকদের দেখে তরুণ রাজার বাঁড়া তৎক্ষণাৎ আনন্দে খাড়া হয়ে গেল। সত্যবতী তার ছেলের জন্য খুশি ছিলেন, তখন তিনি একটি বড় বিবাহের আয়োজন করার আদেশ দেন। কিন্তু হঠাৎ অম্বা বলে উঠল: “আমি ইতিমধ্যেই রাজা শাল্যের প্রেমে পড়েছি, আমি তাকে বিয়ে করতে চেয়েছিলাম এবং আমি তার সন্তানের মা হতে চলেছি। আমাকে তাকে বিয়ে করতে দিন, অনুগ্রহ করে, ওহ হস্তিনাপুরের মা রানি।”

ভীষ্ম হতবাক হয়ে গেলেন এবং বললেন, “কিন্তু তুমি আমাকে আগেই কেন বলনি? আমি তোমাকে সেখানে রেখেই আসতাম।” অম্বা বলল, “কিন্তু আমি তোমাকে ভয় পেয়েছিলাম—তুমি হয়তো আমাকে মেরে ফেলতে। আমি এখনই রানি মায়ের সামনে সাহস পেয়েছি।”

সত্যবতী বললেন, “ভীষ্ম, অম্বাকে শাল্যের কাছে পাঠানোর ব্যবস্থা করো। তাকে মূল্যবান অলঙ্কার দাও। আমার মেয়ের মতোই শাল্যের কাছে পাঠাও।”

তাই অম্বা শাল্যের স্বপ্ন দেখেই রওনা হলো। তবে সেখানে পৌঁছানোর পর, অম্বা হতবাক হয়ে গেল যখন শাল্য তাকে গ্রহণ করতে অস্বীকার করল। “আমি তোমাকে ভীষ্মের কাছে হেরে গিয়েছি, আমি তোমাকে উপহার হিসেবে গ্রহণ করতে পারি না। এটা অপমানের ওপর অপমান যোগ করা হবে। তাই ফিরে যাও ভীষ্ম আর বিচিত্রবীর্যের কাছে—যাইহোক, বিচিত্রবীর্য মানে কী, আজব বীর্য, হাহা—এবং আমাকে ভুলে যাও।”

অম্বা বলল, “কিন্তু আমাদের সন্তানের কী হবে, শাল্য?”

শাল্য বলল, “গর্ভপাত করাও। অথবা তাকে বিচিত্রবীর্য বা ভীষ্মের সন্তান হিসেবে বড় করো বা যেকোনো কারোর। কিন্তু আমি তোমাকে বিয়ে করতে পারব না। পুরো পৃথিবী আমাকে নিয়ে হাসবে তোমাকে গ্রহণ করার জন্য। আমি দুঃখিত, আমি তোমাকে ভালোবাসি, কিন্তু আমার সম্মানকে তোমার থেকে বেশি ভালোবাসি। অনুগ্রহ করে চলে যাও।”

এ কথা শুনে অম্বা কেঁদে উঠল, আর শাল্য হাসতে হাসতে গাইতে লাগল, “এই সময় কান্নার নয়, এই সময় সন্তানের জন্ম দেওয়ার। তখন কেন কাঁদোনি, যখন কাছাকাছি ঘুমিয়েছিলে? এখন যা করেছো, তার ফল ভোগ করো। তখন তো বলেছিলে আরও করো, আরও করো!” এবং এ কথা বলে শাল্য অম্বাকে বিদায় দিল।

এদিকে, বিচিত্রবীর্য অন্য দুই বোনের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। থ্রীসাম এবং লেসবিয়ানে লিপ্ত হয়ে তারা অবিলম্বে তার কল্পনাগুলি সম্পূর্ণ করতে রাজি হয়েছিল। বিচিত্রবীর্য (সেই নামটি খুব লম্বা) যা করত তা হল এই দুই সুন্দরীকে চুদত আর কিছু না। রাজ্যটি এখন আসলে ভীষ্ম দ্বারা পরিচালিত হচ্ছিল এবং সবাই এই ব্যবস্থায় খুশি বলে মনে হয়েছিল।

সুতরাং, অম্বা গর্ভপাত করিয়েছিল এবং হস্তিনাপুরে ফিরে গিয়ে বিচিত্রবীর্যকে বিয়ে করার আশা করেছিল। কিন্তু বিচিত্রবীর্য (এবার সংক্ষেপে) সিদ্ধান্ত নিল যে, থ্রীসামে তার শক্তি অনেক বেশি শুষে নিচ্ছে, আর ফোরসাম তো সহ্যই করতে পারবে না। তাছাড়া, যদিও অম্বা তিন বোনের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দরী ছিল, কিন্তু তার স্তন তুলনামূলকভাবে ছোট ছিল, আর বিচিত্রবীর্য নিঃসন্দেহে ছিলেন একজন ‘স্তনপ্রেমী’। তার ওপর অম্বা কুমারী ছিল না, এবং সে গর্ভপাতও করিয়েছিল, যা তাকে বিচিত্রবীর্যের জন্য একেবারেই অনাকাঙ্ক্ষিত করে তুলেছিল। ফলে, সে অম্বাকে প্রত্যাখ্যান করল।

স্বামীর প্রত্যাখ্যাত হওয়ার পর অম্বা সবকিছু ভীষ্মকে দোষারোপ করল এবং বলল, “তুমি আমার এই দুরবস্থার কারণ। কেউ আমাকে বিয়ে করতে চায় না, আর তোমার জন্যই আমাকে আমার সন্তানকে হারাতে হয়েছে। তুমি আমার সম্মান কেড়ে নিয়েছো। তাই তুমি এখন আমার সম্মান ফিরিয়ে দাও, এবং আমাকে বিয়ে করো।”

ভীষ্ম বললেন, “বাচ্চু, আমি তোমার বাবার বয়সী। আর তা ছাড়া, আমি আমার প্রতিজ্ঞার কারণে বিয়ে করতে পারি না (আর আমি সমকামীও, তিনি মনে মনে ভাবলেন)। আমি দুঃখিত তোমার অবস্থার জন্য, কিন্তু আমি তোমাকে সাহায্য করতে পারব না। এখন একমাত্র উপায় হল তুমি শাল্যের কাছে ফিরে যাও এবং তাকে বিয়ে করতে বলো।”

অম্বা বলল, “শাল্য আমাকে ইতিমধ্যেই প্রত্যাখ্যান করেছে, ভীষ্ম, এবং আমার সম্মান আমাকে তার কাছে ফেরত যেতে দেয় না। তুমি আমার এই দুর্দশা এনেছো, তাই আমি শপথ করছি, আমি তোমার ধ্বংস পরিকল্পনা করব।” এ কথা বলে সে চলে গেল।

সে অনেক রাজা ও যুবরাজের সাথে দেখা করল, কিন্তু কেউ ভীষ্মের বিরুদ্ধে লড়তে রাজি ছিল না। তাই সে ভগবান সুভ্রমণ্যের কাছে প্রার্থনা করল, যিনি তাকে একটি মালা দিলেন এবং বললেন, যে এই মালা পরবে সে ভীষ্মের শত্রু হবে এবং তার জন্য লড়াই করবে। অম্বা সেই মালা নিয়ে অনেক রাজাকে দেখিয়েছিল, কিন্তু তারা তা পরতে অস্বীকৃতি জানায়, এমনকি রাজা দ্রুপদও তা গ্রহণ করেননি। তাই হতাশ অম্বা সেই মালা দ্রুপদের সীমানায় রেখে চলে গেল, এবং সাহসী কাউকে খুঁজতে শুরু করল। অবশেষে সে সময়ের সেরা যোদ্ধা, ভীষ্মের গুরু পরশুরামের কাছে গেল এবং তার দুঃখের কাহিনী শোনাল। আরও ভালভাবে তার কেস তুলে ধরার জন্য, অম্বা পরশুরামকে যৌন প্রলোভন দেখায়, যা পরশুরামকে আরও বেশি আকৃষ্ট করে। পরশুরাম বললেন, “আমি শাল্যকে তোমাকে বিয়ে করার জন্য রাজি করাতে পারি, যদি তুমি আমাকে দাও,” এতে অম্বা বলল, “আমি সেই কাপুরুষ শাল্যকে বিয়ে করতে চাই না। এখন আমি চাই তুমি ভীষ্মকে বিয়ে করতে বলো, অথবা যুদ্ধ করে তাকে ধ্বংস করো, এবং আমি তোমাকে যা চাও দেব।”

তাই পরশুরাম ভীষ্মের কাছে গিয়ে তাকে অম্বাকে বিয়ে করতে বললেন, কিন্তু ভীষ্ম তার প্রতিজ্ঞার কথা উল্লেখ করে তা অস্বীকার করল। তখন পরশুরাম বললেন, “আমি অম্বাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছি, এবং যদি তুমি আমার কথা না শোনো, আমি তোমাকে বাধ্য করব। যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হও।” এবং তারা লড়াই করল—গুরু এবং শিষ্য—এক মহিলার জন্য। পরশুরাম তার সময়ের সেরা যোদ্ধা ছিলেন, এবং তিনি তার যৌবনে ২১ প্রজন্মের ক্ষত্রিয়দের হত্যা করেছিলেন, কিন্তু তিনি বুড়ো হয়ে যাচ্ছিলেন, আর ভীষ্ম ছিল তরুণ। দিনের পর দিন লড়াই চলল, অবশেষে ভীষ্ম পরশুরামকে পরাজিত করল। পরশুরাম অম্বার কাছে ফিরে গিয়ে বললেন, “তাকে ভুলে যাও, সে অপরাজেয়। তার আশ্রয় নাও। আমি জানি আমি তোমাকে ব্যর্থ করেছি, কিন্তু আমি কি তোমার কাছ থেকে কিছু পেতে পারি?” অম্বা বলল, “যদি তুমি আমাকে সাহায্য করতে না পারো, তবে দূর হও, তোমাকে কিছুই দেওয়া হবে না। এখন আমাকে কিছু করতে হবে।”

এবং সে ভগবান শিবের কাছে প্রার্থনা করতে চলে গেল, যিনি তাকে আশীর্বাদ দিলেন যে তার পরের জন্মে সে ভীষ্মকে ধ্বংস করবে। এবং ভীষ্মকে ধ্বংস করার জন্য অম্বা নিজেকে অগ্নিকুণ্ডে পুড়িয়ে দিল, এবং এভাবেই অম্বার কাহিনী শেষ হয়। তবে সত্যিই কি শেষ হয়? আমরা তা অনেক পরে জানতে পারব।

কিন্তু আপাতত, হস্তিনাপুরের যৌনসঙ্গম দেখার সময় এসেছে, যেখানে এই অদ্ভুত ব্যক্তি তার দুই স্ত্রীর সঙ্গে তার জীবনের শ্রেষ্ট সময় কাটাচ্ছিলেন। যাইহোক, অত্যধিক যৌনতা মারা যায়, এবং একদিন, যথারীতি ত্রয়ী হওয়ার সময়, তিনি হৃদরোগে আক্রান্ত হন (তার অঙ্গে অত্যধিক রক্ত প্রবাহিত হয়েছিল) এবং ঘটনাস্থলেই মারা যান। রাজা মারা গিয়েছিলেন-কোনও উত্তরাধিকারী ছিল না এবং হস্তিনাপুর রাজবংশের অবসান ঘটতে যাচ্ছিল।

অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া শেষ হওয়ার পরে সত্যবতী ভীষ্মকে ডেকে বললেন, “আমার পুত্রবধূদের চোদ, তারা এখনও টেকনিক্যালি রাজার পুত্র হবে, এবং হস্তিনাপুরের উত্তরাধিকারী থাকবে। তুমি জানো, একজন বিধবা টেকনিক্যালি তার মৃত স্বামীর ভাইয়ের সাথে সঙ্গম করে একজন উত্তরাধিকারী তৈরি করতে পারে। হস্তিনাপুরের জন্য দয়া করে এটা কর। ” ভীষ্ম, “কিন্তু তুমি জানো, আমার শপথ, ওহ অপেক্ষা কর, তুমি গল্পটি জান, আমি পুরুষ-তুমি কি বুঝতে পেরেছ-আমি মহিলাদের চুদি না? বুঝতে পেরেছ? তুমি কী ভাবছ তাতে আমার কিছু যায় আসে না, কিন্তু আমি তা করতে পারি না। এটা ঠিক নয়, তুমি জানো। তাছাড়া, আমি যদি আমার শপথ ভঙ্গ করি, তাহলে বিশ্ব কী বলবে? “তাহলে, ভীষ্ম, তুমি আমার কাছে কেবল আর একটি বিকল্পই রেখেছ।” “এটা কি, সত্যবতী?” “আমার একটা গল্প বলার আছে, আমার আরেকটা ছেলে আছে” এবং সে তাকে পরশুরাম ও ব্যাস সম্পর্কে বলতে শুরু করে। “ওহ মাই মাই, তুমি একটা বেশ্যা, তাই না? এবং তার ব্যাসকে মনে পড়ে, যিনি হঠাৎ বাইরে থেকে এসে বললেন, “মা, তুমি আমাকে ডাকলে কেন? আমি তোমার জন্য কি করতে পারি? ”

সত্যবতীঃ “ছেলে, আমার পুত্রবধূদের চোদো। আমি তাদের তোমার কাছে পাঠাব এবং তোমাকে অবশ্যই তাদের সাথে অর্থপূর্ণ যৌন মিলন করতে হবে।

ব্যাসঃ “আমি এটা সানন্দে করব মা, অন্যথায় আমার মতো চেহারায় আমি কোনও গুদ পাই না। ” (বড় এবং কালো, এবং একদম কুৎসিত, চুল-টুলসহ, ব্যাস এমনই ছিল।)

তারপর সত্যবতী অম্বিকাকে ডাকল, যে ব্যাসকে দেখে ভয়ে চোখ বন্ধ করে রেখেছিল যতক্ষণ ব্যাস তাকে গাদন দিচ্ছিল, যা দীর্ঘ সময় ছিল। ব্যাস কি আর বলব অনেকদিন পর মুফতে এই রকম একটি ছোট্ট গুদ আর কচি মাল পেয়ে আয়েস মিটিয়ে কোপাকোপি করল। এই অনুষ্ঠানের পর ব্যাস সত্যবতীর কাছে এসে তাকে বলেছিল যে অম্বিকা চোখ না খোলার কারণে ছেলেটি অন্ধ হয়ে যাবে। তাই অম্বালিকাকে বলা হয়েছিল যে তাকে অবশ্যই পুরো সময়টা জুড়ে চোখ খোলা রাখতে হবে, যা সে করেছিল, কিন্তু ব্যাসকে দেখা সহজ ছিল না, এবং সে ব্যাসের গাদন খেতে খেতে অজ্ঞান হয়ে পড়েছিল, ব্যাস পরে বলেছিল, এই ছেলেটি বিবর্ণ হয়ে যাবে। সত্যবতী, পরিণতির ভয়ে, তারপর অম্বিকাকে একটি সুস্থ সন্তানের জন্ম দেওয়ার জন্য ব্যাসের দ্বারা আবার চোদন খেতে বলে, কিন্তু অম্বিকা, আগে যা ঘটেছিল তার ভয়ে, পরিবর্তে তার জায়গায় একজন দাসীকে পাঠায়, দাসী আনন্দের সাথে ব্যাসকে গ্রহণ করে এবং ব্যাসকে সর্বকালের সেরা যৌনসঙ্গম দেয়। ব্যাস পরে বলেছিলেন যে এই শিশুই হবে সবচেয়ে বুদ্ধিমান এবং সবচেয়ে জ্ঞানী। সুতরাং, নয় মাসের মধ্যে, অম্বিকা অন্ধ ধৃতরাষ্ট্রকে প্রসব করেন, অম্বালিকা কিছু সময় পরে পাণ্ডুকে প্রসব করেন, যিনি বিবর্ণ ছিলেন, এবং দাসী বিদুরকে প্রসব করেন, যাকে সত্যবতীর আদেশে রাজকুমারের মতো বড় করা হয়েছিল। এবং এইভাবে ভীষ্মের তত্ত্বাবধানে তাদের শিক্ষা শুরু হয়।

 

মহাভারত – ৬ : গান্ধারী, কুন্তী ও মাদ্রী

তিন রাজপুত্রের প্রতিটি আলাদা প্রতিভা ছিল। ধৃতরাষ্ট্র অন্ধ হলেও অত্যন্ত বুদ্ধিমান এবং শারীরিকভাবে শক্তিশালী ছিলেন। পাণ্ডু ছিলেন ফ্যাকাশে কিন্তু খুব সুদর্শন এবং একজন মহৎ তীরন্দাজ হিসেবে খ্যাতি অর্জন করতে চলেছিলেন। বিদুর, শারীরিকভাবে খুব সক্রিয় না হলেও, অত্যন্ত জ্ঞানী এবং একজন চমৎকার কৌশলবিদ ছিলেন। তাই, যখন তিন রাজপুত্র তাদের শিক্ষা শেষ করলেন, তখন সিংহাসনের উত্তরাধিকারী নির্বাচনের সময় এসে গেল।

পাণ্ডুকে সেনাপতি হিসেবে এবং বিদুরকে প্রধান মন্ত্রী হিসেবে নিয়োগ করে, সবাই আশা করেছিল যে ধৃতরাষ্ট্রকে রাজ্য দেওয়া হবে কারণ তিনি জ্যেষ্ঠ পুত্র ছিলেন। তবে, পাণ্ডু এবং বিদুরের মধ্যে একটি গোপন চুক্তি ছিল (যা পরে প্রকাশিত হবে), এবং যখন সত্যবতী, দুই মা (অম্বিকা এবং অম্বালিকা) এবং ভীষ্মের মাধ্যমে সিদ্ধান্ত নেওয়া হচ্ছিল, তখন বিদুর হস্তক্ষেপ করে বললেন, “কৌশল বলে যে রাজা জাতির প্রতীক। অন্ধ একজনকে রাজা বানানো এই ভারতীয়করণের যুগে আমাদের প্রতিবেশীদের কাছে ভালো ভাবমূর্তি দেবে না। তারা মনে করবে হস্তিনাপুর দুর্বল। উপরন্তু, অভ্যন্তরীণভাবে অপরাধও বাড়তে পারে। সুতরাং, ধৃতরাষ্ট্রকে রাজা বানানো সঠিক সিদ্ধান্ত হবে না। পাণ্ডুকে রাজা বানান, এবং ধৃতরাষ্ট্র তার প্রধান উপদেষ্টা হতে পারেন। আমি এখন যাচ্ছি” (এবং তিনি প্রস্থান করেন)।

সত্যবতী (ভীষ্মকে) : “বিদুর যা বললেন, তা ঠিক। পাণ্ডু সম্ভবত একজন ভালো রাজা হবেন, কিন্তু ধৃতরাষ্ট্রের জন্য এটি খুবই অন্যায় হবে। তিনি অন্ধ, এটা কি তার দোষ?”

অম্বিকাঃ “ঠিক আছে, আপনি আমাকে যথেষ্ট তিরস্কার করেছেন, এটা আমার দোষ ছিল। আমি দুঃখিত। কিন্তু আপনি আমাকে বলেছিলেন যে আমাকে আমার ভাসুর চুদবে, এবং আমি ভেবেছিলাম এটি ভীষ্ম, এটি আমাকে খুব উত্তেজিত করেছিল। সুতরাং আমার বিস্ময়ের কথা কল্পনা করুন যখন আমি জানতে পারি যে এটি একটি কুৎসিত উগ্র যন্তু, এবং চোখ বন্ধ না করে আমি কখনই তাকে নিতে পারতাম না। আর সে আমাকে চুদেছে পশুর মত। অম্বালিকাকে জিজ্ঞেস করুন সে কেমন অনুভব করছে, আপনি তাকে চোখ খোলা রাখার নির্দেশ দিয়েছেন।

“অনেক দিন হয়ে গেল, শ্বাশুড়ি, কিন্তু তবুও আপনার কুৎসিত ছেলের কথা ভাবলে আমি প্রায় অজ্ঞান হয়ে যাই। লোকেরা বলে যে সে একজন মহান ঋষি হয়ে উঠেছে, কিন্তু তার এখনও যৌনতার পাঠ প্রয়োজন। তিনি মোটেও সংবেদনশীল ছিলেন না, তাই আমার ভিচুর মতো ছিলেন না। মা, আপনি ভীষ্মকে রাজি করাতে পারতেন-সে খুব ভালো চোদন দিতে পারত “, অম্বালিকাও সম্মতি জানায়। এতক্ষণ ভীষ্ম ভাবছিলেন, “ইশ আমি যদি সমকামী না হতাম….”, কিন্তু তিনি চুপ করে রইলেন। সত্যবতীঃ “নির্লজ্জ মহিলারা, তোমরা বড় ভাইয়ের সামনে তোমাদের চোদাচুদির বিষয়ে কথা বলা বন্ধ করো।

আমি আমার সিদ্ধান্ত নিয়েছি। পাণ্ডু নতুন রাজা হবে। ধৃতরাষ্ট্র হবে তার উপদেষ্টা, আর বিদুরকে করা হবে প্রধান মন্ত্রী। ভীষ্ম সবকিছু ঠিকঠাক চলছে কিনা তা তত্ত্বাবধান করবে।” এভাবেই পাণ্ডু নতুন রাজা হলেন, এবং ভীষ্মের পরবর্তী কাজ ছিল দুই রাজপুত্রের বিবাহের ব্যবস্থা করা (এতে তার যথেষ্ট অভিজ্ঞতা ছিল)। (বিদুর, তাত্ত্বিকভাবে, রাজকুমারীর সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হতে পারতেন না)। কিন্তু কোন রাজকুমারী অন্ধ রাজপুত্র ধৃতরাষ্ট্রকে বিয়ে করতে চাইবে? তিনি দূরদূরান্তে খোঁজাখুঁজি করলেন, অবশেষে জানতে পারলেন এক রাজকুমারীর কথা, যিনি ভোগ-বিলাস থেকে দূরে ছিলেন, খুব সুন্দরী কিন্তু মেজাজি ছিলেন এবং নিজেকে পৃথিবী থেকে বিচ্ছিন্ন করে রাখতে পছন্দ করতেন। কিছু লোক এমনও বলতো যে তিনি মানসিকভাবে বিষণ্ন ছিলেন, আত্মহত্যার চেষ্টা করেছিলেন এবং স্বেচ্ছায় কষ্ট পেতে ভালবাসতেন। আর ভীষ্মই তাকে ধৃতরাষ্ট্রের স্ত্রী হিসেবে নির্বাচন করলেন। এই রাজকুমারী ছিলেন গান্ধারীর রাজা ও শকুনির বোন, রাজকুমারী গান্ধারী – যাকে মহাভারতের আসল খলনায়ক হিসাবে ব্যাপকভাবে বিবেচনা করা হয়।

যখন ভীষ্ম গান্ধারীর হাত চাইলেন বিবাহের জন্য, শকুনি ও গান্ধার সম্মত হলেন, ভেবে যে তাদের বোন রাজা পাণ্ডুর স্ত্রী হতে চলেছেন। তবে, যখন তারা জানতে পারলেন যে এটি অন্ধ রাজপুত্রের জন্য একটি সম্বন্ধ, তখন তারা সরাসরি অস্বীকার করলেন।

শকুনি: “ভীষ্ম, আমরা এই বিবাহে রাজি হতে পারি না, আমার বোন এত প্রতিভাবান এবং সুন্দরী, তিনি বেদে পণ্ডিত। তার লাখ লাখ পাত্র পাওয়া যাবে। কেন আমরা তাকে আপনার অন্ধ ভাইপোর সাথে বিয়ে দেব? কেন আপনি তার হাত পাণ্ডুর জন্য চাননি?”

ভীষ্ম: “কারণ, খুব সোজা কথা, আপনার বোন বিষণ্ন এবং স্বেচ্ছাকষ্টপ্রীত বলে গুজব রয়েছে। তিনি একজন যোগ্য স্বামীর জন্য সমস্যা হয়ে উঠতে পারেন। ধৃতরাষ্ট্রও তার মতো, (অন্ধ বলে সেও সারাদিন এলোমেলো কথা বলে এবং অভিযোগ করে – বিশেষত এখন যখন সে রাজা হতে পারেনি) তাই তার পাশে থাকলে সে নিজেকে ভালো অনুভব করতে পারে। উপরন্তু, যদি আমি এই গুজব ছড়িয়ে দিই, আর তা আমার কাছ থেকে এলে সবাই সত্যি মনে করবে, কেউ তাকে বিয়ে করবে না। তো আপনার কী অভিমত?”

গান্ধার: “তুমি আমাদের আটকেছ, ভীষ্ম, তুমি খুব বুদ্ধিমান। গান্ধারী, বাইরে এসো।” (তিনি ভিতরে যান)

গান্ধারী: “কী হয়েছে বাবা? আমি আমার শিরা কাটছি।”

গান্ধার: “তোমার বিয়ে ঠিক হয়েছে।”

গান্ধারী: “আমি তোমাকে বলেছি, আমি বিয়ে করতে চাই না। বিয়ে খুব ভালো – আর আমি ভালো জিনিস পছন্দ করি না। আমি তো স্বেচ্ছাকষ্টপ্রীত, জানোই তো।”

গান্ধার: “কিন্তু এবার বিয়ে হচ্ছে একজন অন্ধ পুরুষের সাথে, ধৃতরাষ্ট্র।”

গান্ধারী: “সত্যি, বাহ, বাবা এটা তো অসাধারণ। আমার এটা পছন্দ হয়েছে। এর থেকে ভালো আর কী হতে পারে – একজন অন্ধ পুরুষকে বিয়ে করা। উপরন্তু, আমার কষ্ট বাড়াতে আমি চোখে কাপড় বেঁধে রাখব এবং তা খুলব না। জানোই তো, আমি এই পৃথিবীকে দেখতে কতটা ঘৃণা করি – এটা বোকা লোকে ভরা। আর ভাবো, মানুষকে আমি কী কী বলতে পারব – আমি এটা আমার স্বামীর জন্য করেছি। তাহলে এটা হবে দুই অন্ধ মানুষের বিয়ে। উপরন্তু, আমি ইতিহাসে অমর হয়ে যাব। আমি এই পরিকল্পনা ভালোবাসি।”

গান্ধার: “যা ইচ্ছে করো, তোমাকে ভীষ্মের সাথে পাঠাচ্ছি, শকুনি তোমার সাথে যাবে। তোমার বিয়ে ভালোভাবে সম্পন্ন হোক।”

গান্ধারী: “আবার ধন্যবাদ, বাবা।”

গান্ধার (শকুনিকে): “আমার মনে হয় আমরা ভালো একটা সমঝোতা পেয়েছি।”

শকুনি: “না বাবা, যদিও আমরা পেয়েছি, তবুও ভীষ্ম আলোচনায় আমাকে পরাজিত করেছে, আর আমি পরাজয় ঘৃণা করি। আমি প্রতিশোধ নেব। আমি তাকে কোনো না কোনো সময় পরাজিত করব।”

এভাবেই গান্ধারীর সাথে ধৃতরাষ্ট্রের ধুমধাম করে বিয়ে সম্পন্ন হয়, এবং তিনি সাদা কাপড়ে চোখ বেঁধে, পরবর্তী প্রজন্মের কাছে সতী-সাবিত্রী আদর্শে পরিণত হন। এদিকে, পাণ্ডু চলে যান কুন্তীর স্বয়ংবর অনুষ্ঠানে, যিনি তখনকার সময়ের সবচেয়ে সুন্দরী রাজকুমারী এবং কুন্তিভোজের কন্যা। তিনি আসলে শূরসেনের কন্যা ছিলেন (যিনি কৃষ্ণের পিতামহও ছিলেন), এবং তার নাম ছিল পৃথা। কিন্তু তিনি ছিলেন নিঃসন্তান কুন্তিভোজের দত্তক কন্যা, শূরসেনের সেরা বন্ধু হওয়ায় কুন্তিভোজ তাকে ছোটবেলায় দত্তক নেন এবং তাই তার নাম কুন্তী হিসেবে থেকে যায়। কুন্তী একজন আজ্ঞাকর মেয়ে হিসেবে বেড়ে ওঠেন, এবং তার ১৬তম জন্মদিনে কুন্তিভোজ তাকে যখন জানালেন যে তার আসল বাবা-মা তারা কেউ নয়, তখন তিনি খুবই ভেঙে পড়েন। এবং একই সময়ে তাকে জানানো হয়, যে বিখ্যাত ঋষি দুর্বাসা, যার রাগের জন্য তিনি বিখ্যাত, তাদের রাজ্যে থাকতে চলেছেন এবং বাড়ির জ্যেষ্ঠ কন্যা হিসেবে দুর্বাসার সমস্ত প্রয়োজন মেটানো তার দায়িত্ব। কুন্তী জানতেন যে এর অর্থ কী-কুন্তীকে পরবর্তী এক বছরের জন্য দুর্বসার দাসী হতে হবে, তার প্রতিটি কল্পনা পূরণ করতে হবে-কিন্তু সে তা মেনে নিয়েছিল, কারণ সেও যৌন অভিজ্ঞতা অর্জন করতে চেয়েছিল। এক বছর পর, তাঁর ১৭তম জন্মদিনে, দুর্বাসা বলেন, “আমি তোমার সঙ্গে অনেক মজা করেছি। তুমি আমাকে দুর্দান্ত ব্লোজব দিয়েছ, এবং আমি তোমার সাথে বন্য চোদচুদি করেছি, তোমার তিন ছিদ্র (মুখ, গুদ, পোদ) চুদে গাঙ্গ বানিয়ে দিয়েছি। আমি যে কনডম ব্যবহার করেছি তা নিশ্চিত করে যে আমার সাথে যৌন সম্পর্কে তোমার কোনও সন্তান হবে না। আমি তোমাকে নিয়ে খুব খুশি। আমাকে এখনই চলে যেতে হবে, কারণ এই কারণেই আমাদের ঋষি বলা হয়। যাইহোক, যাওয়ার আগে আমি তোমাকে দুটি উপহার দেব-আমি তোমার কুমারীত্ব পুনরুদ্ধার করব, গুদ আর পোদের ছিদ্র আগের মত করে দিব। তাছাড়া, আমি মনে করি তোমার গুদ দেবতাদের জন্য, তাই আমি তোমাকে একটি গোপন মন্ত্র দেব যার মাধ্যমে তুমি তোমার পছন্দের দেবতার সাথে চোদাচুদি করতে পারবে। তোমার পছন্দ মতো সমস্ত ঐশ্বরিক যৌনতা পেতে পার। তবে, একটি ছোট ধরা আছে-দেবতারা কনডম ব্যবহার করেন না, তাই সতর্ক থাকবে। ” “হ্যাঁ, আমি একটা খারাপ মেয়ে হতে চেয়েছিলাম। ধন্যবাদ ঋষি-আমি বিচক্ষণতায় তা প্রয়োগ করব “, কুন্তী বলল, আর তাতেই শেষ হয়ে গেল।

তাই তাঁর ১৭তম জন্মদিনে, কুন্তীকে একটি গোপন মন্ত্র দিয়ে সজ্জিত করে দুর্বাসা চলে যান। সে এখন একা ছিল, দুর্বাসা তার সাথে যে পাগলা জিনিসগুলি করেছিল তার কথা মনে করে সে নিজেকে আনন্দ দিত। যাইহোক, একদিন তিনি একা ছিলেন, তখন সে অস্তগামী সূর্যকে দেখে এবং স্বপ্ন দেখে যে সূর্য-দেবতা তাঁর রস স্কিম করছেন, এবং সে সূর্য দেবকে স্মরণ করে মন্ত্রটি জপ করেছিল। আর দেখো, তার সামনে, রক্তমাংসের সূর্য নিজেই উপস্থিত, এত সুন্দর। কুন্তীঃ “এই মুহূর্তে, আমার মাসের সেই দিনগুলো চলছে, আপনি জানেন। আমি কেবল এই গোপন মন্ত্রটি পরীক্ষা করছিলাম এটি কী কাজ করে। তাই আমি আপনাকে চাই, কিন্তু এখন নয়। আমি আপনাকে পরে ডাকব, এবং আমরা মজা করব। অথবা আপনার যদি কনডম থাকে, তাহলে আসুন খেলি। ”

সুর্য ভগবানঃ “কন্ডোম-এটা কি জিনিস? কথা বলা বন্ধ করো, আসো আমরা খেলি। ” এবং সে উলঙ্গ হয়ে যায়, এর পরে কুন্তীর খাঁটি পরিতৃপ্তি ছাড়া আর কিছুই মনে নেই। সে তার পিরিয়ড সম্পর্কে সব ভুলে যায়, এবং পরে যা তার মনে পড়ে তা হল, সূর্য জেগে ওঠে এবং বলে, “আমার ও জেগে ওঠার সময় হয়েছে। আমি মনে করি, আমরা যেভাবে ব্যাটিং করেছিলাম, তা দারুণ ছিল। আমি জানি এখন তুমি আমার ছেলের গর্ভবতী হতে চলেছ, যিনি সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ যোদ্ধা হবে। তাঁর নাম রাখো কর্ণ, এবং আমি মনে করি সে প্রাকৃতিক কবচ (বর্ম) এবং কুণ্ডল নিয়ে জন্মগ্রহণ করবে। তুমি জানো-আমি একজন ভগবান, আমি যে কোনও কিছু করতে পারি, তাই আমি তোমার কুমারীত্বও পুনরুদ্ধার করে দিয়েছি, তো উপভোগ করো। ”

কুন্তীঃ “কিন্তু জগতের কী হবে, একজন অবিবাহিত মায়ের সম্পর্কে লোকেরা কী বলবে?”

সূর্যঃ “এটা তোমার সমস্যা। এবং হ্যাঁ-তুমি গর্ভপাতের চূড়ান্ত গানটি শোননি। যদি না শুনে থাক, আমি এটি গাইতে পছন্দ করি-ইয়ে ওয়াক্ত নাহিন হ্যায়, “…

কুন্তীঃ “হ্যাঁ, আমার মনে হয় এটা বিরক্তিকর। তাই আপনি যদি সন্তানের কথা না ভাবেন, তাহলে আমিও ভাবব না। আমি তার গর্ভপাত করে দেব। ”

সূর্যঃ “তুমি আমার ছেলের গর্ভপাত করাতে পারবে না, দুশ্চরিত্রা। যদি তুমি তা কর, আমি তোমাকে আমার রশ্মি দিয়ে পুড়িয়ে ফেলব। তুমি কি সেটা চাও? অন্য কোনও উপায় ভাবো। আর এখন যেহেতু বাঁড়াটি কোঁকড়া হয়ে গেছে, এখন যাওয়ার সময়। ”

কুন্তীঃ “বিদায়, আমি একটা উপায় ভেবেছি। এটা দারুণ ছিল-আপনি কি আবার আসবেন?

সূর্যঃ “আমি চাইলেও পারব না। দুর্বাসা কি তোমাকে বলেনি যে এটি কেবল এক রাতের জন্য কাজ করে, এক দেবতার সাথে।

কুন্তীঃ “ধুর, ও আমাকে ঠকিয়েছে।” (এবং সূর্য যেমন হঠাৎ করে এসেছিলেন, তেমনই হঠাৎ করে অদৃশ্য হয়ে গেলেন।)

গর্ভাবস্থার পুরো সময় জুড়ে তিনি জনসাধারণের থেকে দূরে ছিলেন এবং এমনকি তার নিজের পালক বাবা-মাও জানতেন না যে তার কী হয়েছে। তিনি স্বাভাবিক আচরণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, কিন্তু যখন তার পেট বেড়ে যায়, তখন তিনি বন্ধুদের সাথে বেড়াতে যাওয়ার কথা বলে তার বাবা-মায়ের কাছ থেকে লুকিয়ে থাকার সিদ্ধান্ত নেন। এবং তিনি একটি কুঁড়েঘরে থাকার ব্যবস্থা পেয়েছিলেন এবং সেখানে কর্ণের জন্ম হয়েছিল, যিনি কবচ এবং কুণ্ডলের সাথে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। কর্ণের জন্মের সঙ্গে সঙ্গে কুন্তী তাকে গঙ্গার তীরে নিয়ে যায়, শিশুটিকে একটি ঝুড়িতে রাখে এবং তাকে ভাসিয়ে দেয়-“আমি এটা করার জন্য দুঃখিত, কিন্তু তুমি জান, আমি একজন কুমারী, এবং আমার সন্তান বহন করার কথা নয়-লোকেরা কী বলবে?” এবং গঙ্গার ঢেউয়ের দ্বারা বহন করে কর্ণ চলে গেল।

এদিকে, কুন্তী ফিরে এসে তার আগের জীবনযাপন শুরু করে এবং তার ২০তম জন্মদিনে তার পালক বাবা-মা ঘোষণা করেন, “আমরা তোমার স্বয়ম্বরের ব্যবস্থা করতে যাচ্ছি। তুমি এত সুন্দর, তুমি ভারতের প্রত্যেক রাজপুত্রকে তোমাকে চাইতে বাধ্য করবে, কিন্তু হস্তিনাপুরের রাজার দিকে নজর রাখবে-শুনেছি সে আশেপাশে এম. ই. বি। এবং সে উত্তর দেয়, “অবশ্যই”। এবং তাই তাঁর স্বয়ম্বর ঘোষণা করা হয়েছিল, যা সারা ভারত থেকে রাজা ও রাজকুমারদের প্রত্যক্ষ করেছিল। পাণ্ডুও সেখানে ছিলেন, একটি নতুন ট্যানিং মেশিনের মাধ্যমে নিজেকে ট্যান করেছিলেন। তিনি চারপাশের মধ্যে সবচেয়ে যোগ্য ব্যাচেলর ছিলেন, এবং আড়াল করা ফ্যাকাশেতা সহ, বেশ সুদর্শন লাগছিল। তাই কুন্তী তাকে অন্যদের চেয়ে বেছে নিয়েছিলেন এবং তাদের খুব জাঁকজমকের সাথে বিয়ে হয়েছিল। এবং পাণ্ডু তাঁকে নতুন রানী হিসেবে হস্তিনাপুরে নিয়ে আসেন।

যাইহোক, কুন্তী যে সুরক্ষা গ্রহণ করুক না কেন, গুজব ছড়িয়ে পড়ে এবং ভীষ্ম তাদের কাছে কুন্তীর চরিত্র, সূর্যদেবের সাথে তার এক রাতের অবস্থান এবং তার পরবর্তী গর্ভাবস্থা সম্পর্কে শুনেছিলেন। তিনি ভেবেছিলেন, “আমি গল্পটি নিশ্চিত করব।” কিন্তু তার আগেই পাণ্ডু তার সঙ্গে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন এবং ভীষ্ম হতবাক হয়ে যান। তিনি নিজের কাছে গোপন রাখার সিদ্ধান্ত নেন, (কুন্তীর গর্ভাবস্থা সম্পর্কে) “পরিবারের আর একটি দুশ্চরিত্রা, কেন এই বাড়ির সমস্ত পুরুষরা ব্যভিচারী?” এবং সে ভাবল, “পাণ্ডুর জন্য আমার আরেকজন ভালো স্ত্রী দরকার-আমার সাহায্য ছাড়া এই পরিবারে এর আগে কেউ কখনও স্ত্রী পায়নি, এবং আমি এই কাজে সত্যিই ভালো এবং তাছাড়া, আমি ম্যাচমেকার হতে পছন্দ করি।” তাই ভীষ্ম পাণ্ডুকে মাদ্রাজ অঞ্চলের রাজা শল্যের বোন মাদ্রিকে বিয়ে করিয়েছিলেন। আংশিকভাবে, এটি হস্তিনাপুর ও মাদ্রাজের মধ্যে একটি চুক্তির অংশ ছিল। পাণ্ডু শল্যের কাছ থেকে অনেক জমি পেয়েছিলেন এবং মাদ্রিও পেয়েছিলেন, অন্যদিকে পাণ্ডু শল্যের শত্রুদের টেনে নিয়ে গিয়ে তাদের রাজ্যগুলিকে সংযুক্ত করেছিলেন। মাদ্রি একটি উষ্ণ হট টুকরো ছিল, এবং যখন পাণ্ডু সংযুক্তি থেকে ফিরে এসেছিল, মাদ্রি তার সাথে, কুন্তী ব্যথিত হয়েছিল, কিন্তু মাদ্রির প্রেম তৈরির ক্ষমতা শীঘ্রই তাকে জয় করে নিয়েছিল। মাদ্রি লেসবিয়ান যৌন সম্পর্কে বিশেষজ্ঞ ছিলেন এবং শীঘ্রই কুন্তীকে তার জন্য পাগল করে দিয়েছিলেন। তাদের মধ্যে তিনজন (পাণ্ডু, মাদ্রি এবং কুন্তী) আগামীকাল না হওয়ার মতো ত্রয়ীতে লিপ্ত হন এবং পাণ্ডু রাজ্য শাসন থেকে বিরতি নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন এবং তাঁর দুই নতুন স্ত্রীকে নিয়ে মধুচন্দ্রিমায় যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন, যার ফলে ধৃতরাষ্ট্র তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। আর তখনই ধৃতরাষ্ট্রের উচ্চাকাঙ্ক্ষা মহাভারতের দিকে নিয়ে যায়।

 

 

মহাভারত ৭ – কৌরব ও পাণ্ডব

‘জঙ্গল মে মঙ্গল’ প্রবাদটি মনে রাখবেন। এখন, মঙ্গল মঙ্গল গ্রহকে বোঝায় এবং মঙ্গলবার যা সমস্ত জ্যোতিষী আপনাকে বলবেন, ৩ সংখ্যাকে বোঝায়। মঙ্গলবার সপ্তাহের তৃতীয় দিন, মঙ্গল সূর্য থেকে তৃতীয় নিকটতম গ্রহ (পৃথিবী বাদে) এবং তৃতীয় ক্ষুদ্রতম গ্রহও। সুতরাং এই উক্তিটির উৎপত্তিও মহাভারত থেকে, বা বলা যায় যে উৎসবটি আমি এখানে বর্ণনা করতে যাচ্ছি না, কারণ শিশুরা এবং মেয়েরা এটি পড়তে পারে, তবে বৃহত্তর পুরুষ শাসিত বাজারের চাহিদা পূরণের জন্য, আমি কেবল বলতে চাই যে পাণ্ডু, মাদ্রী এবং কুন্তী এমন অবস্থানে লিপ্ত হয়েছিল যা কামসূত্রের নতুন সংস্করণে জায়গা করে নিয়েছিল কারণ এমনকি ঋষিরাও তাদের সম্পর্কে চিন্তা করেননি। (আপনারা যাঁরা মনে করেন যে বাৎস্যায়ন কামসূত্র লিখেছিলেন, তাঁদের জন্য এটাই সত্য – কামসূত্র ছিল বাৎস্যায়নের বহু আগে একটি পত্রিকা, যা ঋষিদের দ্বারা সংকলিত হয়েছিল। বাৎসায়ন সবেমাত্র মহাভারতের বহুদিন পরে এর একটি আবদ্ধ কভার কপি বের করেছেন এবং এই নতুন অবস্থানগুলিকে রেট দিয়েছেন – দু’জন উদ্ভাবনী মহিলা এবং একজন পুরুষের সাথে ত্রয়ী – সর্বোচ্চ)। এতদিন ধরে, যেহেতু কুন্তী এবং মাদ্রীর বয়স তখনও ২০-এর নিচে ছিল (যা একটি মেয়ের গর্ভবতী হওয়ার স্বাস্থ্যকর বয়স হিসাবে বিবেচিত হত), পাণ্ডু কনডম পরে দুই স্ত্রীকে চুদত। এই সমস্ত বিজয় এবং যুদ্ধের পরে এই সমস্ত যৌনতা একটি শিথিল হিসাবে কাজ করছিল এবং পান্ডু তার রাজ্য শাসন করতে ফিরে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত ছিল, তখনই ট্র্যাজেডিতে আটকে যায়। একদিন, শিকার করার সময় (এবং তার পূর্বপুরুষদের বিপরীতে – পান্ডু কেবল প্রাণী হত্যার রোমাঞ্চের জন্য শিকার করেছিল, কারণ দুটি সেক্সিয়েস্ট সুন্দরী তার জন্য অপেক্ষা করছিল), পান্ডু একটি সঙ্গমরত হরিণ দম্পতিকে দেখেছিল। এখন, যেহেতু পান্ডু এবং তার দুই স্ত্রীর মধ্যে সম্পর্ক এতটাই যৌন-পাগল ছিল, পাণ্ডু ভেবেছিল যে একটি মৃত সঙ্গমরত হরিণ দম্পতি শোবার ঘরে মিলিত হওয়া যৌন মিলনের জন্য একটি ভাল সিমুলেন্ট হবে (না তাদের সেই দিনগুলিতে 7 এক্স পর্ন ছিল না, তবে মানুষের পছন্দ পরিবর্তন হয়নি), এবং তাই তাদের উভয়কে একটি তীর দিয়ে হত্যা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। তীরটি হরিণ এবং হরিণিকে আটকে দেওয়ার সাথে সাথে তারা রূপ পরিবর্তন করে, তার স্ত্রীর সাথে একজন ঋষি সঙ্গম করছিল প্রকাশ করে। (মুনি-ঋষিরা তখনকার দিনে অনেক কিছু জানতেন – আপনি যদি অবাক হয়ে থাকেন তবে তারা রূপ পরিবর্তন করতে পারে), এবং মানুষের ব্যথা এবং যন্ত্রণার চিৎকারে পুরো বন ভরে যায়। পাণ্ডু চমকে উঠল, এবং পৌঁছানো মাত্রই ঋষির কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করলেন। কিন্তু ঋষি তার স্ত্রীর সাথে ক্রুদ্ধ এবং মৃত্যুপথযাত্রী ছিলেন এবং একজন ক্রুদ্ধ ঋষিকে শান্ত করা খুব কঠিন, মরে যাওয়া বা অন্য কিছু। এবং এখানে সবচেয়ে যৌনতায় ভরা শেষ শব্দগুলি আসে।

ঋষিঃ হে পান্ডু, আমি আমার স্ত্রীর সাথে সঙ্গম করছিলাম, কারণ সে হর্নি (শৃঙ্গাকার) অনুভব করছিল (এখন, আপনি জানেন যে শব্দটি কোথা থেকে এসেছে – শৃঙ্গাকার মানে শিং সহ, হর্নি মানে হর্ন সহ)। আমরা যৌনতাকে বিভিন্ন প্রাণীতে পরিণত করার চেষ্টা করি এবং এটি সর্বদা দুর্দান্ত ছিল। কিন্তু তুমি তা নষ্ট করে ফেলেন।

পাণ্ডু: স্যার, আমি সত্যিই দুঃখিত, আমি জানতাম না যে আপনি একজন ঋষি, আমি ভেবেছিলাম কেবল একটি হরিণ এবং হরিণি সঙ্গম করছে, এবং এখনও চোরাশিকার বিরোধী কোনও আইন নেই (এবং যদি তারা হয় তবে আমি সেগুলি বাতিল করব), তবে আপনি কি আমাকে এটি কীভাবে করতে হয় তা শিখিয়ে দিতে পারেন – আমি ঘোড়ায় পরিণত হব – সুস্পষ্ট কারণে।

ঋষিঃ ফাক ইউ, পান্ডু (অর ওয়েট, নেভার ফাক ইউ!)। তুমি আমার স্ত্রীর সাথে আমার সবচেয়ে অন্তরঙ্গ মুহূর্তে আমাকে হত্যা করেছ। আমি মরে যাচ্ছি পাণ্ডু, আর সব তোমার জন্য। যেহেতু আমি একজন ঋষি এবং এটি করার ক্ষমতা আমার আছে, তাই আমি তোমাকে অভিশাপ দিই। আমি তোমাকে অভিশাপ দিচ্ছি যে, তুমি আমাকে মেরে ফেলেছিলে যখন আমি আমার স্ত্রীর সাথে সেক্স করছিলাম, পরের বার যখন তুমি তোমার স্ত্রীর সাথে সেক্স করবে – না অপেক্ষা করো, তোমার স্ত্রী নয়, বরং যে কোনও মহিলার সাথে – তুমি হার্ট অ্যাটাক করবে এবং মারা যাবে। এমনকি আমি চুম্বনও করলে।

পাণ্ডু: না স্যার, আমি সত্যিই দুঃখিত, কিন্তু আমি অসাবধানতাবশত এটা করেছি। দয়া করে আমাকে এর মধ্য দিয়ে যেতে দেবেন না। আমি মরে যাব।

ঋষিঃ এটাই আসল কথা দোস্ত। (এবং ঋষি তার স্ত্রীসহ মারা যান)।

পাণ্ডু ফিরে এসে তার স্ত্রীদের পুরো কাহিনী বলে এবং বলে- “এখন বেঁচে থেকে কী লাভ, আমি বরং মরে যাব। আমি আমার রাজ্যে ফিরে যেতে চাই না। বাকি জীবন এখানেই কাটাব। নো সেক্স, নো লাইফ, আর আমি কী করব। আর আমি তো আর তোমাদের দুই সুন্দরীকেও চুদতে পারছি না। তাই তোমরা চাইলে এখনই চলে যেতে পার- তবে আমি ঠিক করেছি এখানেই বেশি ভালো লাগে। এটা স্বাস্থ্যকর, তাছাড়া আমি বিদুর সঙ্গে ওই ডিল বাতিল করতে পারি।

কুন্তীঃ “কিসের ডিল?”

পাণ্ডুঃ “আচ্ছা কিছু না, কিন্তু আমি ঠিক করেছি, আমি এখানেই থাকব। তোমরা দুজন নিজেরাই সিদ্ধান্ত নিতে পার, তবে যদি ছেড়ে চলে যাও এবং নতুন স্বামী গ্রহণ কর তবে এটি আরও ভাল হবে – আমি নিজেই প্রেমময় এবং যত্নশীল স্ত্রী হিসাবে তোমার প্রতিভার সাক্ষ্য দেব, ভালবাসার উপর অতিরিক্ত চাপ (উইঙ্ক)।

কুন্তীঃ “হারামজাদা, তুমি আমাদের দুজনকেই চুদেছ। রূপকভাবে, মানে। আমরা কী করব? আমরা তোমাকে ছেড়ে যেতে পারি কিন্তু আমাদের বিয়ে করবে কে ? সবাই কুমারীকে পছন্দ করে, আমাদের মতো তালাকপ্রাপ্ত নারী নয়। সুতরাং আমরা কী করব – আমরা আমাদের সময়ের এমইবিকে বিয়ে করেছি, আর এখন দেখ। হে ভগবান, আমাকে কেন এই সব সহ্য করতে হবে? আমাকে সাহায্য করুন’।

সকল দেবতা (একত্রে): “সে কাকে ডাকছে- আমরা কি সবাই যাব?”

সূর্যদেবঃ “এটা মন্ত্র নয়, হারামজাদা। মন্ত্রটি সংস্কৃতে। তোমাকে যখন ডাকা হবে তখন তুমি জানতে পারবে। এই মুহূর্তে সে শুধু কাঁদছে।

সব দেবতাঃ “ওহ, সীট। ঠিক আছে”

মাদ্রীঃ “কুন্তী বোন – চল আমরা ওর সাথে থাকি। আমাদের আশেপাশে থাকা এবং আমাদের চুদতে না পারা তার দুর্দশাকে জটিল করে তুলবে। যাই হোক, হস্তিনাপুরের এই লোকেরা যেভাবে আমার দিকে তাকায়, তাতে আমি অবাক হয়ে যাই। এখানেও আমার ভালো লাগে- আমি কখনোই শহুরে মেয়ে ছিলাম না।

কুন্তী: “কিন্তু আমি এই শহরকে ভালবাসতাম। কিন্তু ইতিহাস আমাকে বেশ্যা বলবে, তাই আমিও থাকব। কিন্তু রাজ্য শাসন করবে কে?”

পাণ্ডু: “আমার বড় ভাই, অবশ্যই ধৃতরাষ্ট্র। আমি শিগগিরই টেলিগ্রাম পাঠিয়ে জানিয়ে দেব যে আমরা আর ফিরে আসব না। ধৃতরাষ্ট্রকে রাজা বানান। যাই হোক এখন আমার কোন পুত্র সন্তান হবে না।

হস্তিনাপুরে খবরটি মিশ্র আবেগ নিয়ে গ্রহণ করা হয়েছিল। ধৃতরাষ্ট্র খুব খুশি হলেও বিদুর দুঃখ পেলেন। ভীষ্ম এবং অন্যান্য প্রবীণরা সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে সবকিছু ভালর জন্যই ঘটে এবং ধৃতরাষ্ট্রকে রাজা এবং গান্ধারীকে হস্তিনাপুরের রানী বানান।

এদিকে জঙ্গলে বিদুর পাণ্ডুর সঙ্গে দেখা করতে এসে চুক্তির কথা মনে করিয়ে দিল। পাণ্ডু কহিল, “কিন্তু এখন আমি আর রাজা নই, তাই চুক্তি বাতিল হয়ে গেল।

বিদুর — কিন্তু তুমি তো রাজা ছিলে, তাই আমি আমার কাজ করেছি, এখন শুধু পারিশ্রমিক চাইছি। যাই হোক তুমি হাজার যুক্তি দিতে পার, কিন্তু আমি বিনা কারণে এই অংশে সবচেয়ে জ্ঞানী ব্যক্তি নই। সে সবের জবাব আমার কাছে থাকবে। সুতরাং কেবল তোমার প্রতিশ্রুতি অনুসারে সংকলন করো।

পাণ্ডুঃ “ঠিক আছে, তুমি আমাকে আটকে ফেলেছ। কুন্তী বেরিয়ে এসো।

কুন্তীঃ “কি ব্যাপার? মাদ্রি নিয়ে ব্যস্ত আছি। ঠিক আছে, আহহহহ, আমি আসছি” (বাহ – কী শ্লেষ, সে ভাবল)।

পাণ্ডুঃ “তোমার সাথে আমার কথা আছে। বিদুর সাথে আমার চুক্তি হয়েছিল, সে যদি আমাকে রাজা হতে সাহায্য করে, আমি তাকে আমার প্রথম সন্তানের বাবা হতে দেব। আজ যেহেতু তোমার ২০তম জন্মদিন, তিনি এই দায়িত্ব পালন করতে এসেছেন। প্রথম পাণ্ডব (পাণ্ডুর পুত্র) যে আসলে বিদুরে পুত্র হবে এবং সেই একমাত্র হবে। কিন্তু এ বিষয়ে কেউ যেন জানতে পারে না।

কুন্তীঃ “কেমন ককওল্ড তুমি, পাণ্ডু? আমি শুধু তোমাকে একটি গোপন কথা বলতে যাচ্ছিলাম – আমার একটি মন্ত্র আছে যা দিয়ে আমি দেবতাদের প্রলুব্ধ করতে পারি, আর তুমি চাও তোমার ছোট সৎ ভাইয়ের সাথে আমাকে শোয়াতে এটা হবে না- আমি বরং ভগবানের সাথে শুবো, যদি তোমার কোন সমস্যা না থাকে, বরং তোমার সমস্যা থাকলেও আমি তা করব।

হঠাৎ বেদব্যাস দৃশ্যপটে আবির্ভূত হয়, কোথা থেকে জঙ্গলে। পাণ্ডু, বিদূর, কুন্তী ও মাদ্রী উঠে দাঁড়িয়ে তাঁকে অভ্যর্থনা জানালেন, বেদব্যাস বললেন, “ঋষি দুর্বাসার কাছ থেকে কুন্তীর উত্থানের কথা আমি সবই জানি। আমি জানি যে তিনি যে কোনও দেবতার শয্যাসঙ্গি হতে পারেন, তবে বিদুর নিজেই ধর্মের (যম – মৃত্যুর দেবতা) অবতার। এটি একটি দীর্ঘ গল্প, তবুও আমি আপনাকে এটি বলব। একবার যম একজন ঋষিকে নরকে পাঠালেন, এবং যখন ঋষি জিজ্ঞাসা করলেন যে এত পবিত্র জীবন যাপন করার পরেও কেন তাকে নরকে দণ্ডিত করা হবে, তখন যম তাকে বলেছিলেন, “আপনি খুব ধার্মিক ব্যক্তি ছিলেন, কিন্তু আপনার শৈশবে আপনি অনেক পোকামাকড় হত্যা ও নির্যাতন করেছিলেন। এটা সেই পাপের ফল। ” এবং ঋষি, যদিও মৃত, তখনও একজন ঋষি, এবং তাই তিনি যমকে অভিশাপ দিয়েছিলেন যে যম তার কর্মের বিচার করেনি বলে যমকে পৃথিবীতে এক পূর্ণ প্রজন্মের জন্য বেঁচে থাকতে হবে। (পৃথিবীতে বাস করা স্বর্গে অবস্থানকারী ঈশ্বরের জন্য একটি অভিশাপ)। সুতরাং বিদুর সেই অবতার। অথবা আচ্ছা, হয়তো তিনি নন, তবে গল্পটি আকর্ষণীয় করার জন্য, আমি তাকে যমের অবতার বানাব। আর কুন্তী যদি তাকে শয্যাসঙ্গি করে তাহলে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ (!) জন্ম নেয়া শিশুটির নাম হবে ধরমপুত্র, আর আমি যেভাবে এই গল্প লিখবো তাতে মনে হবে সে স্বয়ং ধরম ভগবানকে শয্যাসঙ্গি করেছে। তুমি জানো আমার তিন ছেলের মধ্যে আমি বিদূরকে সবচেয়ে বেশি ভালবাসি। ওর জন্য আমি সব করতে পারি। ইনফ্যাক্ট, আমি আমার কাল্পনিক বইয়ে তোমার সম্পর্কে লিখে তোমাদের সবাইকে অমর করতে চলেছি, যার নাম আমি মহাভারত রাখার সিদ্ধান্ত নিয়েছি। আর বিদুর সব সময় ডান দিকে থাকবে – তোমরা চিন্তা করো না।

পাণ্ডু, বিদূর, কুন্তী ও মাদ্রী (সম্পূর্ণ হতভম্ব হয়ে) : “ঠিক আছে – যাই হোক। আর ব্যাস বেরিয়ে যায়।

বিদুর — তাহলে কুন্তী, এটা কি মাসের সেই সময়?”

কুন্তী: “হ্যাঁ তাই। চলো যাই’।

পাণ্ডুঃ “হ্যাঁ, তোমরা দুজনে এনজয় করো, কিন্তু আমি দেখতে চাই।

মাদ্রীঃ “পান্ডু, আমি কি ওদের সাথে যোগ দিতে পারি? তুমি জানো আমি থ্রিসাম পছন্দ করি।

পাণ্ডুঃ “না মাদ্রী, কুন্তীর সাথে সব লেসবিয়ান থাকতে পারো, কিন্তু তোমাকে অন্য পুরুষের সাথে দেখলে আমি মারা যাব। তুমি আমার প্রিয় স্ত্রী। তবে তুমি আমার সাথে তাদের দেখতে পার, তবে দয়া করে আমাকে স্পর্শ করবে না।

আর বিদুর কুন্তীর সাথে তার জীবনের সেরা সময়টা কেটেছে, আর কুন্তী যিনি জ্বলন্ত সূর্যদেবতা এবং পরে পান্ডু আর মাদ্রীর সাথে থ্রীসামের পরে সত্যিই এটি খুব বেশি উপভোগ করননি। তাই সে সিদ্ধান্ত নিল, একবার এটা হয়ে গেলে পরে আসল ভগবানই লাগবে – অবতার দিয়ে চলবে না।

আর তাই কুন্তী গর্ভবতী হয়ে পড়েন, ব্যাস ভীষ্ম, ধৃতরাষ্ট্র এবং হস্তিনাপুরের প্রবীণদের বলেছিলেন যে পুত্রের জন্ম হবে তা যমের “দান”। এদিকে, গান্ধারী ইতিমধ্যে হস্তিনাপুরে তার গর্ভাবস্থার কথা ঘোষণা করেছিলেন, যা তার উত্তরাধিকারীর জন্য অপেক্ষা করছিল। কিন্তু নয় মাস কেটে গেলেও কাজের কাজ কিছুই ঘটল না। গান্ধারীর পেটের দলা সবে বেড়েছে, প্রসব যন্ত্রণাও সে অনুভব করেনি। অন্যদিকে, কুন্তী একটি সুস্থ ছেলে প্রসব করেছিলেন, যাকে তারা যুধিষ্ঠ্র বলে। যুধিষ্ঠ্রের জন্মের কথা শুনে গান্ধারী সম্পূর্ণ মানসিক বিপর্যস্ত হয়ে পড়েন এবং তিনি পুরুষতান্ত্রিক হওয়ার কারণে তার স্ফীত পেটে আঘাত করতে শুরু করেন, যার ফলে তার যোনি থেকে মাংসের একটি বড় ভর বেরিয়ে আসে। তারপর সে কাঁদতে শুরু করল – যে কাজটি সে সবচেয়ে ভাল পারে, এবং তার শিরা কেটে ফেলার চেষ্টা করেছিল, বেদ ব্যাস কোথাও থেকে আবির্ভূত হয় – এখন আপনি জানেন যে গল্পের আসল নায়ক কে।

মহান ঋষি হয়ে বেদব্যাস ভরপিণ্ডটি নিয়ে একশো এক টুকরো করে বিভিন্ন পাত্রে রাখলেন। তিনি হাঁড়িতে কিছু মন্ত্র পড়লেন, এবং গান্ধারীকে বললেন যে সবকিছু ঠিক হয়ে যাবে, এবং তাকে একজন মনোরোগ বিশেষজ্ঞের কাছে নিয়ে গেলেন, যেখানে গান্ধারী এক বছর অবস্থান করেছিলেন। এদিকে যুধিষ্ঠের জন্মের মাত্র ছয় মাস পর কুন্তী পাণ্ডুকে বলেছিলেন যে তিনি যথেষ্ট লেসবিয়ান সেক্স করেছেন এবং তিনি একজন সত্যিকারের মানুষ (বা ভগবান) চান – বিদুর নয়। পাণ্ডু এই শর্তে সম্মত হন যে তাকে এই অভিনয় দেখার অনুমতি দেওয়া হবে, এতে কুন্তী রাজি হন এবং একটি বাতাসের দিনে বায়ু দেবতা বায়ুকে মন্ত্রের মাধ্যমে প্রলুব্ধ করেন। (শুধু তার দুর্ভাগ্য যে তিনি সত্যিই শৃঙ্গাকার হয়েছিলেন যে দিনগুলি তার জন্য ছিল…. যদি আপনি জানেন আমি কী বলতে চাইছি)। প্রবল বায়ুর তলায় ক্ষুদ্র কুন্তী পিষ্ট, বায়ুর খাম্বার মত লিঙ্গে কুন্তীর ক্ষুদ্র যোনি লন্ডভন্ড। পাণ্ডুকে অনেকটা উত্তেজিত করে তুলেছিল, যদিও তা কুন্তীর পক্ষে সহ্য করা অসম্ভব ছিল। “পরের বার ভদ্র কেউ হবে। এই এক রাতের স্ট্যান্ড পুরো নয় মাস পরে শক্তিশালী ভীম তৈরি করেছিল। (হস্তিনাপুরের বেদ ব্যাস: “কুন্তী বায়ু দেবতার দ্বারা উপহার পাওয়া আরেকটি সন্তান পেয়েছিলেন”)। ভীমের জন্মের একদিন পরে, গান্ধারী সম্ভবত সুস্থ হয়ে ফিরে এসেছিলেন এবং হস্তিনাপুরে ১০১ টি পাত্রের প্রথমটি খোলা হয়েছিল এবং কৌরবদের মধ্যে প্রথম দুর্যোধন নামে একটি শিশু বেরিয়ে এসেছিল। পরদিন আরেকটা হাঁড়ি ফাটল আর একটা নতুন বাচ্চা দুঃশাসন বেরিয়ে এলো। এরপর থেকে প্রতিদিন একটি করে পাত্র খোলা হয়, যার পরিণতি হয় ১০১তম সন্তান এবং তাদের মধ্যে একমাত্র মেয়ে দুশালার জন্ম। এই ১০০ জন বালক কৌরব নামে পরিচিত হয়, যারা কুরুর উত্তরাধিকারী, এই বংশের একজন মহান রাজা। দুর্যোধন জ্যেষ্ঠ ছিলেন, যদিও মাত্র একদিনের ব্যবধানে। অধিকন্তু, গান্ধারী যখন মানসিক রোগের পাঠ নিচ্ছিলেন, এবং দূরে ছিলেন, তখন দ্রিৎরাষ্ট্র একজন ক্রীতদাসের সাথে একক রাত্রিযাপন করেছিলেন এবং বোকার মতো তাকে গর্ভবতী করেছিলেন, যার নাম ছিল যুয়ুৎসু, যিনি দুর্যোধনের চেয়ে মাত্র একদিনের ছোট ছিলেন।

কুন্তী বৃষ্টির দিনে আবার শৃঙ্গাকার হয়ে বৃষ্টিদেবতা ইন্দ্রকে ডেকে পাঠালেন, যিনি ডেমি দেবতাদের রাজাও ছিলেন। পান্ডু আবার দেখছিল, ভাল কাজ করছিল যা সে এখন করতে পারে – হস্তমৈথুন। এটি ছিল কুন্তীর দ্বিতীয় সেরা যৌনতা (সূর্যদেবের পরে), এবং তিনি ইন্দ্রকে যেতে দিতে চাননি, তবে তিনি দেবতা হওয়ায় তাকে যেতে হয়েছিল। এই কাজটি অর্জুনের জন্মের মাধ্যমে শেষ হয়েছিল, যাকে তাঁর সময়ের শীর্ষস্থানীয় তীরন্দাজদের মধ্যে বিবেচনা করা হত। (এতক্ষণে নিশ্চয়ই বুঝে গেছেন বেদব্যাস হস্তিনাপুরে কী বলেছিলেন)।

এতক্ষণ মাদ্রীর নিজেকে বঞ্চিত মনে হচ্ছিল, তাই পাণ্ডুর অনুমতি নিয়ে নিজে কাউকে শয্যাসঙ্গি করার সিদ্ধান্ত নিল। পাণ্ডু চমকে উঠল, বুঝিয়ে দিল যে সে তার প্রিয়তমা স্ত্রী, যদি সে বেশ্যা হয়ে যায় তবে তার কাছে কী থাকবে। কিন্তু কুন্তী মাদ্রীর হতাশা বুঝতে পারল, এবং পাণ্ডুকে তাকে একটা সুযোগ দিতে রাজি করাল, এবং অনেক কাকুতি-মিনতি করার পর পান্ডু রাজি হল, কিন্তু একবারই সে মাদ্রীকে আর কোনো বাইরের লোক নিতে নিষেধ করল। কুন্তী তাকে সেই গোপন মন্ত্রটি বলেছিলেন, যা মাদ্রী সমস্ত বুদ্ধিতে ব্যবহার করেছিলেন, যমজ দেবতা অশ্বিনী কুমার, ওষুধের দেবতা। (মাদ্রীর ভাল কল্পনা করেছে)। এর ফলে নকুল ও সহদেব, যমজ ভাই এবং মাদ্রির পুত্রের জন্ম হয়েছিল। (হস্তিনাপুরে কি খবর পৌঁছেছে তা নিশ্চয়ই বুঝতে পেরেছেন)।

সুতরাং এখন যদি আপনি এই সময়ের মধ্যে বিভ্রান্ত হন, তবে আমাদের হস্তিনাপুরে বেড়ে ওঠা ১০০ টি কৌরব রয়েছে, রাজকীয় জীবনের স্বাচ্ছন্দ্যে বাস করে, যুয়ুৎসু এবং দুশালার সাথে, যখন আমাদের বিভিন্ন মা এবং বাবার পাঁচটি সন্তান রয়েছে, যাদের প্রায়শই জঙ্গলের অন্যান্য বাচ্চারা তাদের পিতৃপরিচয় সম্পর্কে জ্বালাতন করত। এই পাঁচজনকে অপমান করার জন্য, কেউ একজন পাণ্ডব (পাণ্ডুর পুত্র) নামটি প্রস্তাব করেছিলেন এবং নামটি তাদের সাথে আটকে যায়। (এটি একটি পুরানো কৌশল – কাউকে এমন নাম দেওয়া যা তিনি আসলে নন)।

 

মহাভারত ৮: কৃষ্ণের জন্ম

যযাতি পরিবারের পৌরব দিক থেকে যখন সমস্ত যৌনতা হচ্ছিল, তখন যাদবরা খুব একটা পিছিয়ে ছিলেন না। মহাভারতের সময় পর্যন্ত যাদবরা তাদের নিজস্ব বিভিন্ন পরিবারে বিভক্ত হয়ে পড়েছিল। এই পরিবারগুলির মধ্যে একটি ছিল রাজা উগ্রসেন দ্বারা পরিচালিত মথুরা রাজ্য এবং তাঁর পুত্র কংস দ্বারা পরিচালিত। অন্য বিশিষ্ট যাদব পরিবার ছিল রাজা শূরসেন (কুন্তীর আসল পিতা) এবং তাঁর পুত্র বাসুদেব। বাসুদেবের অনেক স্ত্রী ছিল এবং তিনি কংসের ভাল বন্ধু ছিলেন, যিনি একজন মহান যোদ্ধা ছিলেন তবে একজন নিষ্ঠুর শাসকও ছিলেন। তিনি ভয়ানক অলসও ছিলেন, তাই হস্তিনাপুর রাজাদের দ্বারা ব্যবহৃত শিকারের কৌশলের পরিবর্তে, কংস তাঁর নিজের প্রাসাদে জোর করে তাঁর রাজ্যের সবচেয়ে সুস্বাদু কুমারীদের গ্রাস করতেন, তাদের আনতে তাঁর সৈন্যদের পাঠিয়ে দিতেন। এবং দেখা যাচ্ছে, তিনি খুব স্মার্ট বা অন্য কিছু ছিলেন না, এবং তিনি সত্যিই সারা রাত ধরে তার ‘ক্যাচ’ অত্যাচার করতে পছন্দ করতেন। রাজ্যের নাগরিকদের প্রায়শই নির্যাতন করা হত এবং তাদের কন্যারা সর্বদা ধর্ষিত হওয়ার ঝুঁকিতে থাকত, কিন্তু রাজা উগ্রসেন তার ছেলের ক্রমবর্ধমান শক্তি রোধ করতে কিছুই করতে পারতেন না। কংস মথুরাকে প্রভাবশালী যাদব রাজ্য হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন এবং মগধের শক্তিশালী রাজা জরাসন্ধের কন্যাদের সাথে তাঁর বিবাহ তাঁকে আরও শক্তিশালী করে তুলতে সক্ষম হয়েছিল। সমস্ত যাদব তাঁকে এবং তাঁর বিরুদ্ধাচরিতদের প্রতি তিনি যে অত্যাচার চালিয়েছিলেন তা দেখে ভয় পেতেন। সুতরাং বাসুদেব সমস্ত যাদবদের স্বার্থে সিদ্ধান্ত নিলেন যে যথেষ্ট হয়েছে, এবং তার নাগরিকদের উপর এমন অত্যাচারী হওয়া বন্ধ করা উচিত।

যাদবদের বহু স্ত্রী রাখার রীতি ছিল। বসুদেব ছিলেন অনেকটা বিবাহিত পুরুষ (ইতিমধ্যেই তাঁর আরও সাতজন স্ত্রী ছিল এবং ভাল সময় কাটিয়েছিলেন – যাদবরা, পৌরবদের মতো বহুবিবাহে বিশ্বাসী ছিলেন না) এবং যখন তিনি কংসের সাথে তাঁর নিষ্ঠুরতার বিষয়ে একের পর এক অপেক্ষা করছিলেন, তখন তিনি সবেমাত্র আঠারো বছর বয়সী কংসের খুড়তুতো বোন দেবকীকে দেখতে পেয়েছিলেন (এবং আমরা যা শুনেছি – বেশ হট এবং সেক্সি) এবং তাকে দেখে বেশ কষ্ট পেয়েছিলেন। তবে তিনি যে টম ক্রুজ নন তা জেনেও অবশেষে যখন কামসা এলেন (আরেক কুমারীকে ধর্ষণ করার পর, তখন তিনি তাকে বলেছিলেন, “তুমি জানো কামসা, আমরা খুব ভাল বন্ধু ছিলাম। আমরা কেন আত্মীয় হয়ে যাই না।

কামসা: “দারুণ তো। তোমার কোন বোনকে আমি বিয়ে করতে পারবো? আমি কুন্তীর কথা অনেক শুনেছি যাকে তোমার বাবা যাকে পরিত্যক্ত করেছিলেন। শুনেছি সে অসাধারণ সুন্দরীতে পরিণত হয়েছে। ওকে পেলে দারুণ হবে। বা

সুদেব: “না, না কংস, কুন্তীকে বিয়ে করতে পারবে না। সে এখন কুন্তীভোজের পালিত কন্যা, কিন্তু…”

কামসা: “.. তাহলে তোমার অন্য বোনদের? আমি কি তাদের কাউকে বিয়ে করতে পারি না? আমি যতটুকু শুনেছি তাতে তারা সবাই হট।

বাসুদেবঃ “কিন্তু ওদের সবার বিয়ে হয়ে গেছে। তাছাড়া আমি আমার বিয়ের কথা বলতে এসেছি, তোমার নয়।

কামসাঃ “তোমার বিয়ে? কিন্তু তুমি তো ইতিমধ্যেই বিয়ে করেছ, তাও আবার সাতবার, তাই না, অথচ আমি মাত্র দু’বার বিয়ে করেছি – এবং তাও অনেকাংশে রাজনৈতিক উইডক – জরানসদের মেয়েদের সাথে? তবে তুমি কী প্রস্তাব দিচ্ছ, বাই দ্য ওয়ে?”

বাসুদেবঃ “তুমি তোমার খুড়তুতো বোনের কথা জানো, তোমার বাবার ছোট ভাই দেবকীর মেয়ে। সদ্য আঠারো বছরে পা দিল না? আর ওর জন্য তোমার খুব ভালো বন্ধু আমার চেয়ে ভালো স্বামী আর কী হতে পারে। আমি তাকে খুব খুশি রাখব (এবং সেও আমাকে খুব খুশি রাখবে), এবং এটি একটি দুর্দান্ত বিবাহ হবে। তদুপরি, শূরসেন ও উগ্রাসেন রাজ্যগুলি একত্রিত হবে।

কংস (কিছুক্ষণ চিন্তা করিয়া বলিতেছে) “বাসুদেব, তুমি যা বলছ তার মানে হয়। দেবকীর সাথে তোমার বিযের ব্য়বস্থা আমরা করতে পারি। তুমি কি এতটা দূর এসেছ এজন্য ? দেবকীর হাত চাইতে?”

বাসুদেব — আর একটা ছোট্ট ব্যাপার আছে, কংস। তোমার রাজ্যের নাগরিকরা ক্লান্ত। তোমরা সকলেই তোমাদের মতোই শক্তিশালী, কিন্তু তোমরা কি তোমাদের প্রজাদের প্রতি একটু কম নিষ্ঠুর হতে পার?

কামসাঃ “তুমি কি আমাকে আমার অন্তর্নিহিত স্বভাব পরিবর্তন করতে বলছ? তাহলে সেটা সম্ভব নয়। আর চাইলে বিয়েটা নিয়ে নতুন করে আলোচনা করা যেতে পারে।

বাসুদেব — না না, ভুলে যাও। আমি দেবকীর হাত চাইতে এসেছিলাম।

কামসা: “সে তোমার, আমার বন্ধু – এবং ইনফ্যাক্ট তার সমস্ত শরীর (দুষ্ট হাসি)। চলো আমরা একটা জাঁকজমকপূর্ণ বিবাহ করি’।

বাসুদেব — কিন্তু দেবকীর সম্মতির কি হবে। সে কি রাজি হবে?”

কামসা: “তার আবার সম্মতি কী? আমি ওকে যেখানে বিয়ে করতে বলব ও সেখানেই বিয়ে করবে, আর ওইটুকুই। ” (তার মন্ত্রীকে ডাকে): “জাঁকজমকপূর্ণ বিবাহের প্রস্তুতি শুরু করুন।

আর তাই দারুণ এক বিয়ের অনুষ্ঠান হল। কংস জাঁকজমকপূর্ণ অনুষ্ঠানের আয়োজন করে আদর্শ ভাই হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল। অতিথিদের উপহার হিসাবে প্রচুর কুমারী দেওয়া হয়েছিল এবং মথুরার সমস্ত নাগরিককে বিবাহের জন্য তাদের সমস্ত পণ্য সরবরাহ করতে হয়েছিল। বসুদেবের জন্য সব ঠিকঠাক চলছিল – বিবাহ সম্পন্ন হয়েছিল, এবং কংস দুজনকে নেওয়ার জন্য রথ টানছিলেন যখন একটি আকাশবাণীর মাধ্যমে ট্র্যাজেডি আটকে যায়, যা বলে: “দেবকীর অষ্টম পুত্র কংস আপনার পতনের কারণ হবে। এই কথা শুনে কংস তার তলোয়ার বের করে দেবকীকে নিজেই হত্যা করতে এগিয়ে যান, কিন্তু বসুদেব তাকে থামিয়ে দেন, যিনি প্রতিজ্ঞা করেন যে দেবকীর অষ্টম সন্তানকে তার জন্মের সাথে সাথেই কংসের কাছে পাঠিয়ে দেবেন, যাতে কংস তাকে হত্যা করতে পারে। যাইহোক, কংস নিষ্ঠুর শাসক হওয়ায় দেবকীর সমস্ত পুত্রকে তাঁর কাছে আনার দাবিও করেছিলেন, যা হর্নি বাসুদেব তৎক্ষণাৎ সম্মত হয়েছিলেন।

তোমার মামাতো বোনকে চুদতে দেওয়ার জন্য আমি সবকিছু করতে পারি। এইরূপে দেবকী ও বাসুদেব শূরসেন রাজ্যে গমন করিলেন, যেখানে দেবকী বসুদেবের অষ্টম পত্নী হিসাবে বাস করিতেন। এবং যদিও বসুদেব তার স্ত্রীদের মধ্যে তার সময় ভাগ করে নিয়েছিলেন, তিনি দেবকীর প্রতি কিছুটা বেশি স্নেহশীল ছিলেন, যিনি দ্রুত সময়ের মধ্যে গর্ভবতী হয়েছিলেন। একটি পুত্র সন্তানের জন্ম হয়েছিল, যাকে কংসায় নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যিনি শিশুটিকে নির্দয়ভাবে হত্যা করেছিলেন। সময়ের সাথে সাথে, কংস এখনও জন্মগ্রহণকারী সন্তানের দ্বারা আরও বেশি হুমকির সম্মুখীন হন এবং দেবকীর ছয় পুত্রের জন্মের সাথে সাথে তাদের হত্যা করেন। এই সময়ের মধ্যে, কংস নিজের জন্য শূরসেন এবং অন্যান্য যাদবদের রাজ্যগুলিও সংযুক্ত করতে সক্ষম হয়েছিল। এমনকি তিনি তাঁর নিজের পিতাকে বন্দী করে মথুরা রাজ্যের পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ নিয়েছিলেন এবং বাসুদেব ও দেবকীকেও বন্দী করেছিলেন। তিনি তাদের তার কারাগারের অন্ধকারতম প্রকোষ্ঠের নীচে রেখেছিলেন এবং তাদের পালাতে না দেওয়ার জন্য তার সেরা সুরক্ষা প্রহরী রেখেছিলেন। এই গল্পের সকলকে যে বিষয়টি সত্যিই নাড়া দেয় তা হল, কেন তিনি দেবকী ও বাসুদেবকে এতদিন একসঙ্গে থাকতে দিয়েছিলেন – তাদের ছয়টি সন্তান জন্ম দিতে দিয়েছিলেন? যাই হোক, অনেক গবেষণার পর আমি এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছি যে আকাশবাণীতে শুধু দেবকীর ছেলের কথা উল্লেখ করা হয়েছে এবং তার অন্য সন্তান থাকতে পারে, যারা টেকনিক্যালি বাসুদেবের নয়। আমি যা বলতে চাইছি তা বুঝতে পেরেছেন, তাই না? তাই প্রথম দর্শনে যতটা বোকা মনে হতে পারে, কংস ততটা বোকা ছিল না। তিনি তাদের আনন্দ উপভোগ করতে দিলেন, কিন্তু দেবকীর পেটের দিকে দৃঢ়ভাবে নজর রাখলেন।  এবং তাই খবর ছিল যে দেবকী তার সপ্তম সন্তানের সাথে গর্ভবতী ছিলেন, তবে কিছুটা ঐশ্বরিক হস্তক্ষেপের সাথে জড়িত থাকায়, গর্ভটি দেবকী থেকে রোহিণীর কাছে স্থানান্তরিত হয়েছিল, বসুদেবের স্ত্রীদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ, যিনি মথুরার শহরতলি নন্দগাঁওয়ে একজন সাধারণ গ্রামবাসী হিসাবে বাস করে কংসের ক্রোধ থেকে রক্ষা পেয়েছিলেন। (সারোগেট মাদারদের কথা শুনেছি- পাশ্চাত্য শুরু হওয়ার আগেই আমাদের ভারতীয়দের সব ছিল)। এদিকে কংসকে জানানো হয় যে দেবকীর সপ্তম সন্তান মৃত অবস্থায় জন্মগ্রহণ করেছে। দেখা গেল, রোহিণীর গর্ভে বেড়ে ওঠা শিশুটি বড় হয়ে বলরাম হয়ে ওঠে, যাকে শেষনাগের অবতার বলে মনে করা হয়। এদিকে, দেবকী আবার গর্ভবতী হন (অষ্টম সন্তানের সাথে), প্রায় একই সময়ে কুন্তী তার গর্ভে অর্জুনকে বহন করছিলেন এবং এবার বাচ্চাটি কারাগারেই জন্মগ্রহণ করেছিল, তবে কোনওভাবে (আবার ঐশ্বরিক সহায়তায়) তার জন্মের সাথে সাথে কারাগার থেকে পালাতে সক্ষম হয়েছিল। তাকে বসুদেব (যিনি কংসের সিদ্ধান্ত নিতে কারাগারে ফিরে এসেছিলেন) নন্দগাঁওয়ের নন্দের বাড়িতে নিয়ে যান, যেখানে তাঁর নাম কৃষ্ণ রাখা হয়েছিল এবং নন্দের স্ত্রী যশোধা তাকে দত্তক নিয়েছিলেন। কৃষ্ণকে অনেকে স্বয়ং ভগবান বিষ্ণুর অবতার বলে মনে করেন। এটি অতিবাহিত হওয়ার সাথে সাথে কংস জানতেন যে তিনি বোকা হয়েছেন, এবং কৃষ্ণকে বন্দী করার জন্য একটি ম্যানহান্টে গিয়েছিলেন এবং অনেক রাক্ষসকেও প্রেরণ করেছিলেন, কিন্তু কৃষ্ণ বলরামের সহায়তায় তাদের সকলকে হত্যা করতে সক্ষম হন এবং অবশেষে কংসকে নিজেই হত্যা করেছিলেন – ভবিষ্যদ্বাণীটি পূরণ করতে। এবং উগ্রসেন আবার মথুরার নতুন রাজা হলেন, কৃষ্ণ ও বলরাম রাজকুমার হলেন। আপাতত শৃঙ্খলা ফিরিয়ে আনা হয়েছে। কৃষ্ণ ও বলরাম কুন্তীর মাধ্যমে পাণ্ডবদের জ্ঞাতিভাই যাদব রাজকুমার হিসাবে বেড়ে ওঠেন।

 

মহাভারত ৯: কৌরব ও পাণ্ডব – ২

কুন্তী দুঃখ পেল। জঙ্গলের জীবন তার সঙ্গে একেবারেই চলেনি। তিনি একটি শহুরে মেয়ে ছিলেন, যিনি পার্টি এবং জনসাধারণের প্রশংসা পছন্দ করতেন। এমনকি তাঁর তিন সন্তান যুধিষ্ঠ, ভীম ও অর্জুনের জন্মও তাঁর জীবনকে অর্থবহ করে তুলতে পারেনি। তিনি এখনও প্রায়শই তাঁর জ্যেষ্ঠ পুত্র কর্ণ, সূর্যের পুত্র সম্পর্কে চিন্তা করতেন, যাকে তিনি দেবতার সাথে তাঁর সম্পর্কের বিষয়ে কেউ জানতে পারে এই ভয়ে নদীতে ফেলে দিয়েছিলেন, কারণ সেই সময়ে বিবাহপূর্ব যৌনতা নিষিদ্ধ ছিল। তিনি জানতেন যে তার বেঁচে থাকার খুব কম সম্ভাবনা রয়েছে, তবে তিনি কোনওভাবে জানতেন (মায়ের সহজাত প্রবৃত্তি) যে তিনি এখনও বেঁচে আছেন এবং উপরন্তু, ভাল আছেন। এবং তিনি এও জানতেন যে তার বর্ম এবং কানের দুল তার বড় ছেলেকে পৃথিবীর অন্য যে কারও থেকে আলাদা করে এবং যদি সে কখনও তাকে দেখতে পায় তবে সে তৎক্ষণাৎ তাকে চিনতে পারবে। “এবং তারপরে আমি কী করব?” তিনি প্রায়শই ভাবতেন, এবং তিনি কখনই উত্তরটি পেতেন না।

এদিকে পাণ্ডবরা সুস্থ হয়ে বড় হচ্ছিল, আর পাণ্ডু তখনও যৌনতার জন্য হস্তমৈথুন করছিল। তাকে উত্ত্যক্ত করার জন্য মাদ্রী ও কুন্তী আরও বেশি করে লেসবিয়ান পার্টনারদের মতো আচরণ করছিল। পাণ্ডু, মাদ্রীর স্বীকারোক্তিতে ব্যথিত হয়ে যে তার ভিতরে একই সাথে একজন নয়, দুটি দেবতা ঢুকেছে (যা নকুল এবং সহদেব, যমজ সন্তানের জন্মের দিকে পরিচালিত করে) মাদ্রী এবং কুন্তী উভয়ের জন্য আর কোনও দেবতার সাথে যৌনতা নিষিদ্ধ করেছিল, যার ফলে তারা একে অপরকে সন্ধান করেছিল। জঙ্গলে পাণ্ডবদের সাধুরা শিক্ষা দিচ্ছিল, এবং তাদের মায়েরা এটা নিশ্চিত করেছিলেন যে তারা জানতেন যে হস্তিনাপুর রাজ্য টেকনিক্যালি তাদের, কারণ তাদের পিতা (পালক-পিতা) হস্তিনাপুরের রাজা ছিলেন, খারাপ দিনে পতিত হয়েছিলেন। এভাবেই কেটে গেল বছরের পর বছর।

যতক্ষণ না পান্ডু হারিয়ে গেছে। বেশ আক্ষরিক অর্থেই। এটি ছিল অর্জুনের দ্বাদশ জন্মদিন, এবং পুরো পরিবার জন্মদিন উদযাপনে ব্যস্ত ছিল। নতুন জামায় মাদ্রীকে খুব সেক্সি লাগছিল, কুন্তীকেও বরাবরের মতোই খুব সেক্সি লাগছিল, কিন্তু পান্ডু সত্যিই দুঃখ পেয়েছিল। এতদিন ধরে তাকে যৌনতা থেকে বঞ্চিত করা হয়েছিল, এবং যদিও সে প্রচুর হস্তমৈথুন করেছিল, কিন্তু এটি আসল জিনিস ছিল না। কেক কেটে সাধুদের খাওয়াতে ব্যস্ত ছিল গোটা পরিবার। যে কামুক চোখে সাধুরা তার দুই স্ত্রীর দিকে তাকিয়ে ছিল, তা তাকে আরও দুঃখী করে তুলেছিল। এবং মাদ্রী এবং কুন্তীর শরীরী ভাষাও তাকে দেখিয়ে দিয়েছিল যে এমনকি তারাও সাধুদের দ্বৈত অর্থ বাক্যগুলিতে আপত্তি করে না, (যেমন “তুমহারা দুধ বহুত আচ্ছা হ্যায়”, যেখানে কুন্তী কেবল বলেছিলেন, “অউর পিয়ো ঋষিজি, হামারে পতি তো আব হামারা দুধ পি হি নেহি সকতে”, এবং তারা সবাই হেসে উঠল,  পাণ্ডু ব্যতীত সকলেই আমোদ বোধ করেছিলেন)। তাকে এখানে কোকিল বানানো হচ্ছিল, এবং সে অবশ্যই এটি পছন্দ করেনি। “কিছু মানদণ্ড বজায় রাখো, নারীরা” তিনি চিৎকার করে তাঁর দুই স্ত্রীকে বলতে চেয়েছিলেন, যারা যতদূর জানতেন, এর আগে কেবল তাঁর বা দেবতাদের সাথে যৌন মিলন করেছিলেন (অবশ্যই বিদুর সাথে কুন্তীকে বাদ দিলে, তবে বেদব্যাসের মতে বিদুর দেবতার অবতারও ছিলেন), এবং সাধুর কাছে নিজেকে নত করা পরিবারের জন্য কলঙ্ক ডেকে আনবে। কিন্তু ব্রাহ্মণদের চোখে লালসা দেখেও সে বেশ হর্নি হয়ে উঠল। তিনি দেখতে পেলেন যে তিনি কী কী মিস করছিলেন – তার দুই স্ত্রীর ফিগার জন্ম দেওয়ার পরেও খুব বেশি পরিবর্তন হয়নি – এবং তিনি সেই মুহুর্তে জানতেন যে তিনি যৌনতা চান। মাদ্রির কোমর ধরে ওকে শোবার ঘরে নিয়ে গিয়ে চুমু খেল। পাণ্ডুর এই আবেগ প্রদর্শনে মাদ্রী অভিভূত হয়ে গেল এবং যখন তার মাংস পুরো যেতে ইচ্ছুক ছিল – দীর্ঘ ১১ বছর হয়ে গেছে সে শেষ সেক্স করেছে – সে নিজেকে শান্ত করল এবং পান্ডুকে থামতে বলল। “দয়া করে থামো প্রিয় স্বামী- না হলে তুমি মারা যাবে। পাণ্ডুঃ “কিন্তু আমি পারব না, আর এ জীবন তো আর যাই হোক বেঁচে থাকার যোগ্য নয়। আমি এমন জীবনের চেয়ে মৃত্যুকে বেশি পছন্দ করি – এবং প্রিয়জনের বাহুতে মৃত্যুর চেয়ে ভাল উপায় আর কী হতে পারে। তাই চলো চোদাচুদি করি। এবং সে সেই দুর্দান্ত গ্লোবগুলি চুষতে শুরু করে। মাদ্রীঃ “কিন্তু এটা তো ভুল স্বামী। আমি তোমার মৃত্যুর কারণ হতে পারি না। ম… তবে খুব ভালো লাগছে, চালিয়ে যাও। থামবে না। এবং আপনি এখন অনুমান করতে পারেন, মাদ্রী ১১ বছর পরে প্রথমবারের মতো যৌন মিলন করেছিল, আর পান্ডু দীর্ঘ ১৬ বছর পরে। তারা শীঘ্রই উলঙ্গ হয়ে পড়েছিল এবং অনেক যৌন অবস্থান উপভোগ করেছিল, পান্ডু যে অভিশাপের মধ্যে ছিল তা ভুলে গিয়েছিল। এটা ছিল সেরা যৌনতা যা আগে কেউ উপভোগ করেনি এবং মাদ্রী তখনও “আরও জোরে, আরও জোরে” গোঙাচ্ছিল যখন পান্ডুর মুখ হঠাৎ সাদা হয়ে গেল। তার মুখে ঘামের দাগ ছিল এবং মাদ্রীতে বীর্যপাতের সময় তিনি মারা গিয়েছিলেন। মাদ্রী “কুন্তী দিদি” বলে একটা বিশাল চিৎকার করে উঠল, যার ফলে কুন্তী উৎসব ছেড়ে শয়নকক্ষে ছুটে গেল, মাদ্রীকে তার মৃত স্বামীর সাথে বিছানায় দেখতে।

কুন্তীঃ “স্বামী, কি হয়েছে? হারামজাদি, বেশ্যা মাগী, এ কী করেছিস তুই?” (কাঁদতে শুরু করে)।

মাদ্রি: “আমি দুঃখিত, কিন্তু আমি নিজেকে – বা তাকে থামাতে পারিনি। আমি সত্যিই দুঃখিত। আমাকে ক্ষমা করে দাও বোন’।

কুন্তীঃ “এখন আমাদের কে দেখাশোনা করবে? স্বামী ছাড়া আমরা কী করব?”

মাদ্রিঃ “দিদি, চল শেষকৃত্যের জায়গাটা রেডি করি। পাণ্ডুর মৃত্যুর জন্য আমি দায়ী হয়ে তার সাথে জ্বলে উঠব। কিন্তু দিদি, আমাকে কথা দাও, নকুল আর সহদেবকে নিজের ছেলের মতো দেখাশোনা করবে।

কুন্তীঃ “পান্ডু আমাকে ছেড়ে চলে গেছে। এখন তুইও চলে যেতে চাস। কিন্তু তোদের দুজনকে ছাড়া আমি কী করব? তোকে বেশ্যা বলার জন্য আমি দুঃখিত- প্লিজ আমাকে ছেড়ে যাস না। শুধু এখানে থাক, এবং আমরা কিছু ভেবে দেখি।

মাদ্রি: “দিদি, আমি দুঃখিত, কিন্তু তার মৃত্যুর জন্য দায়ী হওয়ার অপরাধ আমি সহ্য করতে পারছি না। তাই আমাকে যেতে দাও। আর দয়া করে আমাকে কথা দাও’।

কুন্তীঃ “আমি মাদ্রীকে কথা দিচ্ছি, কিন্তু বল – এত বছর পর ওর কেমন লাগছে? তুই ভাগ্যবতি ছিলি, এতদিন পর পাণ্ডুকে তার পরম মহিমায় দেখেছিস।

মাদ্রীঃ “সে ছিল দারুণ বোন, খুব মজা লাগছিল, আর এই অভিজ্ঞতা হওয়ার পর বেঁচে থাকার চেয়ে মরে যাওয়াই ভালো, তাই আমাকে আমার স্বামীর সাথে পুড়তে দাও।

আর তাই মাদ্রী তার মৃত স্বামীর মৃতদেহ নিয়ে চিতায় বসে জীবন্ত দগ্ধ হন। এটি পরবর্তীকালে ভারতে সতীদাহের ঐতিহ্যে পরিণত হয়েছিল।

পাণ্ডুর মৃত্যু এবং মাদ্রীর পরবর্তী সতীর কথা শুনে সমগ্র হস্তিনাপুর বংশ শোকাহত হয়ে পড়ে। পাণ্ডু স্পষ্টতই একজন মহান রাজা, পৌত্র, পুত্র, ভ্রাতুষ্পুত্র, ভাই এবং স্বামী ছিলেন। শোকের সময় শেষ হওয়ার পরে, ভীষ্ম নিজে জঙ্গলে কুন্তীতে যান এবং তাকে পঞ্চ পাণ্ডবসহ হস্তিনাপুর প্রাসাদে ফিরে আসতে বলেন, যাতে তারা রাজকুমার হিসাবে তাদের যথার্থ স্থান গ্রহণ করতে পারে। সুতরাং কুন্তী রানী হিসাবে বাস করার জন্য হস্তিনাপুর প্রাসাদে ফিরে আসেন এবং পাঁচ পাণ্ডব, কিছু নতুন বন্ধু পেয়েছিলেন – তাদের কৌরব খুড়তুতো ভাই। পাণ্ডব এবং তাদের মা প্রাসাদের প্রাচীরের মধ্যে একটি নতুন অ্যাপার্টমেন্ট পেয়েছিলেন এবং তারা যে বন জীবনে অভ্যস্ত ছিলেন তা থেকে পরিবর্তন উপভোগ করেছিলেন।

এদিকে, সমস্ত কৌরবরা তাদের বড় ভাই দুর্যোধন দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত হয়েছিল – সৎ ভাই যুয়ুৎসু ব্যতীত সবাই। এদিকে দুর্যোধন স্বয়ং তাঁর মামা শকুনির মন্ত্রমুগ্ধের অধীন ছিলেন, যিনি এতদিন তাঁকে বলেছিলেন যে, জ্যেষ্ঠ পুত্রের (ধৃতরাষ্ট্র) জ্যেষ্ঠ পুত্র দুর্যোধন তাঁর পিতার পরে হস্তিনাপুরের নূতন রাজা হবার যোগ্য। আর শকুনির সমস্ত প্রচেষ্টা ছিল দুর্যোধনকে স্বয়ং বিশ্বাস করানোর জন্য। দুর্যোধন অল্প বয়সেও মহত্ত্বের লক্ষণ দেখিয়েছিলেন। কৌরবদের প্রশিক্ষণ খুব তাড়াতাড়ি শুরু হয়েছিল – যখন তারা মাত্র বারো বছর বয়সী ছিল – এবং দুর্যোধন সহজেই তাদের মধ্যে সেরা ছিলেন। প্রশিক্ষণটি পরিচালনা করেছিলেন কৃপাচার্য, অভ্যন্তরীণ শিক্ষক যিনি ধৃতরাষ্ট্র, পান্ডু এবং বিদুরকেও পড়িয়েছিলেন। কৃপাচার্যের কৃপি নামে এক বোনও ছিলেন, যিনি মহান শিক্ষক দ্রোণের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন।

তাই পাণ্ডবরা যখন কৌরবদের সাথে যোগ দিলেন, ভীষ্ম পরামর্শ দিয়েছিলেন যে পাণ্ডবরাও কৃপাচার্যের অধীনে প্রশিক্ষণ নেন এবং তারা তা করেছিলেন। দুর্যোধন, যিনি এর আগে কখনও সেরা হিসাবে তাঁর মর্যাদার সাথে কোনও প্রতিযোগিতা করেননি, তিনি তাকে ছাড়িয়ে যাওয়ার ধারণায় অভ্যস্ত হতে পারেননি, যা যুধিষ্ঠ্র রাষ্ট্রবিজ্ঞান বিভাগে করেছিলেন, যখন ভীম তাকে শক্তিতে পরাজিত করেছিলেন। অধিকন্তু, দুর্যোধন এই সত্যটি পুরোপুরি মেনে নিতে পারেননি যে আগে তিনি আরাধ্য ব্যক্তি ছিলেন, তাঁর পিতামাতা এবং পিতামহ এবং এমনকি প্রপিতামহী সত্যবতীর স্নেহ কৌরব ও পাণ্ডবদের মধ্যে বিভক্ত ছিল। সে ভাবল, কেবল তার মামা শকুনিই তাকে আগের মতোই ভালোবাসেন। এবং অন্যেরা যখন তার কাছ থেকে সরে গেল, তখন তিনি শকুনির নিকটবর্তী হলেন, যার মন তখনও ভীষ্মকে পরাজিত করার দিকে ছিল এবং দুর্যোধন অবশেষে তার কাছে একটি অস্ত্র ছিল। আর সেখানেই নিহিত ছিল অনৈক্যের বীজ, যা শেষ পর্যন্ত মহাভারতের দিকে নিয়ে যায়।

 

মহাভারত ১০: দ্রোণের আবির্ভাব

কৃপাচার্য ও কৃপি ছিলেন ব্রাহ্মণ শারদ্মান ও অপ্সরা জনপদীর যমজ সন্তান। অন্যান্য ব্রাহ্মণদের বিপরীতে, শারদ্বান একজন মহান তীরন্দাজ ছিলেন এবং তাঁর বীরত্বের দ্বারা ভীত হয়ে ইন্দ্র তাকে প্রলুব্ধ করার জন্য তাঁর অপ্সরা জনপদী প্রেরণ করেছিলেন। শ্রাদবান যখন গঙ্গা নদীর তীরে শিকার করছিলেন তখন তিনি জনপদীদের নজরে পড়েন। তিনি আগে থেকেই নারী রূপ থেকে অনাক্রম্য ছিলেন, তার আকাঙ্ক্ষা নিয়ন্ত্রণে ছিল, কিন্তু সুন্দরী অপ্সরা দেখা মাত্রই শ্রাদওয়ান সমস্ত নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলেন এবং একটি বড় শক্ত হয়ে ওঠেন। নিজেকে সামলাতে না পেরে যখন এপসার এসে তার নগ্ন বুকে স্পর্শ করতে লাগল। এ ছাড়া, যে-বিষয়টা সাহায্য করেছিল তা হল, শীঘ্রিই অন্ধকার হয়ে যাচ্ছিল এবং এই দুটো দেহ আগাছার ওপর একে অপরের ওপর পড়ে ছিল। শীঘ্রই সে তার সুন্দর এবং ভারী স্তন চুষছিল, যখন সে তাকে একটি হ্যান্ড জব দিচ্ছিল। শারদওয়ান স্বর্গে অনুভব করেছিলেন – আক্ষরিক অর্থে, কারণ তিনি স্বর্গ থেকে একটি অপ্সরা পেয়েছিলেন – এবং শীঘ্রই তারা আসল জিনিসটিতে প্রবেশ করেছিলেন। শারদওয়ান এর প্রতিটি মুহূর্ত উপভোগ করেছেন, এটি তার প্রথমবার, এবং তাও একটি অপ্সরা দিয়ে!! কিন্তু যখন সে তাকে তার দুশ্চরিত্রা বানাতে চেয়েছিল, তখন সে তাকে গর্ভবতী না করার জন্য অনুরোধ করেছিল এবং তাই তাকে তার স্তন এবং মুখের সমস্ত জায়গায় কাম করতে হয়েছিল। যাইহোক, তার বীজের একটি অংশ এবং অপ্সরার ভেজা রস, যাকে অ্যাথলেটিক শারদ্বান যে কোনও দেবের চেয়ে বেশি চালু করেছিল, তারাও কিছু আগাছার মধ্যে তাদের পথ খুঁজে পেতে সক্ষম হয়েছিল এবং সেই আগাছাগুলিকে দুটি অংশে বিভক্ত করেছিল এবং সেখানে – এমন একটি প্রক্রিয়ায় যা কেবল টেস্ট টিউব শিশু হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে – কৃপা এবং কৃপি জন্মগ্রহণ করেছিল,  পুরো নয় মাস পর।

যৌনতা শেষ হওয়ার সাথে সাথে এবং শারদাওয়ান জনপদীর নগ্ন দেহের উপর হাঁপাতে হাঁপাতে শুয়ে পড়ল, শারদওয়ান বুঝতে পারল যে ইন্দ্র তাকে বোকা বানিয়েছে, কারণ ব্রাহ্মণরা অপ্সরাদের দ্বারা প্রলুব্ধ হয়ে তাদের বেশিরভাগ বীরত্ব হারিয়েছে। তারপর তিনি জনপদীকে স্বর্গে ফিরে যেতে বললেন এবং জঙ্গলে ফেলে আসা ভ্রূণের তোয়াক্কা না করে তীরন্দাজির পাঠ আবার শুরু করলেন। ভ্রূণগুলি বৃষ্টি এবং উত্তাপ থেকে বেঁচে গিয়েছিল এবং তাদের জন্মের সাথে সাথেই শান্তনু তাকে তুলে নিয়েছিল, যে সেই পথ দিয়ে যাচ্ছিল – সেই মুহুর্তে যখন সে গঙ্গা ছেড়ে যাওয়ার পরে প্রতিদিন গঙ্গা বরাবর ভ্রমণ করেছিল। বালক কৃপ হস্তিনাপুর দরবারের আনুষ্ঠানিক গুরু হয়েছিলেন, অন্যদিকে কৃপি বড় হয়ে একটি সুন্দরী ব্রাহ্মণ মেয়ে হয়েছিলেন, যিনি দ্রোণ নামে একজন ব্রাহ্মণের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন, যিনি সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ তীরন্দাজি শিক্ষক হিসাবে বিখ্যাত হয়েছিলেন।

এখন দ্রোণের জন্মেরও একটা অদ্ভুত কাহিনী আছে। তাঁর পিতা ভরদ্বাজ ছিলেন একজন বিখ্যাত ঋষি, যিনি তাঁর অন্যান্য ঋষিদের সাথে আবার গঙ্গা নদীতে স্নান করতে যাচ্ছিলেন। এটি দেরাদুনে ঘটেছিল (যার অর্থ সংস্কৃতে একটি মাটির পাত্র), যেখানে তিনি ঘৃতাচি নামে একটি সুন্দরী অপ্সরাকে দেখেছিলেন যিনি স্নান করতে এসেছিলেন। তাকে দেখে ঋষি ভরদ্বাজও সব নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে হস্তমৈথুন শুরু করেন। কারণ তিনি একজন ঋষি ছিলেন যিনি নিজেকে সমস্ত আকর্ষণ থেকে মুক্ত করতে চেয়েছিলেন এবং তাই অপ্সরা দেখে প্রকাশ্যে হস্তমৈথুন করার সময়ও নিজের উপর ক্ষিপ্ত ছিলেন। এবং যাতে তার বীর্য নষ্ট না হয়, সে জন্য তিনি তার বীর্য একটি পাত্রে (দ্রোণ) বন্দী করলেন, তাতে কিছু মন্ত্র পড়লেন এবং দ্রোণ বেরিয়ে এলেন – যিনি পরে গর্ব করে বলেছিলেন যে কোনও মহিলা এমনকি তাকে তৈরিতে জড়িত নয়।

প্রখ্যাত ঋষি ভরদ্বাজের সন্তান হিসাবে দ্রোণ তাঁর শৈশব দারিদ্র্যের মধ্যে কাটিয়েছিলেন। তাঁর পিতা তাঁকে বেদ ও অস্ত্রের ব্যবহার শিখিয়েছিলেন। ভরদ্বাজ শক্তিশালী পাঞ্চাল রাজা প্রিষাতেরও বন্ধু ছিলেন, যার পুত্র দ্রুপদ দ্রোণের প্রায় সমবয়সী ছিলেন। দ্রুপদকে তাঁর ছাত্র হিসাবে ভরদ্বাজের আশ্রমে প্রেরণ করা হয়েছিল এবং শীঘ্রই অন্যতম সেরা তীরন্দাজ হওয়ার জন্য অস্ত্রের জ্ঞান অর্জন করেছিলেন, অন্যদিকে দ্রোণ তাঁর পিতার মতো বেদে আরও মগ্ন হয়েছিলেন। দ্রুপদ, যিনি রাজপুত্র হওয়া সত্ত্বেও খুব ডাউন টু আর্থ ছিলেন এবং দ্রোণ, যিনি খুব বুদ্ধিমান ছিলেন, যার প্রশংসা দ্রুপদ প্রশংসা করেছিলেন, এর মধ্যে একটি দুর্দান্ত বন্ধুত্ব গড়ে উঠেছিল। একই শিক্ষকের ছাত্র হয়ে, দ্রুপদ একদিন দ্রোণকে বলেছিলেন: “একদিন আমি দ্রোণ রাজা হব, আমাদের বন্ধুত্বের চিহ্নস্বরূপ আমি আমার রাজ্যের অর্ধেক তোমাকে দেব। মানুষ আমাদের মনে রাখবে যুগ যুগ ধরে।

কিন্তু তারপর তাদের শিক্ষা শেষ হয়ে যায় এবং দ্রুপদ রাজপুত্র হয়ে ফিরে আসেন, অন্যদিকে দ্রোণ তার পিতার মতো ঋষি হন। সেই দিনগুলিতে, মোবাইল ফোন এবং ইন্টারনেটের অনুপস্থিতিতে, যোগাযোগ রাখা বেশ কঠিন ছিল এবং তাই দ্রোণ কেবল দ্রুপদদের মঙ্গলের কথা জানতেন যখন একজন পথচারী তাকে বলেছিলেন যে দ্রুপদ এখন মারা গেছেন, এবং দ্রুপদ নতুন রাজা, যা দ্রোণকে তার বন্ধুর জন্য খুশি করেছিল। এই সময়ের মধ্যে দ্রোণের পিতা মহান ঋষি ভরদ্বাজও স্বর্গে আরোহণ করেছিলেন।

এলাকার ঘটকধারীরা অবিবাহিত দ্রোণকে কৃপার সুন্দরী বোন কৃপির সাথে বিয়ে দেয় এবং এটি ছিল কৃপা এবং দ্রোণের মধ্যে একটি সুন্দর বন্ধুত্বের সূচনা, দুই মহান শিক্ষক। বিয়ের পর দ্রোণ ছিল ক্লাউড নাইনে। এই প্রথম কোনো মেয়ের সঙ্গে তার দেখা হলো, বিয়ের মধুর রাতের স্মৃতি তার মনে গেঁথে রইল সময়ের জন্য। তার বাবা তাকে কখনও কোনও মহিলার আনন্দের গোপন কথা বলেনি, তাই তিনি তার নতুন স্ত্রীর দেহটি অন্বেষণ করতে থাকেন এবং খুশি হন। বিয়ের ঠিক নয় মাস পর বাবা হলেন তিনি। বালক শিশুটি সুন্দরী ছিল কিন্তু মায়ের গর্ভ থেকে বেরিয়ে আসার সময় চিৎকার করার পরিবর্তে ঘোড়ার মতো ঘোঁৎ ঘোঁৎ করছিল, এমন সময় একটি আকাশবাণী শোনা গেল: “এই ছেলেটি ঘোড়ার মতো ঘোঁৎ ঘোঁৎ করছে, তাই তার নাম অশ্বত্থামা রাখুন। তখনকার দিনে আকাশবাণী আইআইএমসি-তে যতটা পবিত্রতা ছিল, ততটাই পবিত্রতা ছিল, তাই তা অনুসরণ করা হত।

এটা প্রথম দর্শনে প্রেম ছিল। নিজের সন্তানের মতো এত সুন্দর কোনো শিশুকে দ্রোণ কখনো কল্পনাও করতে পারতেন না। সময়ের অগ্রগতির সাথে সাথে অশ্বত্থামা তার পিতার দিকে তাকালেন, এটি এমন একটি সত্য যা তাকে খুব খুশি করেছিল (আসলে একমাত্র সত্য যা তাকে খুশি করেছিল) : আসুন এটির মুখোমুখি হই, দ্রোণ, বেদ এবং অস্ত্র সম্পর্কে তাঁর সমস্ত জ্ঞান সত্ত্বেও, একজন পরাজিত ছিলেন, যিনি এখনও বেশিরভাগ ভিক্ষা করে জীবিকা নির্বাহ করেছিলেন। তিনি সাধারণ ছাত্রদের তাঁর গুরুকুলে নিতে চাইতেন না, এবং ভর্তির মানদণ্ড খুব কঠিন ছিল এবং তিনি তাঁর বাবার মতো তাঁর গুরুকুলে ছাত্র পেতেন না। তাই তিনি বেশিরভাগই ভিক্ষাবৃত্তি এবং শিকার করে সংসার চালাতেন এবং তার স্ত্রী, যিনি তার প্রাসাদোপম মর্যাদা ত্যাগ করেছিলেন, হানিমুন শেষ হওয়ার পরে সর্বদা তাকে তার দারিদ্র্যের কথা স্মরণ করিয়ে দিতেন। কাজেই যেদিন কৃপি জানতে পারল যে প্রখ্যাত শিক্ষক পরশুরাম তার সমস্ত সম্পত্তি বিলিয়ে দিচ্ছে, তিনি দ্রোণকে পাঠালেন তার কাছে টাকা চাইতে- কারণ পরশুরাম খুব ধনী ঋষি। যাই হোক, যতক্ষণে দ্রোণ পৌঁছালেন ততক্ষণে তার সমস্ত পার্থিব সম্পত্তি নিয়ে নেওয়া হয়েছিল এবং পরশুরামের কাছে অস্ত্রশস্ত্র অবশিষ্ট ছিল এবং সেই অস্ত্রশস্ত্রগুলি সম্পর্কে তার জ্ঞান ছিল। তিনি ছাত্রদের সহজে নিতেন না, তবে দ্রোণ বেশ দ্রুত শিখতেন বলে জানা যায়, এবং তাই তিনি দ্রোণকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তিনি অস্ত্র সম্পর্কে তার জ্ঞান চান কিনা, যার উত্তরে দ্রোণ তার স্ত্রীর কঠোর কথাগুলি মনে রেখেছিলেন: “পরশুরামের কাছ থেকে কিছু না পেলে ফিরে আসবে না। ভিক্ষা করুন, ধার করুন বা চুরি করুন, তবে কিছু নিয়ে ফিরে আসুন। তাই পরশুরামের ছাত্র হতে রাজি হলেন। ব্রাহ্মণ হওয়ায় এবং তার পিতার কাছ থেকে অস্ত্রশস্ত্রের জ্ঞান থাকায় পরশুরাম তাকে তার সমস্ত অস্ত্রশস্ত্র দিয়েছিলেন এবং তাকে তার গোপন কথা বলেছিলেন এবং তাকে একজন মহান শিক্ষক হওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। দ্রোণ তার গ্রামে ফিরে গেল – সে এক দীর্ঘ কষ্টকর যাত্রা ছিল – পরশুরামের অস্ত্রশস্ত্র আর তার গোপন কথা পাওয়ার কথা ভেবে এবং পরশুরাম কিভাবে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল যে দ্রোণ একজন মহান শিক্ষক হয়ে উঠবে।

একদিন, অশ্বত্থামা তার বন্ধুদের সাথে খেলছিল – যাদের সকলেই ভাল ছিল – এবং তাদের একটি গ্লাস থেকে কিছু পান করতে দেখেছিল, এবং তিনি নিষ্পাপভাবে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, “এটি কী?” যার উত্তরে তার বন্ধু উত্তর দেন। ‘এটা দুধ। এটা খুবই সুস্বাদু। এবং অশ্বত্থামা জিজ্ঞাসা করলেন, “আমি কি কিছু খেতে পারি, আমি এর আগে কখনও এটি স্বাদ পাইনি”, যা শুনে তার বন্ধুরা হেসে উঠল। তারা বলল, “এই কাজ শেষ, চলুন আমরা আপনার জন্য আরও কিছু নিয়ে আসি। এবার এই বড়লোকের বাচ্চারা অশ্বত্থামার খরচে একটু মজা করতে চাইল, তাই তারা ভাতের মধ্যে কিছুটা জল দিল, ভাল করে মিশিয়ে অশ্বত্থামাকে বলল, “এই নাও দুধ। খেয়ে নাও’। আর অশ্বত্থামা তা ভাল করে পান করলেন এবং আনন্দে নৃত্য করলেন এবং বললেন, “আমি দুধের স্বাদ পেয়েছি – বাহ। ততক্ষণে পুরো গ্রাম অশ্বত্থামার কীর্তিকলাপ দেখার জন্য জড়ো হয়ে গেছে এবং গ্রামবাসীরা ফিসফিস করে বলতে শুরু করেছে, “দ্রোণের জন্য লজ্জা, যিনি এখন কেউ কেউ বলেন যে তিনি এখন একজন মহান তীরন্দাজ হয়ে উঠেছেন, কিন্তু তার ছেলে দুধ খাওয়ার সামর্থ্যও রাখে না, এবং দুধ হিসাবে চালের জল পান করে। এই ঘটনাটা ঘটল যে দ্রোণ এইমাত্র পরশুরামের আশ্রম থেকে ফিরছিল এবং শেষ কথাটা শুনতে পেল। দ্রোণ রেগে গেলেন এবং আরও রেগে গেলেন, যখন তিনি কৃপিকে তাদের ছেলের সাথে করা আচরণের জন্য কাঁদতে দেখলেন। কৃপি তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, “আমি আশা করি আপনি আমাদের কিছু অর্থ পেয়েছেন”, যার উত্তরে দ্রোণ বলেছিলেন, “আমি সবেমাত্র আরও জ্ঞান পেয়েছি,” যার উত্তরে কৃপি বলেছিলেন, “এবং কখন জ্ঞান কাউকে খাওয়ায়? আপনি জানেন যে আমাদের বাচ্চাকে কীভাবে বোকা বানানো হয়েছিল – এবং দেখুন তাকে কতটা খুশি দেখাচ্ছে। আমাদের এমন দারিদ্র্য ও তাচ্ছিল্যের শিকার না করে কেন আপনি আমাকে এবং আমাদের সন্তানকে হত্যা করছেন না! আর স্ত্রীর এই অভিযোগের চাপে তিনি অস্ফুটে বলে উঠলেন, “দাঁড়াও, আমার ক্ষমতায় যা আছে আমি তাই করব- আমি এই গ্রাম ছেড়ে চলে যাচ্ছি। ব্যাগ গুছিয়ে নাও – আজ রাতেই আমরা পাঁচালের উদ্দেশ্যে রওনা হচ্ছি। পাঞ্চালের রাজা দ্রুপদ আমার পরম বন্ধু। তিনি আমাকে অর্ধেক রাজ্য দেবেন, তিনি আমাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। আমরা চিরকাল ঐশ্বর্যের মধ্যে বেঁচে থাকব।

তাই তারা ব্যাগ গুছিয়ে পৈতৃক গ্রাম দ্রোণ, কৃপি ও তরুণ অশ্বত্থামা ছেড়ে চলে গেল। সমস্ত পথ ধরে দ্রোণ কৃপির কাছে গর্ব করে বলতে থাকেন যে দ্রুপদ কীভাবে অশ্বত্থামাকে নিজের পুত্রের মতো ব্যবহার করবে; এবং কীভাবে তিনি তাদের একজন রাজার জন্য উপযুক্ত অভ্যর্থনা দেবেন। কথাবার্তা শুনে কৃপি মুগ্ধ হয়েছিল- কিন্তু তার মনে একটা প্রচ্ছন্ন সন্দেহ ছিল যে কিছু একটা গণ্ডগোল হয়ে যাবে। এবং তা করা হয়েছে- মারাত্মক ভুল। দ্রুপদ সবেমাত্র একটি সুন্দরী রাজকন্যার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিল, এবং তার সমস্ত সময় তার সাথে যৌন মিলন বা মদ্যপান করে ব্যয় করা হয়েছিল – এবং তিনি উচ্চতর জীবনযাপন করতে পছন্দ করতেন। তিনি তাঁর অঢেল ধনসম্পদ এবং তার বীরত্ব নিয়েও গর্বিত হয়েছিলেন – কারণ তিনি পাঞ্চাল জাতিকে সমগ্র ভারতবর্ষের অন্য যে কোনও জাতির চেয়ে শক্তিশালী করে তুলেছিলেন। এছাড়াও সেই নির্দিষ্ট দিনে – তিনি আরও কিছুটা যৌনতা এবং কিছুটা বেশি অ্যালকোহল পেয়েছিলেন এবং তিনি খুব উচ্চ বোধ করেছিলেন। তাই দ্রোণ যখন তার দরবারে এসে বলল, “বন্ধু – আমাকে স্মরণ করো – আমি তোমার বন্ধু দ্রোণ, আমাকে স্বাগত জানাই, বন্ধু”, দ্রুপদ কেবল হেসে উঠল এবং ইঙ্গিতটি গ্রহণ করে দরবারের বাকিরা তার সাথে হেসে উঠল। হাসি থামলে দ্রুপদ দ্রোণকে বললেন, “তুমি নিশ্চয়ই মূর্খ, কারণ তুমি বলছ যে তুমি আমার বন্ধু, কারণ একমাত্র মূর্খই এমন কথা বলতে পারে। আমরা একসময় বন্ধু হতে পারতাম – কিন্তু তখন আমরা ছাত্র ছিলাম বলে একই রকম ছিলাম। তোমার মত অযোগ্য ও দরিদ্র ব্রাহ্মণের বন্ধু রাজা হতে পারে না। দৃঢ় ও দুর্বল, জ্ঞানী ও মূর্খ হওয়া কোন বন্ধুত্ব হতে পারে না, এবং সময় যেমন সব জয় করে, তেমনি এটি আমাদের বন্ধুত্বকেও জয় করেছে, তাই আমি আর বন্ধু নই। অতএব আমাকে আপনার বন্ধু বলে সম্বোধন করবেন না, বরং একজন সাধারণ ব্রাহ্মণ হিসাবে ভিক্ষা প্রার্থনা করুন, আপনি যা চান তা আমি আপনাকে দেব। দ্রোণ রাগে বাকরুদ্ধ হয়ে গেল। তিনি অনেক উচ্চাকাঙ্ক্ষার মানুষ ছিলেন না, কিন্তু এই অপমান তাকে ক্ষুব্ধ করে তুলেছিল, এবং একটি কথাও না বলে তিনি তার স্ত্রী ও পুত্রকে নিয়ে আদালত থেকে বেরিয়ে গেলেন- প্রতিশোধের আকাঙ্ক্ষায় তার মন জ্বলছিল। তিনি একটি পরিকল্পনা চিন্তা করলেন – এবং কৃপি এবং অশ্বত্থামাকে বললেন যে তারা তার ভাই কৃপাচার্যের সাথে দেখা করতে যাচ্ছেন এবং তারা হস্তিনাপুর চলে গেলেন।

 

মহাভারত ১১: কৌরব বনাম পাণ্ডব

দ্রোণাচার্যের আবির্ভাবের আগে কৌরব ও পাণ্ডবরা গুরু কৃপাচার্যের কাছ থেকে প্রাথমিক শিক্ষা লাভ করছিলেন। পাণ্ডবরা পড়াশোনায় কৌরবদের মতোই পারদর্শী ছিলেন এবং ভীমে দুর্যোধনের শারীরিক শক্তির সমকক্ষ ছিলেন। ভীমও তা জানতেন।

সেই সময়ে পাণ্ডব হওয়ার নিজস্ব সুবিধা ছিল। তারা তাদের বাবা, পান্ডুকে হারিয়েছিল – যখন আপনি এটি ভাবতে আসেন, এমনকি তাদের বাবাও ছিলেন না – এবং তাদের মা / সৎমা মাদ্রি এবং তাই তারা যেখানেই গিয়েছিলেন সেখানে অতিরিক্ত ভালবাসার আদেশ দিয়েছিলেন। যার অর্থ তারা যা কিছু করে তা থেকে পার পেয়ে যেতে পারে এবং পাণ্ডবদের বুদ্ধি ছিল যে তারা তাদের নিজস্ব শক্তিতে এটি ব্যবহার করতে পারে। এখানে একটি উদাহরণ দেওয়া হল:

স্কুলে আরও একটি কঠিন দিন কাটানোর পরে, দুর্যোধন ভাবছেন যে পাণ্ডবরা কত দ্রুত তাকে ধরে ফেলেছিল, যখন পাণ্ডবদের মধ্যে দ্বিতীয় এবং শক্তিশালী ভীম তাঁর কাছে এসে তাঁর হাত ধরে ফিসফিস করে বলে:

ভীম (দুর্যোধনের প্রতি): আপনি জানেন, আমি সর্বশেষ কামসূত্র পত্রিকায় অ্যাক্সেস পেয়েছি, এটি একটি বছরের শেষ সংস্করণ এবং বছরের সেরা অপ্সরাদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত – সমস্ত নগ্ন। একটা কপির ব্যবস্থা করছি- ভাই আপনি কি চান?

দুর্যোধনঃ নিশ্চয়ই, ভীম, কোথায় পাব? আমি একটি কপি পাওয়ার জন্য অপেক্ষা করছি, কিন্তু নিজে কখনও পাইনি। এই প্রাসাদে আমার পরিচিত কেউ নেই। বাবা আমাকে কখনই বাইরে যেতে দেয় না এবং নতুন বন্ধু তৈরি করতে দেয় না, এবং সবচেয়ে বয়স্ক হওয়ার কারণে, আমার পারিবারিক ঐতিহ্য বজায় রাখার কথা এবং ব্লা ব্লা ব্লা। আমার কত লাগবে, দয়া করে আমাকে দিন। এর জন্য কত খরচ হবে? এবং কিভাবে আপনি এটি অ্যাক্সেস পাবেন?

ভীমঃ তোমার আগামী দু’মাসের পকেট মানি। জানো, মা কুন্তী টাকাপয়সার ব্য়াপারে খুব কড়া। গন্ধারি মাসি আপনাকে যত টাকা দেন তার অর্ধেকও তিনি আমাদের পাণ্ডবদের দেন না। আমার বাবা মারা গেছেন ইত্যাদি নিয়ে বাজে কথা বলে। আর হ্যাঁ, আমি এইমাত্র তোমার পাঁচ ছোট ভাইকে মেরেছি – তুমি যদি আমাকে জিজ্ঞেস করো ওদের সংখ্যা অনেক বেশি- তাদের নামও আমার মনে নেই, তবে আমি যখন আম খেতে যাচ্ছিলাম তখন ওরা খুব আওয়াজ করছিল, তাই ওদের মারলাম। ওরা যদি ধৃতরাষ্ট্র বা পিতামহ ভীষ্মকে কিছু বলে, আমি বিপদে পড়ব। তুমি ওটা যত্ন নাও, তুমি আর আমি তোমাকে কপিটা দেবো. এটি সংগ্রহ সম্পর্কে আপনার প্রশ্নগুলির জন্য, জঙ্গলে বন্ধু থাকা সাহায্য করে। পাইরেসি সম্পর্কে জানেন? এই ছেলেরা তাই করে। কিন্তু আপনি জানেন যে তাদের পাওয়া এখনও যথেষ্ট ঝুঁকিপূর্ণ, এবং আমি এটি ঝুঁকি নিচ্ছি। শুধু তোমার জন্য।

দুর্যোধন : ঠিক আছে। আমি আমার ছোট ভাইদের বিষয়টি ব্যাখ্যা করব। এটা কোন দল ছিল? এটা কি ভিকর্ণের সাথে ছিল (আমি হলফ করে বলতে পারি) নাকি দুষ্টু সাহানের দল? অথবা অপেক্ষা করুন – তারা যে জার্সি পরেছিল তাতে কোনও নম্বর মনে আছে কি?

ভীমঃ হ্যাঁ, একটিতে ৩২ নং লেখা ছিল।

দুর্যোধন (৫ মিনিট আঙুল গুনার পর): ও হ্যাঁ, ওটা ছিল উপনন্দন, ৩২তম কৌরব। এটা কি চমৎকার আইডিয়া নয়, ভীম – এবং আইডিয়াটার সবচেয়ে দারুণ ব্যাপার হলো- এটা আমার। বাবাকে আমাদের জন্য জার্সি অর্ডার করেছি। যাতে সবাই মনে রাখতে পারে কে কে। আমরা ভারতীয়রা গণিতে ভাল হওয়ায়, আমি ভেবেছিলাম এটি আমার ভাইদের স্মরণ করার একটি দুর্দান্ত উপায়। তারা আজই এসেছেন। আমার নতুন এক নম্বর জার্সি দেখুন। (লেখকের নোটঃ আর আপনি যখন কাকার জন্য ২২ বলছেন, তখন আপনি এখন জানেন যে ধারণাটি কোথা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল – ঠিক। নাম্বার না থাকলে নামগুলো মনে রাখতে পারতো না – তাই না?)

ভীম: হ্যাঁ, হ্যাঁ। অনেক হয়েছে। উপানন্দ আর দলের বাকিদের সঙ্গে কথা বলে টাকাটা দাও, কপিটা নিয়ে যাও।

দুর্যোধন: ধন্যবাদ ভীম। আমার ভাইদের নিয়ে চিন্তা করো না. তারা শুধু তাই করে যা আমি তাদের করতে বলি। আর আমি বলব বন্ধ থাকতে। এই নাও টাকা। সন্ধ্যায় নীল গাছের পেছনে আমার সাথে দেখা হবে – আমি ততক্ষণে তাদের সাথে কথা বলতাম। তুমি চিন্তা করো না।

ভীমঃ দারুণ। দেখা হবে নীল গাছের পিছনে। নীল গাছ, নীল গাছ – তাই গান গাইতে গাইতে ভীম বেরিয়ে যায়

(দৃশ্যপট কাউরব প্রাসাদের অভ্যন্তরে)।

দুর্যোধন তার নতুন (এবং এখনও পর্যন্ত) কামসূত্র বর্ষান্তের সংস্করণের একমাত্র কপি নিয়ে কৌরব বাথরুমে হস্তমৈথুন করছিলেন, এবং বাইরে অন্যান্য কৌরব রাজকুমারদের একটি দীর্ঘ লাইন ছিল, যারা গুঞ্জনটি কী তা দেখার জন্য অপেক্ষা করছিল। দুর্যোধনের কাছ থেকে ওহ আর আঃ আঃ আঃ আ�� এরপর সবাই নিজ নিজ জার্সি নাম্বার অনুযায়ী লাইনে দাঁড়ান (যা আবার বয়সভিত্তিক তালিকাভুক্ত করা হয়েছে)। বাথরুমে ও বাহিরে যখন লাইন তৈরি হইতেছিল, তখন (কারণ তাহা অতি দীর্ঘ লাইন ছিল) অকস্মাৎ ভীষ্ম, ধৃতরাষ্ট্র ও বিদুর প্রবীণগণ পাণ্ডবগণকে লইয়া প্রবেশ করিলেন। দুর্যোধনের আঃ আঃ আঃ

ধৃতরাষ্ট্র (যিনি অন্ধ ছিলেন): ইয়ে কেয়া হো রাহা হ্যায় বেটা দুর্যোধন? (কী হচ্ছে দুর্যোধন?) (এখান থেকেই এটি শুরু হয়েছিল – এটি তার ছেলের কাছে অন্ধ রাজার সবচেয়ে জনপ্রিয় সংলাপ হয়ে উঠেছিল)।

দুর্যোধন (কি করবো বুঝতে না পেরে): আ

ভীষ্মঃ দুর্যোধন তোমার লজ্জা করে না। এই বয়সে এ ধরনের ম্যাগাজিন পড়া। তুমি তোমার ছোট ভাইদেরও নষ্ট করছো। এখন তুমি যা করছ তা তাড়াতাড়ি শেষ করো এবং তাড়াতাড়ি বাইরে চলে এসো।

দুর্যোধন : হ্যাঁ দাদু!!! !!!আ আমি এইমাত্র আসছি।

তারপর দুর্যোধন এলেন। (বাইরে মানে, আপনি বিকৃত)।

ধৃতরাষ্ট্র: ইয়ে কেয়া হো রাহা হ্যায় বেটা দুর্যোধন?

দুর্যোধনঃ আমি দুঃখিত বাবা। আপনি জানেন যে এই নতুন সংস্করণটি সত্যিই গরম।

ভীষ্মঃ দুর্যোধন চুপ কর। এবং আমাকে বলুন আপনি এই কপিটি কোথায় পেয়েছেন। বিদুর এটা নিয়ে যাও (“আমাদের তিনজনের মধ্যে একমাত্র তিনিই এটি ব্যবহার করতে পারেন। ধৃতরাষ্ট্র অন্ধ, আপনারা সবাই জানেন, আমি সমকামী,” তিনি হয়তো যোগ করতে পারতেন, কিন্তু তিনি তা করেননি)।

দুর্যোধনঃ ভীম আমার কাছে বিক্রি করে দিলেন। এটা সে পেয়েছে তার জঙ্গলের বন্ধুদের কাছ থেকে। এমনকি ৬৩ ও নাম্বার উপানন্দ, পাসি, সুনানেকেও হারিয়েছেন তিনি….. (এখন তাদের নামও ভুলে গেছি বাবা)।

ভীমঃ না না না… আমি করিনি দাদা। আমি জানি না সে কী নিয়ে কথা বলছে। আমি এইমাত্র কাছাকাছি একটা খারাপ ম্যাগাজিন সম্পর্কে কিছু শুনেছি এবং আপনাকে জানাতে এসেছি – কারণ এই জাতীয় ম্যাগাজিনগুলি দুর্যোধনের মতো কারও পক্ষে খারাপ প্রভাব। আমি তাকে থামানোর চেষ্টা করলাম, কিন্তু সে শোনেনি। আমি কি ঠিক কাজটি করিনি? দুর্যোধন এখন কেন এর জন্য আমাকে দায়ী করছেন? কেন সে আমার নাম নিচ্ছে?

ধৃতরাষ্ট্রঃ যুধিষ্ঠা, তুমি সব সময় সত্যি কথা বলো। দুর্যোধন যা বলছেন তা কি ঠিক?

যুধিষ্ঠাঃ আংকেল তুমি এখন আমাকে প্রশ্ন করছো কেন? আমার খুড়তুতো ভাই কেন ভীমকে ছবিতে আনার চেষ্টা করছে? তুমি জানো আমাদের বাবা মারা গেছে এবং…

ধৃতরাষ্ট্র: আমি জানি এবং দুঃখিত পাণ্ডব। দুর্যোধন, এই লজ্জাজনক কাজের জন্য তোমাকে সারা মাস আটকে রাখা হয়েছে, মিথ্যা কথা বলার জন্য এবং তোমার ধার্মিক বড় চাচাতো ভাইয়ের উপর দোষ চাপানোর জন্য, তোমাকে আগামী ৪৮ ঘন্টা খাবার দেওয়া হবে না। এখন অনাহারে থাকো। তোমার ভাইদের দুই সপ্তাহের জন্য আটক রাখা হবে।

দুর্যোধনঃ কিন্তু বাবা।

কিন্তু ততক্ষণে তার বাবাসহ বাকিরা সবাই চলে গেছে। তাই দুর্যোধন তাঁর কাকা শকুনির কাছে গেলেন।

শকুনি : “কি হয়েছে? পাণ্ডবরা কি আপনাকে আবার বোকা বানালেন?”

দুর্যোধনঃ “হ্যাঁ করেছে, মামু? কিন্তু তুমি জানলে কী করে?”

শকুনি: “হামারে জাসুস ইস মহল কে কোন কোনে মে হ্যায়” (“প্রাসাদের প্রতিটি কোণে আমাদের গুপ্তচর রয়েছে – এটি একটি সংলাপ যা প্রায় ৩০০০ বছর পরে শোলের সাথে জনপ্রিয়তা অর্জন করেছিল)। আর যাই হোক, আপনার মুখ গল্প বলে – প্রতিবার। তাহলে এখন যা হওয়ার হয়ে গেল।

দুর্যোধন গল্প শেষ করলেন।

সব শেষে শকুনি হাসতে শুরু করে। তারপর বলে, “তাহলে সে শুধু তোমার টাকাই জোগাড় করল না, তোমার ভাইদের মারধর করল না, তোমাকে আটকে রাখল- এক মাসের জন্য। কিভাবে সে তোমাকে বোকা বানিয়েছে!!” তারপর হঠাৎ ধূসর হয়ে ফিসফিস করে বলল, “ভীম একটা দুষ্ট ছেলে, ওর জন্য তোমাকে কিছু একটা করতে হবে।

দুর্যোধনঃ “কিন্তু আমি কি করতে পারি। তুমি সব সময় এই কথাটা বলো- আর সে এখনো আমাকে বোকা বানিয়ে আমার গরীব ভাইদের মারধর করে। আর একমাত্র আমিই তার সাথে লড়াই করার মত শক্তিশালী। কিন্তু ও আমার মামাতো ভাই, তাছাড়া আমি ঝগড়া করলে বাবা আর দাদু আমাকে বকাঝকা করবে।

শকুনিঃ “তাহলে এখানে বসে আমার সাথে কথা বলে আর কিছু করো না। তোর দাদু আর আব্বু তোকে কি দিয়েছে। তারা আপনার চেয়ে পাণ্ডব ও ভীমকে বেশি ভালবাসেন, এবং এ ব্যাপারে আপনার কিছুই করার নেই।

দুর্যোধন — বাবা আমাকে ভালোবাসেন, দাদুও ভালোবাসেন। তবে বিদুরার ব্যাপারে আমি খুব একটা নিশ্চিত নই। তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি সর্বদা আমাকে নীচে নামানোর চেষ্টা করেন, আমি মনে করি।

শকুনি — “পাণ্ডবরা শহরে আসার আগে ওরা তোমাকে ভালোবেসেছিল। এখন তারা সবাই পাণ্ডবদের ভালোবাসে। আমি ছাড়া আর কেউ তোমাকে পাত্তা দেয় না।

দুর্যোধনঃ “আমার মনে হয় তুমি ঠিকই বলেছ মামা। কিন্তু আমি কী করব।

শকুনি : “তোমরা সবাই কৌরবরা জড়ো হয়ে ওকে মারধর করো ওকে ধমক দেবার জন্য।

দুর্যোধনঃ “তাতে কাজ হবে না কাকু। আমার অন্য ভাইয়েরা সবাই তাকে ভয় পায়। তার কাছে যেতে ইচ্ছে করে না। একমাত্র আমিই এতটা সাহসী”। (হাসি, নিজেকে নিয়ে গর্বিত)

শকুনি : “বোকা, অহংকারী ছেলে তুমি। ওকে শারীরিকভাবে হারাতে না পারলে কৌশলে ওকে উচিত শিক্ষা দেওয়া যাক।

দুর্যোধন : “কেমন মামাজি?”

শকুনি : ভীমকে তাড়ানোর ফন্দি আমার। আপনি কি আগ্রহী?”

দুর্যোধন: “হ্যাঁ আমি আছি”

ফিসফিস করে বলে!!!!

 

মহাভারত ১২: ভীম প্রভাব

শকুনি : “তাহলে তুমি কি প্ল্যানটা বুঝতে পেরেছ?”

দুর্যোধন: হ্যাঁ মামাজি, আমি করেছি। কিন্তু এটা করা কি অন্যায় নয়?

শকুনিঃ কি হয়েছে? ও য়খন তোমার ভাইকে মারে সেটা কি অন্য়ায নয ? যাই হোক আপনি যা করার চেষ্টা করছেন তা হ’ল সেই উদ্ধত কান্নাকে একটি শিক্ষা দেওয়া। তুমি এখানকার ভালো মানুষ, এটা মনে রেখো। আপনি আপনার ভাইদের গুণ্ডার হাত থেকে রক্ষা করার চেষ্টা করছেন।

দুর্যোধনঃ আমার মনে হয় তুমি ঠিকই বলেছ মামাজী। যাই হোক আমরা ওকে একটা লম্বা ঘুমোতে দিচ্ছি, ঠিক আছে মামাজি। কিন্তু মামাজির কাছ থেকে এই ঘুমের ওষুধ কোথায় পাব?

শকুনিঃ ভঞ্জে, তুমি ওসব ডিটেইলস আমার উপর ছেড়ে দাও। আমি সবচেয়ে সুস্বাদু খাবার তৈরি করব এবং এতে ঘুমের ওষুধ যোগ করব। শুধু ভীমকে খেতে দাওয়াত দিতে হবে। এবং তাকে চেনা, আমি নিশ্চিত যে তিনি অস্বীকার করবেন না। তবে নিশ্চিত হয়ে নিন যে কেউ আপনাকে আমন্ত্রণ জানাতে দেখছে না।

দুর্যোধনঃ আমি তোমাকে নিরাশ করব না মামাজি।

আর চলে গেল দুর্যোধন।

এদিকে, তাদের বাড়িতে পাণ্ডবরা বছরের শেষের কামসূত্র পত্রিকার বিভিন্ন অবস্থান নিয়ে আলোচনা করে মজা করছিলেন, যা যুধিষ্ঠ তাঁর উচ্চতর কূটনৈতিক দক্ষতা ব্যবহার করে কাকা বিদুরের কাছ থেকে দূরে সরে যেতে পেরেছিলেন। বেশির ভাগ পদই ছিল বেশ অ্যাক্রোবেটিক এবং বাকি পাণ্ডবরা ভীমকে নিয়ে ঠাট্টা করছিল, এবং কীভাবে তাঁর ভারী প্রকৃতির কথা বিবেচনা করে তিনি তাদের অধিকাংশই চেষ্টা করতে পারবেন না। আর এটা ভীমকে পাগল করে তুলেছিল – তার নিজের ভাইদের উপর।

ভীমঃ আমি তোমাদের সবাইকে কষ্ট দেব। তোমরা শুধু অপেক্ষা করো। (এবং তিনি লাঠি হাতে অর্জুনের পিছনে ছুটে যান)।

যুধিষ্ঠাঃ ভীম, মনে রেখো মা কুন্তী ও কাকা বিদুর আমাদের সবাইকে কি বলেছিলেন। আমিই সবার বড়, এবং সবসময় সঠিক।

যুধিষ্ঠ্র (পাণ্ডবদের মধ্যে কেউ যুদ্ধ করলে কুন্তীর কাছে বকা খেতেন বড় ভাই): শান্ত, দণ্ডধারী ভীম, শান্ত!! অর্জুন, তোমার দাদার কাছে ক্ষমা চাও!

অর্জুনঃ সরি ভাই!! (এবং দেখুন এত বছর পরে বলিউড সেই সাধারণ বক্তব্যের কী নোংরা অর্থ নিয়ে এসেছিল)।

নকুল ও সহদেব: সরি ভাই!!

যুধিষ্ঠাঃ কিন্তু ভীমকে তার ক্রোধ নিবারণ করতে হবে। আর ভীমকে অসম্মান না করার শিক্ষা আমাদের লোকেদেরও শেখা উচিত। সুতরাং সহদেব, কনিষ্ঠতম হওয়ায় ভীমের ক্রোধের ধকল বহন করা উচিত। ভীম, তুমি সহদেবকে একটা লাঠি শক্ত করে দিতে পারো।

আর ভীম বাধ্য হয়। কিন্তু এখনও বেশ বিষণ্ণ। আর তাই নকুলকেও বলি দেওয়া হয়।

নকুল ও সহদেব দুজনেই সবকিছুর শেষে নিজেদের তলপেট আঁকড়ে ধরে ভাবছে তারা কী অন্যায় করেছে – তারা আসলে কিছু বলেনি এবং অর্জুন ও যুধিষ্ঠ্রের রসিকতা শুনে কেবল হেসেছিল।

যুধিষ্ঠ্র (চিন্তা) : এটা মাদ্রীর এই ছেলেদের উচিত শিক্ষা দেবে। তিনিই একমাত্র ব্যক্তি যার কারণে বাবা মারা গেছেন। আর এটাও শিখিয়ে দেবে যে, ভীমের বিরুদ্ধে আর কখনও আমার বিরুদ্ধে না যেতে।

ভীমের ক্রোধ এতক্ষণে শান্ত হয়ে গেছে। আর অর্জুন ও যুধিষ্ঠ্র মুক্ত হয়ে যান।

তাই যুধিষ্ঠ্র ভীমকে শান্ত হতে বলেন এবং বলেন, “কিন্তু ভীম, তোমার এই মোটা শরীর নিয়ে তোমার কিছু করা দরকার। আপনি এখন আপনার সমস্ত পেশী হারিয়েছেন। আপনার যা আছে তা হ’ল চর্বি। এমনকি মা কুন্তীকেও আপনার ওজন নিয়ে গান্ধারী মাসি এবং কাকু ধৃতরাষ্ট্রের রসিকতা শুনতে হয়েছিল। তোমার বয়স এখন মাত্র ১৩, ৩০ পেরোলে কী হবে, আরও বেশি। ভাবতে ঘৃণা হয়। তাই কাল থেকে আমি বিদুর কাকুকে বলেছি তোমাকে কড়া ডায়েট কন্ট্রোল করতে। তোমার জন্য আর আলু কে পরোঠে নয়। আপনি যা পেতে পারেন তা হ’ল সেই সাবওয়ে স্যান্ডউইচগুলি।

ভীমঃ কিন্তু ভাইয়া, এটা খুবই অন্যায়।

যুধিষ্ঠাঃ সবই তোমার ভালোর জন্য, তুমি বুঝতে পারবে। দেখুন অর্জুনের ইতিমধ্যে তিনজন বান্ধবী ছিল, কিন্তু আপনার কেউ নেই। কেন এমনটা হয় বলে আপনি মনে করেন?

ভীমঃ তার কারণ আমি একটাতে আগ্রহী নই। আমি নিশ্চিত যে আমি যদি চেষ্টা করি তবে আমি নিজেকে আরও গরম মহিলা খুঁজে পেতে পারি যারা আমার পেশী দ্বারা মোহিত হবে (তার বাইসেপস দেখাচ্ছে)। অর্জুন মেয়েরা যা করতে বলবে তা করতে প্রস্তুত। সে একটু বেশি চেষ্টা করে, এবং কিছু মেয়ে এরকম। অন্যদিকে আমার মর্যাদা অনেক বেশি। আর ভাইয়া, তোমারও কোন গার্ল ফ্রেন্ড ছিল না। কেন এমনটা হয় বলে আপনি মনে করেন?

যুধিষ্ঠা: আমি বড় ভাই। বড় ভাইয়ের সাথে কথা বলার উপায় নেই। তুমি ক্ষমা না চাইলে আমি মায়ের কাছে নালিশ করব।

ভীমঃ আচ্ছা আচ্ছা! দুঃখিত ভাই (মনে হয়ঃ উনি এমন একটা সিসি)

যুধিষ্ঠ্র (হঠাৎ নিজের সুবিধা চাপানোর তাগিদ অনুভব করে) আর অর্জুন যা নিয়ে ঠাট্টা করছিল তা ঠিক। তোমার এই বিশাল পেট নিয়ে মিশনারি সেক্স করতেও তোমার কষ্ট হবে। আপনার বডি মাস ইনডেক্স কী? আমি ভাবছি আঙ্কেল বিদুরাকে আপনার সাবওয়ে ডায়েট একদিনের সাবওয়ে ডায়েটে পরিবর্তন করতে বলব। এত বিষণ্ণ দেখাচ্ছে না ভাই। এটা আপনার নিজের সুবিধার জন্য। যাতে আপনি ভালো সেক্স করতে পারেন। (ভাবছিঃ ভীমও একটু পাতলা হয়ে গেলে ভালো মেয়ে পাবে। তারপরে, অর্জুনের মতো, আমিও তাকে আবেগগতভাবে ব্ল্যাকমেল করতে পারি এবং তার বান্ধবীদের সাথেও দ্বিতীয় বেসে যেতে পারি। খুব খারাপ অর্জুন এখনও তাদের কারও সাথে পুরো পথ যাননি। আমি খুব আপটাইট এবং আনস্মার্ট যে যাই হোক নিজে একটি মেয়ে পেতে প্রচেষ্টা করতে)।

ভীমঃ হ্যাঁ ভাই বুঝেছি। আমি কি এখন হাঁটতে যেতে পারি? আমাকে ফিট হতে হবে, তুমি জানো।

যুধিষ্ঠাঃ হ্যাঁ হতে পারে।

ভীম প্রচণ্ড বিষণ্ণ হয়ে প্রাসাদ থেকে বেরিয়ে যান। “দিনে একবার সাবওয়ে ডায়েট করে, আমি কীভাবে বাঁচব?” হঠাৎ দুর্যোধনকে এগিয়ে আসতে দেখে তিনি অবাক হন। এবং বিকেলে সে তার চাচাতো ভাইয়ের উপর যে বিব্রতকর অবস্থা নিয়ে এসেছিল তা স্মরণ করে এবং সে উচ্চস্বরে হাসতে থাকে।

ভীমঃ দুর্যোধন, পাণ্ডবদের ঘরে কি করছ?

দুর্যোধনঃ ভীম, তোমার সাথে আমার কিছু কথা বলার ছিল।

ভীম (সন্দিগ্ধ হয়ে) দুর্যোধন কি?

দুর্যোধনঃ আমার একটা ছোট্ট সমস্যা হচ্ছে, একমাত্র আপনিই আমাকে সাহায্য করতে পারেন।

ভীমঃ আমি কেন তোমাকে সাহায্য করব, হে কৌরব!

দুর্যোধনঃ কারণ তুমি যা চাইবে আমি তাই করব। জানো, আমি আমার ছোট ভাইদের সাথে বাজি ধরেছিলাম যে আমি এক বসায় ৩০টা পুরি খেতে পারি, কিন্তু তুমি জানো আমি পারি না। আর হেরে গেলে দুই মাসের পকেটমানি হারাই। শকুনি মামা বিচারক হতে রাজি হয়েছেন এবং আমাকে খাবার পরিবেশন করবেন। কিন্তু আমি তার সাথে একটি চুক্তি করেছি এবং তার পরিবর্তে তিনি আপনার সেবা করবেন। অতএব আমার সাথে রান্নাঘরে যাও, তুমি আমার হয়ে খেতে পারো। এক মাসের পকেটমানি দেব। আমার ছোট ভাইদের মাঝে আমি মুখ হারাতে পারি না।

ভীম (হাসতে হাসতে ভাবে, বোকা! আমি যা করতে চাইছি তার জন্য তিনি আমাকে টাকা দিচ্ছেন। খাদ্য। যাই হোক, ওকে আরেকটু চেপে ধরি): আপনি যদি আমাকে ব্রেকফাস্ট আর ডিনারের জন্যও খাবার দিতে রাজি হন, তাহলে আমি করব। আপনার ব্রেকফাস্ট এবং ডিনার।

দুর্যোধন (পরিকল্পনাটি সফল করার জন্য মরিয়া হয়ে চেয়েছিলেন): হ্যাঁ, যাই হোক না কেন। দয়া করে আমাকে সাহায্য করো।

তাই ভীম দুর্যোধনের সাথে রান্নাঘরে যান এবং ৩০টি পুরি খান, যা শকুনির পরিকল্পনা অনুসারে ভেজাল ছিল। তবে ঘুমের ওষুধের সঙ্গে নয়। শকুনি ময়দার মধ্যে পুরো এক বোতল ইঁদুরের বিষ ঢেলে দিয়েছিল, যে ব্যক্তি পুরো বোতল পান করে তাকে মেরে ফেলার পক্ষে যথেষ্ট শক্তিশালী, যা ভীম অনিচ্ছাকৃতভাবে খেয়েছিল। খাওয়া শেষ হতেই ভীম ঘুমিয়ে পড়লেন কারণ বিষ কাজ করতে শুরু করল। এরই মধ্যে শকুনি প্রকৃতির ডাকে সাড়া দিতে গেলেন, আর দুর্যোধন ভীমকে ঘুমন্ত অবস্থায় দেখে একটা চমৎকার বুদ্ধি পেলেন (যা দাবায় লেখা যেতে পারে, কিন্তু আসলে হয়ে গেল ??)। দুর্যোধন তাঁর বিশ্বস্ত নং ২ দুঃশাসনের সাথে ভীমের দেহটি রান্নাঘর থেকে টেনে বের করে আনেন এবং তাকে গঙ্গায় নিক্ষেপ করেন এবং শকুনি নিজেকে স্বস্তি দিয়ে ফিরে এলে শকুনিকে এই খুশির সংবাদটি জানান।

দুর্যোধনের কথা শুনে শকুনি রেগে গেলেন।

শকুনিঃ বোকারাও মাঝে মাঝে মগজ ব্যবহার করে, তুমি কখন তোমার মগজ ব্যবহার করবে?

দুর্যোধন (হতবাক হয়ে) কি বলতে চাইছেন মামাজী, আমি কি ঠিক কাজ করিনি? শুধু ওকে ঘুম পাড়ানোই ওর জন্য বড় শাস্তি হত না, তাই ভাবলাম ওকে নদীতে ফেলে দিয়ে কষ্ট দেব। মাঝে মাঝে মনে হয় আমি জিনিয়াস মামাজি।

শকুনিঃ আরে বোকা! আমি সব পরিকল্পনা করে রেখেছিলাম। এটা যথেষ্ট বড় শাস্তি হতো। কিন্তু এখন সব নষ্ট করে ফেলেছেন।

দুর্যোধনঃ কেন মামাজি? এখন সে জানবে আমার সাথে পাঙ্গা নিতে হবে না।

শকুনিঃ (এই ভেবে যে, আমি তার দেহ পুড়িয়ে ফেলতাম, তাহলে ভীমের সমস্ত চিহ্ন হারিয়ে যেত। লোকেরা ধরে নিয়েছিল যে ভীম তার উপর কঠোর ডায়েটের সীমাবদ্ধতার কারণে পালিয়ে গেছে। কিন্তু এখন তার লাশ পাওয়া যাবে এবং হাজারটা প্রশ্ন করা হবে। ওকে কীভাবে সামলাতে হবে সেটা আমাকে প্রস্তুত করতে দাও)। দুর্যোধন, তুমি এখন গিযে তোমার ভাইদের সাথে খেলো। দেখি কি করা যায়। আর দুঃশাসন, আমরা তিনজন ছাড়া আর কেউ জানবে না। ডানদিকে?

দুর্যোধন, দুঃশাসন: হ্যাঁ মামাজি।

এদিকে গঙ্গা নদী সেই সময় সাপের উপদ্রব ছিল। সাপগুলি অবিবেচক ভীমকে কামড়েছিল এবং ইঁদুরের বিষের প্রভাবকে অ্যান্টি-বিষ দিয়েছিল। এবং তার রক্তের বিষ নিষ্ক্রিয় হওয়ায় ভীম জ্ঞান লাভ করেন। তিনি প্রথম যে জিনিসটি অনুভব করেছিলেন তা হ’ল তার ফুসফুসে বাতাসের অভাব। তিনি সাঁতার কাটতে চেয়েছিলেন, কিন্তু সাঁতারের ক্লাসে সর্বদা মনোযোগ না থাকায় তিনি ব্যর্থ হন। মাথার ওপর মৃত্যু চেপে বসেছে যখন সে দেখল নিজেকে জলের বিছানার দিকে ঠেলে দেওয়া হচ্ছে। কিন্তু লো! তার সামনে জলের বিছানায় সোনার প্রাসাদ ছিল। সেদিকেই নিজেকে ভাসিয়ে নিয়ে যান তিনি। আর দেখলাম নাগদের নগর – সাপের মানুষেরা, যারা তার মায়ের মামা। ভাগ্যের কথা, মাথাটা ঘুরতে ঘুরতে ভাবল- বিষের প্রভাব আর ফুসফুসে জল ভরে উঠছে।

ভীমকে নগরের রক্ষীরা বন্দী করে নাগদের রাজার সামনে হাজির করে, যিনি তাঁর মাতামহ ছিলেন। ভীম উল্লেখ করেছিলেন যে তিনি এখন স্বাভাবিকভাবে শ্বাস নিতে পারছেন, এমনকি তার চারপাশে জল থাকা সত্ত্বেও। এটা ছিল অনেকটা ম্যাজিকের মতো। ভীম তখনও এতটাই দ্বিধাগ্রস্ত ছিলেন যে যা ঘটেছিল তার প্রভাব বুঝতে পারছিলেন না। পরিচয়ের পরে, ভীমকে তাঁর দাদু উষ্ণ অভ্যর্থনা জানিয়েছিলেন।

নাগা রাজা (উত্তর কোরিয়া): জলের তলায় আমাদের রাজধানী আটলাথিতে আপনাকে স্বাগতম। এখানে কেউ কখনও আসে না, আর ভীম, তুমি এখানে আসার সাহসী মানুষ। কি কারণে তুমি এখানে এসেছ।

ভীম: (বিভ্রান্ত) আমি জানি না। আমার মনে হয় এটা খাবার ছিল। নিজেকে দুর্বল লাগছে। আমার খাবার দরকার।

উত্তরঃ হ্যাঁ, আমরা আপনাকে খাবার দেব। এবং আরও অনেক কিছু। ভীম, তুমি কি চাও বলো। আপনি কি টাকা চান, নাকি যৌনতা? অথবা দুটোই। আমার একদল সুন্দরী নারীর হারেম আছে। আপনি আমার নাতি এবং তাদের সাথে উপভোগ করার যোগ্য। আমারও অনেক টাকা আছে, যেমন সোনার প্রাসাদে দেখা যায়। জিজ্ঞেস কর, আমি তোমাকে নারী ও টাকাপয়সা দিয়ে ভরিয়ে দেব।

ভীম (মনে করে: আমার যৌনতা বলা দরকার, আমি সবচেয়ে বেশি সেক্স চাই, হ্যাঁ আজ আমার ইচ্ছার চূড়ান্ত পরিণতি হবে। আর তা পাওয়ার জন্য আমাকে অর্জুনের মতো নারীদাসী হতেও হবে না): যদি তুমি আমাকে কিছু দিতে চাও তবে আমাকে শক্তি দাও। এবং আমি যাই খাই না কেন আমাকে এখন একই পেশীবহুল স্ব বলে মনে করুন। আমি শুধু এটুকুই চাই। খাবার চাই। আর শক্তি। (ডাব্লিউটিএফ! আমি এইমাত্র কি বললাম??)

উঃ দেখুন ব্যাপারটা। নারী ও অর্থ উপার্জন সহজ হতো। আর শারীরিক চেহারার অংশটিও সহজ। কিন্তু শক্তি। এটা কঠিন। মুখ্যমন্ত্রী, আমাদের কি শক্তি থাকার কিছু আছে?

মুখ্যমন্ত্রী: হ্যাঁ স্যার, আমরা সবেমাত্র একটি নতুন শক্তি সরবরাহকারী ক্যাপসুল আবিষ্কার করেছি। আপনি আপনার সেরা বৈজ্ঞানিক মনকে নিয়োগ করেছিলেন শুধুমাত্র আপনার জন্য এই ক্যাপসুলটি তৈরি করতে। কিন্তু স্যার, এটা আমাদের একমাত্র ট্যাবলেট। এবং আমরা এটি আপনার জন্য রেখেছি। এটি গ্রাহককে 16000 হাতির শক্তি দেয়। এবং যে বিজ্ঞানীরা ট্যাবলেটগুলি নিয়ে গবেষণা করেছিলেন তারা আপনার আদেশ অনুসারে মারা গেছেন – তাই তারা অন্য তৈরি করতে পারেনি।

এনকে: তাতে কী, ভীম আমার নিজের ছেলের মতো। ট্যাবলেটটা ওকে দাও। সে আমার কাছে শক্তি চায় এবং আমরা তাকে দেব।

মুখ্যমন্ত্রী (মনে করেন, আমাদের রাজা কী বোকা? আমি রাজা হব, যদি আমার প্লটগুলি একবার বন্ধ হয়ে যায়)।

তাই ভীম ট্যাবলেটটি গ্রহণ করেন এবং তৎক্ষণাৎ 16000 হাতির শক্তি পান।

নাগ রাজা তখন তাঁর মুখ্যমন্ত্রীকে ডুবোজাহাজটি ব্যবহার করে ভীমকে গঙ্গার তীরে রেখে যাওয়ার নির্দেশ দেন। এবং সেখান থেকে ভীম হস্তিনাপুর এবং তার প্রাসাদে ফিরে আসেন।

তাঁর অনুপস্থিতিতে, গুজব ছড়িয়ে পড়েছিল যে ভীম তাঁর নিজের বড় ভাইয়ের কঠোর ডায়েট কোড মেনে চলতে না পেরে প্রাসাদ ছেড়ে চলে গেছেন। তাঁর জন্য প্রচুর শোক রয়েছে এবং কুন্তী যখন গান্ধারীর সাথে উচ্চস্বরে কাঁদছিলেন, ভীম উপস্থিত হন এবং সবাইকে তাঁর নাগ রাজার গল্প বলেন। ততক্ষণে অবশ্য তিরিশটা পুরি লাঞ্চের কথা সে ভুলে গেছে, দুর্যোধনকে কেউ সন্দেহ করতে পারে না। এমনকি কিছু গুজব রয়েছে যে ভীম একদিন সাবওয়ে ডায়েট করার পরিপ্রেক্ষিতে ইঁদুরের বিষ গ্রহণ করেছিলেন। শকুনির দ্বারা শুরু করা এই গুজবগুলি এত শক্তিশালী ছিল যে ভীমও সেগুলি খণ্ডন করতে পারেননি। কিন্তু তাতে আসলে কিছু যায় আসে না। ভীমের ১৬০০০ হাতির শক্তি ছিল এবং তিনি যা খুশি খেতে পারতেন। এটুকুই ছিল গুরুত্বপূর্ণ।

 

মহাভারত ১৩: লাকি অর্জুন

(স্ট্যাচুয়েটরি ডিসক্লেইমার: সেন্সর রেটিং: এ)।

ভীমের শক্তির খবরে কৌরবরা তাঁকে এড়িয়ে চলার সম্ভাবনা আরও বাড়িয়ে তুলল। দুর্যোধন ব্যতীত সকলেই তাকে যুদ্ধে পরাজিত করার দায়িত্ব নিয়েছিল। দ্রোণ একজন ভাল কিন্তু পক্ষপাতদুষ্ট শিক্ষক ছিলেন, তিনি কৌরবদের চেয়ে পাণ্ডবদের বেশি পছন্দ করতেন, অর্জুন তাঁর প্রিয় ছিলেন। অর্জুনের প্রতি দ্রোণের ভালবাসা কেবল তাঁর নিজের পুত্র অশ্বত্থামার প্রতি তাঁর অনুরাগের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, যিনি নিজেও এই ক্লাসগুলিতে যোগ দিয়েছিলেন এবং নিজেও কৌরবদের ভাল বন্ধু হয়েছিলেন।

দ্রোণ কেন কৌরবদের চেয়ে পাণ্ডবদের বেশি পছন্দ করতেন তা নিয়ে অনেক তত্ত্ব প্রচলিত আছে। সবচেয়ে সুস্পষ্ট, কিন্তু একটি যা সময়ের সাথে বিশিষ্টভাবে চূর্ণ করা হয়েছে, যৌন অনুগ্রহের একটি। দ্রোণ, তখনকার অন্যান্য পুরুষদের মতো, ঠিক এক-মহিলা পুরুষ ছিলেন না, এবং তিনি সত্যিই তার মহিলাদের পছন্দ করতেন। আমরা সকলেই দেখেছি, কুন্তী যৌন ক্ষুধার্ত ছিলেন। এটি উভয়ের জন্যই একটি জয়-জয় পরিস্থিতি ছিল এবং কুন্তী তার ছেলেদের আরও ভাল আচরণের জন্য অনুরোধ করে এটিকে তার সুবিধার জন্য ব্যবহার করেছিলেন। কৃপি সম্ভবত এই সম্পর্কের কথা জানতেন তবে এটি সম্পর্কে বেশ কিছু রেখেছিলেন, কারণ সেই দিনগুলিতে মহিলাদের জন্য কোনও জাতীয় কমিশন ছিল না। অশ্বত্থামা তার একমাত্র আশা ছিলেন এবং তিনি গোপনে তাকে পাণ্ডবদের বিরুদ্ধে প্ররোচিত করেছিলেন। এটাও ব্যাখ্যা করে যে কেন অশ্বত্থাম কৌরবদের সাথে ঘনিষ্ঠ হয়েছিলেন এবং কেন রাজকুমারদের পূর্ববর্তী শিক্ষক এবং দ্রোণের শ্যালক কৃপ কৌরবদের কিছুটা বেশি পছন্দ করেছিলেন। মহাভারতে ভূমিকায় কৃপাকে এর মূল্য দিতে হয়েছিল এবং প্রাক্তন শিক্ষক হওয়া সত্ত্বেও তাঁর একমাত্র বড় অবদান বহু বছর পরে মহাভারত যুদ্ধের শেষ দিনে এসেছিল।

কৃপা: দ্রোণ, কিছু গুজব আমি শুনেছি, এবং আমি চাই যে আপনি বলুন যে সেগুলি মিথ্যা।

দ্রোণঃ গুজব, কিসের গুজব? ওহ, কুন্তী আর আমার কথা। হ্য়াঁ, আজকে ট্যাবলয়েডে আমিও পড়েছি। আমি জানি না তারা এই জিনিসগুলি কোথায় নিয়ে আসে। আমি তাদের বিরুদ্ধে মামলা করার পরিকল্পনা করছি। তুমি কি আমার উকিল হয়ে মামলা করবে? হস্তিনাপুর এবং এর আইন সম্পর্কে আপনার অভিজ্ঞতা আমার সহায়তায় আসার সময় এসেছে।

কৃপাঃ তার মানে তুমি বলছো তোমার আর কুন্তীর মধ্যে একেবারেই কিছু নেই? ট্যাবলয়েডটির দাবির কী হবে যে আপনাকে গত পুরো মাস ধরে গভীর রাতে প্রাসাদের তার অংশ থেকে বেরিয়ে আসতে দেখা গেছে? আর কৃপি আমাকে এটাও বলে যে তুমি স্বাভাবিকের চেয়ে দেরিতে বাসায় এসো, আর কোথায় ছিলে সেটা ওকে বলো না।

দ্রোণঃ ওহ, এই ব্যাপারে। এগুলো নিয়মিত অভিভাবক-শিক্ষকদের মিটিং, আর কুন্তী দিনের বেলা প্রাসাদের সব জিনিসপত্র নিয়ে নিয়মিত ব্যস্ত থাকে, দিনের বেলায় ছাত্রদের ওপর নজর রাখতে হয়, তাই শুধু রাতেই সময় পাওয়া যায়। কৃপি চলে যাবার জন্য় আশা করি ও ফিরে আসবে। ওকে মিস করি।

কৃপাঃ তাহলে আপনি এই অভিভাবক-শিক্ষকদের সভায় রাজা ধৃতরাষ্ট্রের সাথে দেখা করতে যান না কেন? কৌরবরাও কি আপনার ছাত্র নয়?

দ্রোণ (রেগেমেগে বলে) কৃপা, তুমি অনেক প্রশ্ন করছ। আমি আপনাকে উত্তর দিতে বাধ্য নই। আপনি আপনাকে রাগান্বিত করেছেন, এবং আমি আপনাকে অভিশাপ দিচ্ছি যে লোকেরা আপনাকে ভুলে যাবে এবং আপনি এই গল্পে কেবল একটি ছোট ভূমিকা পালন করতে পারবেন।

সম্পর্কের সূচনা, বা যে ঘটনাগুলি কমপক্ষে এটির দিকে পরিচালিত করে, বেদ ব্যাস সংস্করণে উল্লেখ করা হয়েছে। রাজকুমাররা সবেমাত্র দ্রোণের অধীনে তাদের প্রশিক্ষণ শুরু করেছিল এবং তিনি তীরন্দাজি প্রতিযোগিতার মাধ্যমে রাজকুমারদের পরীক্ষা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। সব রাজপুত্র গাছের ডালে বসে থাকা পাখির চোখে চোখ রাখবে বলে আশা করা হয়েছিল। ছেলেদের বয়স অনুসারে সারিবদ্ধভাবে দাঁড় করানো হয়েছিল, যার অর্থ যুধিষ্ঠার তাদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, তারপরে ভীম, দুর্যোধন, যুযুৎসু, দুঃশাসন এবং অন্যান্য ৯৮ জন কৌরব, অর্জুন, নুকুল এবং সহদেব ছিলেন।

পালাক্রমে সকলে লক্ষ্য স্থির করিবার জন্য প্রস্তুত হইয়া দ্রোণ তাহাদিগকে জিজ্ঞাসা করিলেন, “তোমরা কি দেখিতেছ?” এবং তারা সকলেই বোকার মতো উত্তর দিল, “আমি গাছ, পাতা, পাখি এবং পাখির চোখ দেখতে পাচ্ছি”, যা শুনে দ্রোণ তাদের লক্ষ্য গ্রহণ করতে নিষেধ করবে।

অর্জুনের পালা যখন এলো, ততক্ষণে ১০৪ জন রাজকুমার ঠিক একই উত্তর দিয়েছেন এবং নিশানা নিতে নিষেধ করেছেন। কৌরবদের বুদ্ধিমত্তার পক্ষে এটি খুব বেশি কিছু বলে না যে তারা এটি বুঝতে পারেনি, তবে তারা সারা জীবন কেবল একটি জিনিসই শিখেছিল: দুর্যোধনকে অনুসরণ করা, এবং তাই তারা কেবল তার কথার পুনরাবৃত্তি করেছিল। অর্জুন অবশ্য যথেষ্ট বুদ্ধিমান ছিলেন যে তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে প্রমিত উত্তরে কিছু ভুল ছিল, এবং তাই যখন দ্রোণ তাকে একই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছিলেন, বারবার পুনরাবৃত্তি করা হয়েছিল, অর্জুন স্মার্টভাবে উত্তর দিয়েছিলেন, “আমি কেবল পাখির চোখ দেখতে পাচ্ছি। এটি শুনে দ্রোণ খুব খুশি হয়েছিলেন এবং তাকে গুলি করতে বলেছিলেন এবং অর্জুন পাখির চোখ গুলি করেছিলেন, যা তাকে তাত্ক্ষণিকভাবে দ্রোণের প্রিয় করে তুলেছিল।

বেচারা নকুল ও সহদেব সুযোগ পেল না, কারণ পাখিটি আগেই মারা গিয়েছিল। কুন্তীর পুত্রদের দ্বারা মাদ্রীর পুত্রদের শোষণের অনেক ঘটনার মধ্যে একটি মাত্র।

অর্জুন দ্রোণের প্রিয় হয়ে ওঠেন, এবং এই ভালবাসা আরও বৃদ্ধি পায় যখন অর্জুন দ্রোণকে গুলি করে একটি কুমিরকে হত্যা করেন, যে দ্রোণকে নিয়ে যাচ্ছিল, যখন ছাত্র ও শিক্ষকরা গঙ্গায় খেলা করছিলেন।

তারপর এলো সেই দিন, যখন সব শুরু হয়ে গেল।

একদিন রাতে অর্জুন তার ভাইদের সাথে রাতের খাবার খাচ্ছিলেন যখন বিদ্যুৎ চলে গেল। এটি এমন একটি অবস্থা ছিল যা প্রাসাদে প্রায়শই দেখা যায় না, যা বিদ্যুৎ কাটা থেকে অনাক্রম্য ছিল, তবে আগুনের হুমকির কারণে প্রধান বিদ্যুৎকেন্দ্রটি হঠাৎ বন্ধ করে দিতে হয়েছিল এবং লাইটগুলি বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল। অন্ধকারের মধ্যেও পাণ্ডবরা খাওয়া চালিয়ে যাচ্ছিলেন, যা অর্জুনকে একটি ধারণা দিয়েছিল। (আসলে শুধু ভীম খাওয়া চালিয়ে যাচ্ছিল, বাকিরা একে অপরকে চড় মারতে ব্যস্ত ছিল, আর বাকিদের দোষারোপ করার চেষ্টা করছিল। এটি এমন একটি খেলা যা অর্জুন নিজেই যুধিষ্ঠ্রকে চড় মেরে এবং দরিদ্র নকুলের উপর দোষ চাপিয়ে শুরু করেছিলেন। ভীমকে কেউ কখনও জড়াতে সাহস করেনি এবং ভীম খাওয়ার উৎসর্গ দেখে অর্জুন তার ধারণা পেয়েছিলেন। একটি ধারণা যা তার জীবন পরিবর্তন করতে ছিল)।

এখন গাছ থেকে আপেলটি পড়ে যাওয়ার সময় নিউটনের মতো বৈপ্লবিক চিন্তা কোথাও নেই, তবে আপনি তর্ক করতে পারেন যে অন্যরা কেন ধারণাটি পায়নি? অর্জুন ভাবলেন, তিনি যদি অন্ধকারে রাতের খাবার খেতে পারেন, তবে অন্ধকারেও কেন তিনি ধনুর্বিদ্যা অনুশীলন করতে পারবেন না। তাই তিনি খাওয়া-দাওয়া ছেড়ে তীর-ধনুক তুলে নিয়ে তীরন্দাজ রেঞ্জে অনুশীলন শুরু করলেন।

কুন্তী তাকে পালাতে দেখে তার পিছু পিছু চলল, কারণ সে তখনও তার খাওয়া শেষ করেনি। জানেন মায়েরা কেমন হয়! তাই সে তার পিছু পিছু গেল এবং অর্জুনকে চিৎকার করতে থাকল, অর্জুন, যে তার অসীম জ্ঞানের আকাঙ্ক্ষায় ইন্ধন জোগায়, তার কথায় কর্ণপাত করল না।

পাঠক হয়তো জানতে আগ্রহী হবেন সেই সময় কুন্তী কী পোশাক পরেছিলেন। প্রায় শোবার সময় হয়ে গেছে, জনসাধারণের উপস্থিতি শেষ হয়ে গেছে, কুন্তী তার সাদা শাড়িটি খুলে ফেলল, যা তার বিধবা হওয়ার প্রতীক ছিল এবং একটি আরামদায়ক সাদা, কিছুটা স্বচ্ছ নাইটি পরে গিয়েছিল। তিনি একজন প্রদর্শনীবাদী ছিলেন, কুন্তী তাঁর হৃদয়ে ছিলেন এবং তাঁর অবয়ব এতে পুরোপুরি উন্মোচিত হয়েছিল। এটি ভারতীয় গ্রীষ্মের মরসুমের মাঝামাঝি হওয়ায়, তার উপরের দুটি বোতাম খোলা ছিল যা একটি বিশাল বিভাজন প্রকাশ করেছিল। বহু বছর বিধবার মতো আচরণ করা সত্ত্বেও কুন্তী তার ফিগারের ভাল যত্ন নিয়েছিল এবং এটি নাইটিতে পুরো প্রদর্শিত হয়েছিল। বেওয়াচের দিনগুলিতে পামেলা অ্যান্ডারসনকে তার ঢিবিগুলি ভাল রান দেয়। এতদিন তাঁহার যুবতী পুত্রগণ ব্যতীত কেহ তাহাকে এই মূর্তি আলিঙ্গনের পোষাক পরিহিত দেখিতে পায় নাই, কিন্তু এখন সে অর্জুনের পশ্চাৎ পশ্চাৎ পশ্চাৎ পশ্চাৎ পশ্চাৎ পশ্চাৎ প

দ্রোণা সবে তার ডেস্কের কাজ শেষ করছিল – সে প্রতিটি ছাত্রের উপর একটি অগ্রগতি প্রতিবেদন লিখছিল যখন লাইট বন্ধ হয়ে গেল, এবং সে সবে বন্ধ হয়ে বাড়ি যাওয়ার জন্য প্রস্তুত হচ্ছিল, যখন সে একটি তীরের ঝিঁঝিঁ শব্দ শুনতে পেল। কে হতে পারে তা জানতে কৌতূহলী হয়ে তিনি তীরন্দাজ ময়দানে পৌঁছে অর্জুনকে অন্ধকারে অনুশীলন করতে দেখলেন। তিনি তাঁর উৎসর্গের দ্বারা দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হয়েছিলেন এবং তাঁর কাছে যেতে যাচ্ছিলেন, যখন তিনি শুনতে পেলেন যে কুন্তী অর্জুনের জন্য চিৎকার করছেন, এবং হঠাৎ বুঝতে পেরেছিলেন যে কুন্তী সম্পর্কে অনেক লোক যা বুঝতে পেরেছিল: “সে এত গরম। কুন্তী তাহার মুখের দিকে ফিরিয়া তাকাইতেই দ্রোণ হঠাৎ কিছু একটা টের পাইল।

তিনি বুঝতে পারলেন যে তিনি কেবল তাঁর ধুতিতেই রয়েছেন এবং তিনি অনুভব করতে পারছেন যে তাঁর ক্রোচের রক্ত সঞ্চালন বৃদ্ধি পেয়েছে এবং তাঁর উত্থানটি স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান। তিনি কুন্তীর দিকে তাকালেন, যিনি অর্জুনকে দেখা বন্ধ করে দিয়েছিলেন এবং প্রলুব্ধকর চোখে তাঁর দিকে তাকাচ্ছিলেন এবং উভয়ই জানতেন যে তারা কী চান।

ঘণ্টাখানেক পর দ্রোণ প্রাসাদ থেকে বেরিয়ে আসছিল আফটার গ্লো নিয়ে। কুন্তী দীর্ঘদিন পর যৌন মিলন করল, দ্রোণ শহরের শ্রেষ্ঠ তীরন্দাজ হতে পেরেছে, কুন্তী দ্রোণকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল যে অর্জুন সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ তীরন্দাজ হবে, ভীম শ্রেষ্ঠ গদা চালাবে, যুধিস্ত্র শ্রেষ্ঠ বর্শা যোদ্ধা হবে, আর নুকুল ও সহদেব তলোয়ার যুদ্ধে পারদর্শী হবে।

তবে কুন্তীকে দেওয়া প্রতিশ্রুতি দ্রোণ কখনই পূরণ করেননি। পরবর্তী বছরগুলিতে মহাভারতের সর্বশ্রেষ্ঠ যোদ্ধা কর্ণ ও একলব্য – দুজন উত্তম তীরন্দাজ আবির্ভূত হয়ে অর্জুনকে কাঁপিয়ে তুলবেন।

 

মহাভারত ১৪: কৃষ্ণের বিস্ময়

(স্ট্যান্ডার্ড ডিসক্লেইমার প্রযোজ্য। ১৮ বছরের নিচে হলে পড়বেন না)।

(সংক্ষিপ্ত বিবরণ: কৃষ্ণ এবং বলরাম গ্রামে বড় হয়েছেন, জীবিকার জন্য গরু চরাচ্ছেন। তারা কংসের অনেক প্রচেষ্টা ব্যর্থ করে দিয়েছিল, কৃষ্ণ বেশিরভাগ ক্ষেত্রে তাঁর ঐশ্বরিক শক্তি ব্যবহার করেছিলেন। অবশেষে, কংস তাদের উভয়কে হত্যা করার জন্য মথুরায় আমন্ত্রণ জানায়, কিন্তু পরিবর্তে কৃষ্ণ তাকে হত্যা করে।

এখন, কৃষ্ণ অনেকটা টাইগার উডসের মতো: তিনি কালো ছিলেন, তিনি ছিলেন একজন প্রতিভাবান এবং সত্যিকারের নারীবাদী, অনেকটা টাইগার উডস মোডে ছিলেন। তিনি যখন আড়ালে গ্রামে বড় হচ্ছিলেন, তখন একই সময়ে অনেক গ্রামের মেয়েদের সাথে তার সম্পর্ক ছিল, এমন একটি অনুশীলন যা ভারতে “রাস লীলা” নামে স্মরণ করা হয়। তিনি একটি থ্রি-পি কৌশলের মাধ্যমে মেয়েদের প্রলুব্ধ করতেন: দর্শন, কবিতা এবং বিকৃতির মিশ্রণ। তাঁর একটি বাঁশিও ছিল, যা তিনি নিজেই লেখা এই ছোট ছোট গানগুলি গাইতেন। এখানে কয়েকটি উদাহরণ দেওয়া হল (সংস্কৃত থেকে অনূদিত):

সুখ মনের একটি অবস্থা,

আর আমারটা খুব সহজে খুজে পাওয়া যায়,

তুমি যদি খুব দয়ালু হও,

আর আমাকে তোমার নগ্ন পেছন দেখাও।

রাধা, তুমি আমার জীবনে একমাত্র মেয়ে,

আমি তোমাকে আমার স্ত্রী বানাতে চাই,

কিন্তু আমরা আমাদের নিজস্ব আরামদায়ক বাড়িতে বসতি স্থাপনের আগে,

আসুন কিছু মজা করি, এবং রিতাকে একটি স্ম্যাশিং থ্রিসামে জড়িত করি।

বলাই বাহুল্য, মেয়েদের সঙ্গেই তাঁর চলাফেরা ছিল। গ্রামের পরিচিত প্রতিটি মেয়ের ওপর সে নিজেকে ছাপ ফেলতে পেরেছিল (শ্লেষাত্মক উদ্দেশ্যে) – যা একজন রাখালের পক্ষে শোনা যায় না। যে কারণে তিনি যখন মথুরা চলে গিয়েছিলেন এবং ফিরে আসার প্রতিশ্রুতি দেননি তখন তারা কেঁদেছিল।

সবুজ চারণভূমির দিকে তাকিয়ে রইলেন, কথা বলার ভঙ্গিতে। শহুরে মেয়েরা অনেক বেশি হট, সে শুনেছিল, এবং এমন পোশাক পরত যা কল্পনার বাইরে খুব কমই ছিল। তিনি যতটুকু পড়েছিলেন তা থেকে তারা প্রায়শই আরও পরীক্ষামূলক ছিল। তিনি প্রায়শই কামসূত্র থেকে ভিন্ন অবস্থান কল্পনা করেছিলেন যা তিনি চেষ্টা করতে পারেন, কিন্তু রাধা বা তাঁর অন্য কোনও প্রিয়জনকে তাদের সম্পর্কে গান লেখার পরেও সেগুলি চেষ্টা করার জন্য রাজি করাতে পারেননি। তিনি শুনেছিলেন যে শহুরে মেয়েরা যে কোনও কিছু চেষ্টা করবে এবং তিনি এটির জন্য উন্মুখ ছিলেন। কিন্তু তার আগে অনেক কাজ করতে হয়েছে- রাজনৈতিকভাবে।

উল্লিখিত হিসাবে, কৃষ্ণ তাঁর মামা কংসকে হত্যা করে নিজের জন্য মথুরার সিংহাসন প্রত্যাখ্যান করেছিলেন – যেমনটি মথুরার লোকেরা চেয়েছিল – পরিবর্তে তার পিতামহ উগ্রসেনকে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন। এটি এমন একটি পদক্ষেপ ছিল যা অনেক লোককে খুশি করতে পারেনি যারা কৃষ্ণকে রাজা হতে চেয়েছিল – একজন ব্যক্তি এমনকি কৃষ্ণ রাজা না হলে আত্মহত্যা করার হুমকিও দিয়েছিলেন। যাইহোক, কৃষ্ণ অনড় ছিলেন, এবং ধীরে ধীরে মথুরার লোকেরা কৃষ্ণের সিদ্ধান্তকে চূড়ান্ত হিসাবে গ্রহণ করে এবং উগ্রসেনকে রাজা হিসাবে সম্মত করে। এখন উগ্রসেন ছিলেন একজন বৃদ্ধ, দাড়িওয়ালা, চুপচাপ মানুষ – মথুরায় সাম্প্রতিক কিছু খননকার্য থেকে জানা যায় যে তিনি দেখতে অনেকটা মনমোহন সিংহের মতো ছিলেন – এবং তাঁর খুব বেশি ক্ষমতা ছিল না, যা কৃষ্ণ ও বলরামের মধ্যে কেন্দ্রীভূত ছিল, যাদের উভয়েরই রাজকুমার নাম ছিল। এটা তাদের উভয়ের জন্য উপযুক্ত ছিল, কারণ কোন দায়বদ্ধতা ছাড়াই তাদের সমস্ত ক্ষমতা ছিল। কৃষ্ণ গ্রামের মেয়েদের মতো শহুরে মেয়েদের উপভোগ করতে চেয়েছিলেন এবং রাজা হিসাবে তাঁর অবিবেচনাপ্রসূত প্রচার করা হবে বলে মনে করেছিলেন। (সম্পাদকের নোট: যাঁরা দাবি করেন সোনিয়া গান্ধী যথেষ্ট ভারতীয় নন, তাঁদের উদ্দেশে বলছি, মহাভারত না পড়লে এবং এই বিশেষ ঘটনাটি না জানলে তিনি কীভাবে প্রধানমন্ত্রী পদ প্রত্যাখ্যান করার বুদ্ধি দেখাতে পারতেন?)

কৃষ্ণ ছিলেন মগজ, বলরাম ছিলেন সাহসী – এবং তারা একটি দৃঢ় দল গঠন করেছিলেন।

মথুরার লোকেরা কংসের পরিবর্তে কৃষ্ণ ও বলরাম পেয়ে আনন্দিত হয়েছিল। কামসার রাজত্বকালে উচ্চ করের হার দেখা গিয়েছিল এবং ফলস্বরূপ জনসাধারণ ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল। মুদ্রাস্ফীতিও ব্যাপক ছিল এবং সাধারণ মানুষ দৈনিক মূল্যবৃদ্ধি এবং তেলের দাম বৃদ্ধির প্রভাবে ঘুরে দাঁড়িয়েছে। তদুপরি, কংস অন্যান্য জিনিসগুলির মধ্যে ছিল, একটি যৌন উন্মাদ, এবং কোনও মেয়েই তার শিকার থেকে নিরাপদ ছিল না। তার কর্মকাণ্ড মথুরার অনেক বাবা-মাকে কন্যা সন্তানের জন্মের সাথে সাথেই হত্যা করতে প্ররোচিত করেছিল – ভারতে কন্যা ভ্রূণ হত্যার প্রথম রেকর্ড ইতিহাস। যাইহোক, কৃষ্ণ এবং বলরামের নেতৃত্বে লোকেরা অনেক বেশি নিরাপদ বোধ করেছিল এবং দুই রাজপুত্রের প্রথম জনপ্রিয় সিদ্ধান্তগুলির মধ্যে একটি ছিল করের বোঝা হ্রাস করা – করের বোঝা 90% পর্যন্ত কমিয়ে আনা। তারা কন্যা ভ্রূণহত্যাও নিষিদ্ধ করেছে। মুদ্রাস্ফীতি কমানো কৃষ্ণের শীর্ষ অগ্রাধিকার ছিল, যিনি অর্থ ও বিদেশমন্ত্রী হিসাবে দ্বিগুণ হয়েছিলেন, যখন বলরাম স্বরাষ্ট্র ও প্রতিরক্ষা বিভাগগুলি দেখাশোনা করেছিলেন। মথুরা শান্তি ও সমৃদ্ধির সময়ের অপেক্ষায় ছিল, যখন দুই রাজকুমার তাদের রাজকীয় অধিকার উপভোগ করার অপেক্ষায় ছিল – গ্রামে একটি কঠিন শৈশব কাটিয়েছিল।

তবে সঙ্গে সঙ্গেই হুমকির মুখে পড়ে মথুরা। মগধের শক্তিশালী রাজা জরাসন্ধ, যিনি ইতিহাসের অন্যতম শক্তিশালী রাজা ছিলেন, তিনি ছিলেন কংসের শ্বশুর এবং তাঁর দুই কন্যাকে বিধবা করে কৃষ্ণ নিজেকে প্রকাশ্য শত্রুতে পরিণত করেছিলেন। জরাসন্ধ তাঁর বহু সামন্ত রাজার একঝাঁক সৈন্য নিয়ে মথুরা আক্রমণ করেন। এই ধরনের আক্রমণের বিরুদ্ধে মথুরার টিকে থাকার বিরুদ্ধে বুকিদের দ্বারা 100: 1 মতভেদ ছিল (হ্যাঁ, আপনারা যারা ভাবছেন, তাদের জন্য বাজি তখনও প্রচলিত ছিল), তবে বলরামের বীরত্ব এবং কৃষ্ণের কৌশল সেদিন জয়ী হয়েছিল।

যাইহোক, জরাসন্ধ শেষ হয়নি, এবং তিনি কৃষ্ণ ও বলরামকে কোনও অবকাশ দেননি, অল্প সময়ের মধ্যে তাদের 17 বার আক্রমণ করেছিলেন, প্রতিবারই তাদের পিছনে টেনে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, তবে রাজকুমারদের তারা যে রাজকীয় অধিকার উপভোগ করার আশা করছিল তার কোনওটিই উপভোগ করার জন্য খুব কমই সময় দিয়েছিলেন। জরাসন্ধের একটি বিশাল সেনাবাহিনী ছিল এবং তিনি ১৮তম বারের মতো মাতুরা আক্রমণ করার দ্বারপ্রান্তে ছিলেন। তদুপরি, যুদ্ধের জন্য অর্থ ব্যয় হয়েছিল এবং শীঘ্রই কর কামসার সময়ের চেয়ে উচ্চতর স্তরে উন্নীত হয়েছিল, যা নতুন রাজকুমারদের রেটিংকে একটি নতুন নিম্ন স্তরে নামিয়ে দিয়েছিল। মুদ্রাস্ফীতি ব্যাপক আকার ধারণ করে এবং সাধারণ মানুষের অবস্থা আরও খারাপ হয়। তদুপরি, মথুরা রক্ষা করতে গিয়ে বেশ কয়েকজন লোক মারা গিয়েছিল এবং শীঘ্রই মথুরার সংস্থান শেষ হয়ে যাচ্ছিল।

কিছু একটা করা দরকার ছিল: এবং তাই কৃষ্ণ একটি নতুন কৌশল নিয়ে এসেছিলেন – মথুরা থেকে রাজধানী সরিয়ে নেওয়া। তাঁর ঐশ্বরিক শক্তি এবং ঐশ্বরিক স্থাপত্য, বিশ্বকর্মা ব্যবহার করে তিনি দ্বারকায় একটি নতুন শহর তৈরি করেছিলেন, যা ভারতের সুদূর পশ্চিম কোণে এবং মগধ থেকে যতটা সম্ভব দূরে ছিল এবং রাতারাতি জনগণকে মথুরা থেকে দ্বারকায় স্থানান্তরিত করেছিলেন। (সম্পাদকের নোট: এখানেই ভারতীয় ইতিহাস খ্রিস্টান ও ইহুদি ইতিহাসের চেয়ে বেশি। যিহুদিদের প্রতিজ্ঞাত দেশে উদ্ধার করার জন্য মোশি ৪০ বছর সমুদ্রযাত্রা করেছিলেন। কৃষ্ণ একই দূরত্ব বজায় রেখেছিলেন এবং রাতারাতি আরও বেশি সংখ্যক লোককে সরিয়ে নিয়েছিলেন। ভারত রকস!!)।

পরের দিন ঘুম থেকে উঠে মথুরার লোকেরা এক ধরণের অবাক হয়েছিল, কিন্তু শীঘ্রই তারা স্থির হয়েছিল এবং অবশেষে দীর্ঘ সময়ের শান্তি ও সমৃদ্ধির দিকে তাকিয়ে ছিল। এবং কোনও কর নেই, কারণ দ্বারকা এমন একটি দ্বীপে নির্মিত হয়েছিল যেখানে প্রচুর তেল মজুদ ছিল। তেলের আয় রাজস্বকে চালিত করেছিল এবং দ্বারকা প্রাচীন দিন দুবাই হয়ে ওঠে। দ্বারকা যখন সমৃদ্ধ ও সমৃদ্ধ হচ্ছিল, তখন দুই রাজপুত্র তাদের রাজকীয় আমোদ-প্রমোদ সাধনে নেমে পড়লেন।

কৃষ্ণের কাছে যার অর্থ ছিল আস্ত দোলনা। তিনি ছিলেন লম্বা, শ্যামবর্ণ এবং সুদর্শন এবং তার উপরে একজন রাজপুত্র। মেয়েরা তার দিকে ছুঁড়ে মারত, এবং তিনি অভিযোগ করতেন না। তিনি জীবনকে পুরোপুরি উপভোগ করতে শুরু করেছিলেন এবং শীঘ্রই তার 16108 জন স্ত্রী থাকবে, যা তাকে বিশ্বের ইতিহাসে সবচেয়ে সন্তুষ্ট পুরুষ করে তুলবে – চার্লি শিন, উইল্ট চেম্বারলাইন এবং এন ডি তিওয়ারির মতো সুপরিচিত নামগুলি পিছনে ফেলে।

সংক্ষেপে বলতে গেলে, কৃষ্ণের একটি দুর্দান্ত জীবন ছিল। সংস্কৃত থেকে অনূদিত এই পঙক্তিটি প্রকাশ করে।

আমি ষোল হাজার নারীর সঙ্গে প্রেম করেছি,

এবং আরও একশো আট,

আমি কামসূত্রের সব পজিশনে ট্রাই করেছি,

হয় নরম বা হার্ডকোর।

 

মহাভারত ১৫: করণ ও একলব্য: দ্য রিয়েল হিরোস

এদিকে হস্তিনাপুরে রাজকুমাররা ভালোভাবে লেখাপড়া করতে থাকেন। এখন দ্রোণ আজকের বিভিন্ন কোচিং সেন্টার থেকে খুব বেশি আলাদা ছিল না, তাঁর একটি বিশেষ ব্যাচের ছাত্র ছিল যাদের তিনি নিজে কলা পরিচালনা করেছিলেন, অন্যদিকে তাঁর একাডেমিতে আরও অনেক ছাত্র ছিল যারা কম শিক্ষকদের কাছ থেকে পড়াশোনা করেছিল। দ্রোণের খ্যাতি দূর-দূরান্তে ছড়িয়ে পড়েছিল এবং শীঘ্রই অনেক ছাত্র ছিল যারা তার একাডেমিতে প্রবেশ করতে চেয়েছিল।  অন্যান্য রাজ্যের রাজকুমাররা সকলেই দেশের সর্বশ্রেষ্ঠ বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করতে চেয়েছিল, যেমন সারথি, আস্তাবল এবং বণিকদের ছেলেরাও করেছিল। যুদ্ধে যাঁরা গৌরব অর্জন করতে চেয়েছিলেন, তাঁরা সকলেই হস্তিনাপুর স্কুল অফ ওয়েপনরি অ্যান্ড ওয়ারক্রাফটে ভর্তি হয়েছিলেন।

আপনি এতক্ষণে অনুমান করতে পারেন, এইচএসডাব্লুডাব্লুয়ের চারটি বাড়ি ছিল। সরলতার খাতিরে, আমরা তাদের ডাকব: ক) স্লিদারিন হাউস, যা কৌরবদের আবাসস্থল, খ) গ্রিফিন্ডর হাউস, যা পাণ্ডবদের আবাসস্থল ছিল, গ) র্যাভেনক্ল হাউস, যা অন্যান্য সমস্ত রাজকুমারদের রেখেছিল, এবং ঘ) হাফলপাফ হাউস, যা সমস্ত অ-রাজকুমারদের রেখেছিল। (লেখকের নোট: এটি সম্ভব যে রাভেনক্ল প্রিন্সদের হাফলপাফ করার সময় সমস্ত অ-রাজকুমারদের রেখেছিল এবং আমি ভুল হতে পারি, তবে কে সত্যই এই দু’জনকে যত্ন করে – তাই না?) দ্রোণাচার্যের ছেলে অশ্বত্থামা নামে এক ছাত্র ছিলেন, যিনি অন্য সবার সঙ্গে বিনা পয়সায় পড়াশোনা করতেন। ক্লাস চলাকালীন খেলাধুলা এবং চারুকলার মতো বিভিন্ন জিনিসের উপর ঘরগুলি গ্রেড করা হয়েছিল এবং সর্বত্র গ্রিফিন্ডর শীর্ষে এসেছিল, মাত্র ৫ জন শিক্ষার্থী থাকা সত্ত্বেও। এই বিষয়গুলির অধিকাংশই অর্জুন ও ভীমকে দায়ী করা যেতে পারে, যারা সমস্ত শিক্ষকদের প্রিয় ছিলেন।

এখন, হগওয়ার্টসের বিপরীতে, যেখানে বিভিন্ন বাড়ির শিক্ষার্থীরা একটি ক্লাস সিস্টেমে একসাথে পড়াশোনা করত, এইচএসডাব্লুডাব্লুয়ের নিজস্ব নিয়ম ছিল যা দ্রোনা তার উপযুক্ত হিসাবে প্রস্তাব করেছিল। তিনি তার ব্যক্তিগত জায়গীরের মতো স্কুল পরিচালনা করেন। আমরা ইতিমধ্যে এইচএসডাব্লুডাব্লুয়ের এখন পর্যন্ত অব্যক্ত নিয়ম 0 এর মুখোমুখি হয়েছি যা খুব রূঢ়ভাবে বলতে গেলে: “যদি তুমি আমার প্রিয় ছাত্র হতে চাও এবং বিশ্বের সেরা তীরন্দাজ হতে চাও তবে তোমাকে অবশ্যই তোমার মাকে আমার সাথে ঘুমাতে হবে। নিয়মিত এবং বিচক্ষণভাবে। সে যদি বিধবা হয় এবং গরম হয় তবে আরও সহজ। প্রচণ্ড গরম।

দ্রোণের দুর্ভাগ্য, তাঁর অন্য কোনও ছাত্রই অর্জুনের মতো উচ্চাকাঙ্ক্ষী ছিলেন না এবং অন্যান্য রাজকুমার এবং অন্যান্য মহিলাদের মায়েদের প্রতি বারবার ইঙ্গিত দেওয়া সত্ত্বেও তিনি তাদের কাউকেই শয্যা দিতে ব্যর্থ হন। যে সময় তিনি নিম্নলিখিত নিয়ম তৈরি করেছিলেন, অতঃপর এইচএসডাব্লুডাব্লু এর বিধি 1 বলা হয়:

দ্রোনা ব্যক্তিগতভাবে কেবল স্লিদারিন এবং গ্রিফিন্ডর হাউসের শিক্ষার্থীদের পড়াতেন। যার অর্থ হল, কৌরব ও পাণ্ডব।

অন্য দুটো ঘর কৃপার কাছ থেকে তালিম নিয়েছিল, যে ভাল ছিল কিন্তু দ্রোণের মতো মানের ছিল না। তবে, ভর্তি ফি খুব বেশি এবং ফেরতযোগ্য না হওয়ায় বেশিরভাগ শিক্ষার্থীর এইচএসডাব্লুডাব্লুয়ের সাথে পড়াশোনা চালিয়ে যাওয়া ছাড়া কোনও বিকল্প ছিল না। এখন এইচএসডাব্লুডাব্লুয়ের পাঠ্যক্রমটিও হগওয়ার্টসের মতো নয়, শিক্ষার্থীরা যা চায় সে অনুযায়ী তাদের কোর্সগুলি অনুসরণ করতে পারে। তাদের সন্তানদের সম্ভাবনা দেখে, তিনি কোন স্তরে একজন নির্দিষ্ট শিক্ষার্থীকে পড়াবেন তা শিক্ষকের উপর নির্ভর করেছিল। কোনও পরীক্ষা ছিল না, এবং এইচএসডাব্লুডাব্লুয়ের খুব দীর্ঘ সময়ের পরে একটি নির্ধারিত সমাপ্তির তারিখ ছিল, যখন চূড়ান্ত ব্যবহারিক পরীক্ষা নেওয়া হবে এবং শিক্ষার্থীরা সকলেই স্নাতক হবে।

যেমনটি আমরা ইতিমধ্যেই দেখেছি এবং আমাদের কাছে সবচেয়ে ভাল পরিচিত কারণগুলির জন্য, অর্জুন ছিলেন দ্রোণের ক্লাসে দ্রুততম শিক্ষার্থী। তিনি ধনুর্বিদ্যা সম্পর্কিত সমস্ত কিছুতে শীর্ষে ছিলেন, যা প্রধান অস্ত্র ছিল এবং ব্যাপক ধ্বংসযজ্ঞে সক্ষম ছিল। (সাধারণ তীর-ধনুক তোমাদের বোকা বানাবে না। তীরন্দাজি ছিল এক শতাধিক হিরোশিমা এবং নাগাসাকিদের একত্রে ধ্বংস করতে পারে এমন একটি মন্ত্র জানার শিল্প ও বিজ্ঞান। তবে অন্যান্য পাণ্ডবরাও খুব একটা পিছিয়ে ছিলেন না। গদা চালাতে ভীম, বর্শা চালনায় যুধিস্ত্র ছিলেন দক্ষ, অন্যদিকে নকুল ও সহদেব তলোয়ারচালনায় ছিলেন অতুলনীয়। ১০০ জন কৌরবদের মধ্যে দুর্যোধন গদা দিয়ে ভীমকে চ্যালেঞ্জ করতে পারলেও দুঃশাসন নকুল ও সহদেবকে তলোয়ারে চ্যালেঞ্জ করতে পারলেও বাকিরা বেশ বড় হতাশা ছিল – এবং শিক্ষকের প্রিয় না হওয়া তাদের খুব একটা সাহায্য করেনি।

অন্যান্য ক্লাসের অন্যান্য ছাত্রদের মধ্যে, কেবলমাত্র একজন শিক্ষার্থী ছিলেন যিনি দ্রুততম শিখতে পেরেছিলেন: সারথির পুত্র কর্ণ ছিলেন দ্রুততম শিক্ষার্থী এবং ধারণাগুলি খুব দ্রুত উপলব্ধি করতে সক্ষম ছিলেন। ইনিই সেই কর্ণ, যাঁকে কুন্তী তাঁর জন্মের সময় ফেলে দিয়েছিলেন এবং ধৃতরাষ্ট্রের সারথি অধিরথ তাঁকে নদীতে ভাসতে দেখেছিলেন। তার সোনালি চামড়া, কালো চুল, ৬’২ ইঞ্চি লম্বা এবং দেখতে অনেকটা অ্যাডোনিসের মতো- শ্যামবর্ণ, বেঁটে ও সরল চেহারার অধিরথ ও তার স্ত্রী রাধার সম্পূর্ণ বিপরীত। যাইহোক, এই দম্পতি ছেলেটিকে গ্রহণ করেছিলেন এবং তাকে তাদের নিজের পুত্রের মতো বড় করেছিলেন এবং কর্ণ তাকে সমস্ত ভালবাসা দিতে পেরেছিলেন। একবারও তাকে বলা হয়নি যে তাকে নদীতে পাওয়া গেছে, এবং যদিও সে মাঝে মাঝে তার ত্বকের রঙ নিয়ে সন্দেহ করেছিল এবং লক্ষ্য করেছিল যে তার দুটি কানের দুল রয়েছে যা সে কখনই সরাতে পারে না, সে কখনও তার পিতামাতার কাছ থেকে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেনি। তার একটি জ্বলন্ত উচ্চাকাঙ্ক্ষা ছিল: বিশ্বের সেরা তীরন্দাজ হওয়া, এবং বিশ্বের সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ যোদ্ধা হয়ে ওঠা। এই উচ্চাকাঙ্ক্ষা থেকেই তিনি তাঁর বাবাকে তাঁর উপার্জনের একটি বড় অংশ ব্যয় করতে বাধ্য করেছিলেন এবং ধৃতরাষ্ট্রের কাছ থেকে প্রচুর ঋণ নিয়ে তাকে এইচএসডাব্লুডাব্লুতে ভর্তি করতে বাধ্য করেছিলেন। এইচএসডাব্লুডাব্লুয়ের বিধি নং 1 তার কাছে একটি বড় ধাক্কা হিসাবে এসেছিল। এই খবর সত্ত্বেও, তিনি এইচএসডাব্লুডাব্লুতে তাঁর সময়টি সত্যই উপভোগ করেছিলেন এবং অশ্বত্থামার সাথে ভাল বন্ধুত্ব করেছিলেন, যার সাথে শেষ পর্যন্ত কথা বলার মতো কেউ ছিল।

অশ্বত্থামা স্লিদারিন এবং গ্রিফিন্ডর বাড়িতে ক্লাস করতে পছন্দ করতেন না, কারণ তার বাবা সেখানে পড়াতেন এবং তাকে অতিরিক্ত কঠোর পরিশ্রম করতে বাধ্য করতেন বলে মনে হয়েছিল। তিনি বরং কৃপার শেখানো পাঠগুলি উপভোগ করেছিলেন এবং সমৃদ্ধ হয়েছিলেন। তদুপরি, অশ্বত্থামা কখনই অহংকারী রাজকুমারদের সাথে পেরে উঠতে পারতেন না, যাদের সাথে তার বাবা সর্বদা তুলনা করতেন এবং তাকে এবং তার মাকে উপেক্ষা করে মোহিত বলে মনে হত, যখন এইচএসডাব্লুডাব্লুয়ের বাকি ছাত্ররা তার বুদ্ধিমত্তা পর্যন্ত ছিল না। কর্ণ ছাড়া, যিনি বুদ্ধিমান এবং সাহসী এবং আত্মবিশ্বাসী ছিলেন।

যদিও কর্ণ দ্রোণের অধীনে পড়াশোনা করেননি, তিনি দ্রোণের লেখা কিছু অধ্যয়ন নোটগুলিতে অ্যাক্সেস পেতে অশ্বত্থামার সাথে তাঁর বন্ধুত্বকে ব্যবহার করেছিলেন। অশ্বত্থামা তার বন্ধুর জন্য সেগুলি চুরি করবে, কর্ণ সেগুলি মুখস্থ করতে একদিন সময় নেবে এবং দ্রোণ জানার আগেই কাগজগুলি দ্রোণের স্টাডিতে ফিরে আসবে। অশ্বত্থামার এই কাজটি করার জন্য খারাপ লাগছিল, তবে তার বাবা তাকে সর্বদা বলেছিলেন যে ব্যক্তিগত এবং পেশাদার ক্ষেত্রে তাদের সম্পর্ক খুব আলাদা হতে চলেছে। অশ্বত্থামা দুষ্ট অধ্যক্ষের বিরুদ্ধে ক্রুসেড হিসাবে কর্ণের সাহায্য নিয়েছিলেন বাড়িতে থাকাকালীন তিনি দ্রোণকে একজন যত্নশীল প্রেমময় পিতা হিসাবে দেখেছিলেন, যিনি তাকে গোপনে অর্জুনকে যা শেখাচ্ছিলেন তা শেখাতে সহায়তা করেছিলেন, তাই তাকে অর্জুনের মতো ভাল হতে সহায়তা করেছিলেন।

কর্ণ তাঁর পরাক্রম নিয়ে গর্ব করতেন না, কিন্তু তাঁর সমস্ত সহকর্মীরা জানতেন যে তিনি বিশেষ ছিলেন, এবং এই জাতীয় কথা বলে তাঁকে বিরক্ত করতেন, “দোস্ত, তুমিই সেরা। তুমি অর্জুনের চেয়ে শ্রেষ্ঠ যার কথা সবাই বলে। যদি দ্রোণ তোমাকে শেখাত। যাইহোক, তিনি কখনই কৃপার কাছে তার আসল প্রতিভা প্রকাশ করেননি, যিনি তাকে কেবল একজন সাধারণ ছাত্র হিসাবে জানতেন এবং তার নামটি মনে রাখতে সমস্যা হয়েছিল, কেবল পছন্দ করেছিলেন যে তিনি অন্য ছাত্রদের নাম মনে রাখতে ভুলে গিয়েছিলেন।

আর তারপরেই ছিল একলব্য। একলব্য ছিলেন নিষাদ রাজার পুত্র। নিষাদ ছিল সেই আদিবাসী যারা জঙ্গলে বাস করত, পাতা এবং বাকল দিয়ে পোশাক পরত এবং সেই বন্য আফ্রো চুল কাটাত। একলব্য ছিলেন অত্যন্ত প্রতিভাবান তীরন্দাজ, যিনি শান্তিপ্রিয়, হ্যাশ-ধূমপানকারী নিষাদদের কাছ থেকে যথাসাধ্য শিখেছিলেন। করণের মতো তিনিও ছিলেন অত্যন্ত দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ও উচ্চাকাঙ্ক্ষী। এবং কর্ণের মতো তিনিও এইচএসডাব্লুডাব্লুতে ভর্তি হতে চেয়েছিলেন এবং দ্রোণ থেকে পড়াশোনা করতে চেয়েছিলেন। এই বলিয়া তিনি দ্রোণের নিকট আসিয়া অত্যন্ত বিনীত স্বরে তাঁহাকে তাঁহার ছাত্র বলিয়া নথিভুক্ত করিতে বলিলেন। এর উত্তরে দ্রোণ, যিনি ততক্ষণে নোংরা ধনী হয়ে উঠেছেন এবং অহংকারীও হয়ে উঠছিলেন, তাকে বলেছিলেন, “আমি কেন আপনাকে ভর্তি করব? তুই একটা ফালতু নিষাদ। তোমাদের কাছে টাকা নেই। তোমার নারীরা কুৎসিত- আর তুমি নিজেই দুর্গন্ধযুক্ত। আপনাকে শেখানোর জন্য আমাকে একটি ভাল কারণ দিন, এবং আমি করব। অন্যথায় চলে যাও’। কান্নায় ভেঙে পড়া একলব্য উত্তর দিলেন, “কিন্তু স্যার, আমাকে একটা সুযোগ দিন। আমি সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ যোদ্ধা হব। লোকে বলে আমার প্রতিভা আছে। ” উত্তরে দ্রোণ তার দিকে তাকিয়ে হাসতে হাসতে বলল, “আর ঠিক কে বলেছে – আপনার নিষাদ শিক্ষক? ওরা হিপ্পি, ওরা স্মোক পট ছাড়া আর কী করেছে। তাদের কী ডিগ্রি আছে? ফাক অফ, আমাকেই কিছু চোদাচুদি করতে হবে। ” এই বলিয়া তিনি কুন্তীর কথা চিন্তা করিয়া একলব্যকে বিদায় করিয়া দিলেন। (আখ্যানে কিছু যৌনতার পরিচয় দেওয়ার জন্য একটি কবিতা দেওয়া যাক, আমরা কি করব?)

কুন্তী অধীর আগ্রহে দ্রোণের জন্য অপেক্ষা করছিলেন, যেমনটা তিনি প্রায়শই করতেন,

কারণ বিদুর নপুংসক হয়ে গিয়েছিলেন, এবং তাকে তিনি ত্যাগ করেছিলেন,

তবে দ্রোণ ছিলেন একজন পুরুষ, সেই বিশাল, সাদা দাড়ি সত্ত্বেও,

এবং তার আসার সময় যতই ঘনিয়ে আসছিল, ততই তিনি কামুক হয়ে উঠছিলেন।

তিনি তাকে এক রাতে বহুবার চরম সুখ দিয়েছিলেন, এবং তাকে তারা ও চাঁদ দেখিয়েছিলেন,

তিনি ছিলেন একজন পুরুষের মধ্যে যা তিনি স্বপ্ন দেখেছিলেন, এবং তিনি তাকে মুগ্ধ করেছিলেন,

কিন্তু এই সম্পর্ক ছিল অবৈধ, এবং এই সত্যে তিনি দুঃখিত ছিলেন,

কিন্তু যৌনতা এত ভালো ছিল যে, কাজের সময় তিনি সবকিছু ভুলে যেতেন।

তবুও, তিনি তার প্রথম সন্তানকে ভুলতে পারেননি, আহা কি সুন্দর ছেলে ছিল সে,

সে হয়তো এখন মারা গেছে, তিনি প্রায়শই চিন্তিত হতেন, এবং এখনও তার ক্ষতি কাটিয়ে উঠতে পারেননি।

তাই এদিকে একলব্য চলে গেল। জঙ্গলে, যেখানে তিনি পাত্রের সাথে প্রচুর পরিমাণে হ্যাশ মিশ্রিত করেছিলেন এবং দ্রোণের একটি মূর্তি তৈরি করার জন্য একত্রিত হয়েছিলেন। মূর্তির সঙ্গে তার সাক্ষাৎ তাকে পিষ্ট করা উচিত ছিল, কিন্তু একলব্য ছিল আরও কঠোর জিনিস দিয়ে তৈরি। তিনি দ্রোণের কাছে প্রমাণ করতে চেয়েছিলেন যে তিনি তাঁর সাথে পড়াশোনা করার যোগ্য, এবং তাই তিনি মূর্তিটি তৈরি করেছিলেন এবং এখনও উঁচু হওয়ায় তীরন্দাজি অনুশীলন শুরু করেছিলেন। দীর্ঘদিন ধরে তিনি অনুশীলন করেছিলেন এবং পুরো নিষাদ রাজ্য তাদের রাজপুত্রের নিষ্ক্রিয়তায় বিরক্ত হয়েছিল। কিন্তু একলব্য থেমে থাকেননি। তিনি কেবল ধূমপান, খাওয়া এবং অনুশীলন করেছিলেন। (আর হ্যাঁ রোজ সকালে জঙ্গলের ভিতরে যান – সেটা তো করতেই হবে, তাই না?)। এবং তিনি অনুশীলন এবং অনুশীলন করেছিলেন, এবং অল্প সময়ের জন্য, এত ভাল হয়ে উঠেছিলেন যে তিনি সর্বকালের সেরা তীরন্দাজ ছিলেন। তা ছাড়া চিনতে পারার মতো কেউ ছিল না। একদিন, যখন একটি কুকুর তাদের রাজ্যে এসেছিল যেখানে একলব্য অনুশীলন করছিল এবং ঘেউ ঘেউ শুরু করেছিল, একলব্য একবারে 7 টি তীর নিয়েছিল এবং তাকে থামানোর জন্য একটি গুলি দিয়ে কুকুরের মুখটি 7 টি তীর দিয়ে পূর্ণ করেছিল। এটি পরিচালনা করা সবচেয়ে কঠিন কৌশলগুলির মধ্যে একটি ছিল, তবে একলব্য নির্বিকারভাবে এটিকে টেনে তুলেছিলেন।  কুকুরটা স্তম্ভিত হয়ে পেছন ফিরে তাকাল। একটু পিছিয়ে গেল, কারণ কুকুরটা অর্জুনের, পাণ্ডবদের ছুটি ছিল, আর সেটা ছিল হাউস ট্রিপ, আর ওরা জঙ্গলে এসেছিল কয়েকজন নিষাদ মেয়ের প্যান্ট পরতে। নিষাদ রমণীরা কত সহজে ঘুমাতে পারে সে গল্প বানিয়ে কৌরবরা পাণ্ডবদের বোকা বানাতে পেরেছিল। আর তাই পাণ্ডবরা জঙ্গলে নিজেদের আবিষ্কার করল, কিন্তু এই ঘটনা অন্য সবকিছুকে পিছিয়ে দিল।

অর্জুন একলব্যের কাছে আসিয়া তাঁহাকে প্র্যাকটিস করিতেছেন, দ্রোণের আসল আকারের মূর্তি দেখিয়া রাজকীয় অথচ অত্যন্ত কর্কশ কণ্ঠে জিজ্ঞাসা করিলেন, “আমার কুকুরের সহিত কে এমন করিয়াছে?” একলব্য কহিল, “আমি কহিলাম, কারণ উনি আমাকে ঘেউ ঘেউ করিয়া বিরক্ত করিতেছিলেন। অর্জুন তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, “কিন্তু তুমি কে, কীভাবে তুমি এটা করেছ এবং তোমার শিক্ষক কে?” এই কথা শুনে একলব্য নিজের পরিচয় দিলেও বললেন, “দ্রোণ আমার শিক্ষক। কোন কথা শুনে অর্জুন স্তম্ভিত হয়ে গেলেন, এই বিশেষ কৌশলের জন্য তিনি জানতেন না। সে তৎক্ষণাৎ ফিরে গিয়ে দ্রোণের মুখোমুখি হওয়ার সিদ্ধান্ত নিল। এবং তিনি তার মায়ের কাছে গেলেন, যিনি তার পক্ষ থেকে দ্রোণের মুখোমুখি হলেন। “কেমন করে হয়- যখন তুমি অর্জুনকে পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ তীরন্দাজ হওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছ, তখন তোমাদের আরেকজন ছাত্র এমন কাজ করতে সক্ষম যা সে করতে পারে না। এটা আমাদের বিশ্বাসভঙ্গ। আপনি কী মিস করবেন তা মনে রাখবেন। আমি আপনার বিরুদ্ধেও ধর্ষণের অভিযোগ আনব, যদি আপনি এই যত্ন না নেন। পোস্ট – সাহসী, আপনি জানেন যে তারা ধর্ষণে অভিযুক্ত ব্যক্তিদের সাথে কেমন আচরণ করছে, তাই না? অতএব তাড়াতাড়ি এই যত্ন নিন, বা আপনি চলে যাবেন।

দ্রোণ স্তম্ভিত হয়ে গেল। তার সব পরিকল্পনা ভেস্তে যাচ্ছিল। ধর্ষণের অভিযোগ মানে তার সুপ্রতিষ্ঠিত ক্যারিয়ারের পর্দা। তবে তার সবচেয়ে বড় ভয় ছিল কুন্তীর প্রেমের জায়গাটিতে প্রবেশাধিকার থেকে বঞ্চিত হওয়া। এতক্ষণে সে কুন্তীর প্রতি সম্পূর্ণ আচ্ছন্ন হয়ে পড়েছিল, এবং তাকে না করে সে বাঁচতে পারবে কিনা তা জানত না। এটা থামাতে হবে এবং দ্রুত করতে হবে, এবং তার নিজেকে বাঁচানোর পরিকল্পনা ছিল। এটি সফল হওয়ার একটি ছোট সুযোগ ছিল, তবে এটিই একমাত্র সুযোগ ছিল। এই বলিয়া তিনি অর্জুনকে লইয়া জঙ্গলে ফিরিয়া গেলেন, এবং যেখানে একলব্য অনুশীলন করিতেছিলেন। একলব্য তাঁহাকে দেখিয়া কহিলেন, “গুরুজী, আপনি বিশেষ করিয়া আমার সহিত সাক্ষাৎ করিতে আসিয়াছেন বলিয়া আমি সম্মানিত বোধ করিতেছি। দেখ তোমার মূর্তি আমার কাছে আছে, এখন মনে হচ্ছে আমি তোমার কাছে শিক্ষা পাওয়ার যোগ্য প্রমাণ করেছি। আপনি কি আমার দক্ষতা দেখেছেন? ধন্যবাদ, আপনার মূর্তি থেকে আমি এই সব শিখেছি”, এবং তার ধনুক গ্রহণ করে, তিনি তার এখনও অতুলনীয় দক্ষতা দেখিয়েছেন। (লেখকের ভাষ্য: আপনি যখন খুব বেশি ধূমপান করেন তখন এটি ঘটে। একলব্য দ্রোণের শিক্ষক হওয়ার ধারণাটি নিয়ে ডুবে গিয়েছিলেন। তিনি উচ্চ ছিলেন, এবং তাই মূর্তি থেকে দ্রোণকে আলাদা করতে অক্ষম ছিলেন)। অর্জুন বিস্মিত ও বিস্মিত হলেন, কিন্তু দ্রোণ কেবল তার জীবনে কুন্তীর অভাব দেখতে পেলেন। তাই তিনি বললেন, ‘বাহ তুমি মহান। কিন্তু তুমি যদি বলো তুমি আমার ছাত্র, তাহলে আমার ফি কোথায়? ফি হিসেবে আমাকে কী দেবেন?” একলব্য উঁচু হইয়া আনন্দিত হইয়া কহিলেন, “মহাশয়, আপনি আমার গুরু। আমার যা আছে সবই তোমার, তোমার ইচ্ছাটা আমাকে দাও, আমি তোমার জন্য নিয়ে আসব। আমি প্রতিশ্রুতি দিচ্ছি, কারণ আমিও একজন রাজপুত্র, সর্বোপরি। এই কথা শুনে দ্রোণ বলল, “ঠিক আছে, তাহলে তোমার ডান হাতের বুড়ো আঙুলটা আমাকে দাও। (তীরন্দাজির জন্য ডান হাতের বুড়ো আঙুল প্রয়োজন, কারণ তীরটি বুড়ো আঙুল থেকে মুক্তি পায়)। একলব্য স্তম্ভিত হয়ে গেল,। “কিন্তু স্যার, তাহলে আমি কি করে করবো…”। তাই দ্রোণ বলল, “ঠিক আছে, তুমি বলেছিলে আমাকে কিছু দেবে, আমি শুধু তোমার প্রতিজ্ঞার পরীক্ষা নিচ্ছিলাম। সর্বোপরি, আমি কখনই ভাবিনি যে একজন নিষাদ তার কথা রাখতে পারে। বাদ দাও। ” এই কথা শুনিয়া তিনি রাজপুত্র বলিয়া প্রতিজ্ঞা করিয়াছিলেন, এবং তাহার চেয়েও বড় কথা তিনি দ্রোণের নিকট হইতে যে ছুরিটি সঙ্গে করিয়া আনিয়াছিলেন, তাহা লইয়া হাসিমুখে বৃদ্ধাঙ্গুলি কেটিয়া দ্রোণকে কহিলেন, “তুমি কি এখন সুখী হও, জানোফাবিচ?” আর বললেন, বাকি চার আঙুল দিয়ে এখন অনুশীলন করব। এবং তিনি সেখান থেকে চলে গেলেন, মূর্তিটি চূর্ণ করলেন এবং তার রাজ্যে ফিরে গেলেন।

একলব্যের প্ররোচনায় দ্রোণ স্তম্ভিত হয়ে গিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি অর্জুনকে বিশ্বের সেরা তীরন্দাজ রাখতে পেরেছিলেন এবং তাই অর্জুন ও দ্রোণ দুজনেই খুশি মনে তাদের স্কুলে ফিরে গেলেন। অর্জুনের এখন আর কোনো প্রতিদ্বন্দ্বী নেই, তাই ভেবেছিলেন দ্রোণ। এর চেয়ে বেশি ভুল তিনি হতে পারতেন না। ফাইনাল পরীক্ষার সময় যা ঘটেছিল তা প্রমাণিত হওয়ার কথা ছিল।

একলব্য যখন বঞ্চিত হলো, তার দক্ষিণা হিসেবে ডান হাতের বুড়ো আঙুলটি কেটে দিতে বাধ্য করা হলো,
তখন আবার অর্জুনই শ্রেষ্ঠ তীরন্দাজ হয়ে উঠল, কারণ অন্য পাণ্ডব আর কৌরবদের বেশিরভাগই বোকার মতো ছিল।
আর খুব শীঘ্রই সেই সময় এসে গেল, যখন তাদের শিক্ষা সমাপ্তি পেল,
দ্রোণ এক পরীক্ষার আয়োজন করলেন, একটি প্রতিযোগিতার মতো, যেখানে সবাইকে দেখাতে হবে নিজেদের দক্ষতা কতটুকু চেলে।
সমস্ত নগরবাসী এসেছিল দেখতে, যেন এক কলসিয়াম আকৃতির স্টেডিয়ামে রাজপুত্রদের মহড়া,
পাণ্ডবদের জন্য প্রচুর সমর্থন থাকলেও, কৌরবদের প্রতি উচ্ছ্বাস ছিল বেশ ম্লান ধরা।
ভীম ও দুর্যোধন গদা হাতে মারামারিতে মেতে উঠল, বোঝা গেল না কে জয়ী হবে,
যুধিষ্ঠির বরদণ্ড চালনায় পারদর্শী প্রমাণ করল নিজেকে, কিন্তু তীরন্দাজিতে অর্জুনই ছিল এক নম্বরে।
নকুল-সহদেব তরবারি চালিয়ে দেখাল দক্ষতা, আর অর্জুন তীর দিয়ে আগুন জ্বালালো,
তারপর বৃষ্টি নামালো, এমনকি কিছু তীর হাসি এনে দিল, আবার কিছু তীর ক্লান্তি ছড়ালো।
সবাই করতালি দিল অর্জুনের কীর্তিতে, রাজা তাকে মঞ্চে ডেকে সম্মানিত করলেন,
ঠিক তখনই স্টেডিয়ামে প্রবেশ করল এক বালক, যার গায়ে সোনালী বর্ম, কানে ঝকমক করছিল কুন্ডল।

তোমরা সবাই ইতিমধ্যেই জানো, সেই ছেলেটিই ছিল কর্ণ, এবং সে অর্জুনের সব কীর্তিকেই করল অনুকরণ,
আর কুন্তী, যেই মুহূর্তে তাকে দেখল, তার হৃদস্পন্দন বেড়ে গেল প্রবল উত্তেজনে ও আবেগে অনুপ্রাণিত মননে।
সে মনে পড়ে গেল সূর্যদেবকে, আর সেই বুনো যৌনতাকে যা তারা ভাগ করেছিল বহু বছর আগে,
ওহ্‌ কী দারুণ সময় ছিল সেটা, কুন্তীর মন আবার বেঁচে উঠল সেই উত্তেজনা, মজা আর রোমাঞ্চের রঙে।
কিন্তু সে তো কর্ণকে পরিত্যাগ করেছিল, আর এই পরিত্যাগের অপরাধবোধে অচেতন হয়ে পড়ল,
তাকে স্টেডিয়াম থেকে বাইরে নিয়ে যাওয়া হলো, আর তখনও কর্ণের প্রদর্শনী সকলের মন জয় করে চলল।
সে যা কিছু অর্জুন করেছিল, সবই করল, বরং কিছুটা বেশিই করল যেন,
আর জনগণ, যারা আগে শুধুই অর্জুনের প্রশংসায় ব্যস্ত ছিল, এখন প্ল্যাকার্ড তুলল, “Go Karna Go!” বলে যেন।
সকলেই অবাক হয়ে দেখল এই রাজসিক ছেলেটিকে, বলল এ যেন কোনো মহারাজারই পুত্র,
আর খুব তাড়াতাড়িই আলোচনা শুরু হলো, এই নতুন বীরই আসল বিজয়ী, অন্যরা যেন শুধুই ভৃত্য।
কর্ণ তখন রাজপুত্রদের গ্যালারির দিকে চিৎকার করে বলল, “চলো অর্জুনের সাথে লড়ি, কে শ্রেষ্ঠ তা আজ প্রমাণ হোক,
সব রকম কৌশল প্রয়োগ করা যাক, আর যে জিতবে, তাকেই ঘোষিত করা হোক এই প্রতিযোগিতার সেরা লোক।”

এই কথা বলা মাত্রই, দ্রোণ আর কৃপাচার্য কর্ণকে জিজ্ঞেস করলেন তার বংশ পরিচয়,
“তুমি তো জানো, একজন রাজপুত্রের সঙ্গে লড়াই করতে গেলে তোমার পরিবারও হতে হবে রাজপরিচয়ে সমুজ্জ্বল ও বিশুদ্ধ।”
এই কথা শুনে কর্ণের মাথা নিচু হয়ে গেল, কারণ তার “পিতা” রথচালক অধিরথ সামনে এগিয়ে এসে তাকে আশীর্বাদ করলেন,
এবং কর্ণ যখন তার পিতাকে সম্মান জানাল, তখন ভীম বিদ্রূপ করে বলল, যেমনটা তার স্বভাবসুলভ কৌতুক চলল।
“ওহ, তুমি তো এক সুতপুত্র, এক রথচালকের সন্তান, আর তুমি চাইছো এক রাজপুত্রকে চ্যালেঞ্জ করতে?
তোমার অবস্থান বোঝো আর চলে যাও এখান থেকে, নাহলে আমরা ভাইয়েরা মিলে তোকে পেটাবো এমনভাবে যে তুই কাঁদতে কাঁদতে পালাবি।”
এই কথা শুনে কর্ণ লজ্জায় মাথা নিচু করল, কিন্তু তখনই দুর্যোধন তার পাশে এসে দাঁড়াল অকপটে,
ভীমকে বলল চুপ করতে, “মানুষের বিচার বংশে নয়, হয় তার সাহস আর দক্ষতার নিরিখে, এই কথা মাথায় রাখরে।”
আর কর্ণের দিকে ঘুরে বলল, “বন্ধু, তোমার বীরত্ব আমাদের সকলকে মুগ্ধ করেছে, এমন সাহসী মানুষ খুব কম দেখা যায়,
তাই আমি তোমাকে এখনই অঙ্গ দেশের রাজা হিসেবে ঘোষণা করছি, যাতে সবাই দেখে, আমি তোমাকে কতোটা শ্রদ্ধা আর ভালোবাসা দিই ভাই।”
সামান্য আনুষ্ঠানিকতা সম্পন্ন করে কর্ণকে অঙ্গ রাজ্যের রাজা ঘোষণা করা হলো, আর দুর্যোধন বলল,
“এখন তো দুজনেই রাজপুত্র, তাহলে কি ওরা লড়াই করতে পারে ন্যায্যভাবে? আমি চাই অর্জুন মরুক, আজই ফলাফল টলুক।”

তবে তখন সূর্য পশ্চিমে ঢলে পড়েছে, দিন শেষের পথে, তাই সবাই ঘরে ফিরে গেল,
আর কর্ণ, দুর্যোধনে মুগ্ধ হয়ে বলল, “বন্ধু, আমাদের বন্ধুত্বের কথা রোমেও বলাবলি হবে, এই আমি বলি চল।”
কর্ণ আর দুর্যোধন একসাথে রথে করে প্রাসাদের দিকে ফিরল, বন্ধুত্ব নিয়ে চলল আলাপ,
আর দুর্যোধন হাসতে হাসতে বলল, ক্যাসাব্লাঙ্কা সিনেমার কথা টেনে, “আমার মনে হচ্ছে এটা এক দারুণ বন্ধুত্বের সূচনা, আমার প্রিয় সাথ।”